ѕубликации

15.03.2019, —танислав —мирнов
100 лет без ÷ар€ - сто лет геноцида русских

 расный террор: национальный аспект

»сследователи неохотно берутс€ за эту тему. ѕосле 1917 года те, кто пыталс€ ее коснутьс€, ставилс€ вне закона. Ќыне этому мешают тоталитарные установки на пресловутую толерантность, подкрепл€емые 282-й статьей уголовного кодекса. ќднако без анализа этнического состава органов ¬„  трудно пон€ть многие €влени€ революции и гражданской войны.

137
15.03.2019, ярослава

ќчередное торжество толерантности

¬етерана, истекающего кровью, без сознани€, нашел на полу социальный работник. —кора€ помощь не мешкала и приехала быстро, старик в больнице очнулс€ и пыталс€ что-то сказать, но так и не смог. ”мер. “рое убийц уже задержаны. „етвертого ищут.  » кто они? ÷ыганеЕ

 

136
13.03.2019, ƒометий «авольский

 репость€не

Ќе наводитс€ ли этот морок со стороны? ¬ новую красную мифологию неплохо вкладываютс€. ћожно, конечно, предположить, что это делают люди, у которых за душой ничего, кроме сопромата. ќднако не оставл€ет ощущение, что это ложь не просто истерическа€, а злонамеренна€.

146
13.03.2019

ѕроисхождение ќльги √олодец

ѕочему человек ћихаила ѕрохорова работает на правительство?

 

156
08.03.2019

»ван —» ќ–— »…: ћы должны решительно сказать: мы Ц русские, и  иев Ц наш

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8e/Ivan_Al._Sikorsky.jpg/250px-Ivan_Al._Sikorsky.jpg—оответственно, не имеет смысла не только термин Ђукраинцыї, но и другие дроблени€ Ч Ђвеликороссї, Ђбелорусї, Ђмалороссї, Ђюжноруссї Ч также лишены антропологического или этнического основани€ и представл€ют собой территориальные обозначени€ традиционного, но уже устаревшего типа. Ђѕростое им€ "русский" достаточної, Ч заключал известный врач и русский националист »ван —икорский.

260
07.03.2019, ярослава

66 лет в аду

5 марта 1953 года издох усатый палач, который во главе своих прокл€тых вурдалаков, убил миллионы людей. ¬ тот день сто€ла така€ же погода, как сейчас, только холоднее: ветер, минус дев€ть, снегопад, лед. Ѕыло промозгло.

239
06.03.2019, —ергей ¬олков

ќт этапа к этапу

  сурковской статье р€д интеллектуалов отнесс€ пренебрежительно. » совершенно напрасно. ѕотому что если вообще Ђэтимї интересоватьс€, то как раз —уркова читать стоит.

226
06.03.2019, »горь »ванов

—иловики и революции

—могут ли остановить Ђкрасный майданї российские силовики? Ќасколько эффективно силовые структуры способны противосто€ть крупномасштабной внутренней смуте при условии еЄ поддержки извне? » достаточно ли дл€ предотвращени€ и подавлени€ серьЄзного Ђреволюционногої взрыва действий профессиональных силовиков?

230
04.03.2019, ярослава

”бийца р€дом?

3 года назад 29 феврал€ 2016 года исламска€ террористка Ѕобокулова, по совместительству добра€ н€нечка, принесла в ћоскву еще больше мира и добра, совершив зверское циничное преступление, -  задушила русскую девочку-инвалида јнастасию ћещер€кову.  „то же она сделала потом? “ожеросси€нка, недолго дума€, отрезала голову ребенку, подожгла квартиру и пошла бродить по улицам столицы. Ќа данный момент информации о Ђбольнойї нет, возможно, убийца русских детей снова в –оссии, ищет работу н€нейЕ

247
03.03.2019, јрхиепископ јверкий (“аушев)

Ќедел€ о —трашном суде

ѕриближаетс€ ¬еликий пост Ч врем€ пока€ни€, Ч и вот в предпоследний воскресный день перед наступлением его, в так называемую Ќеделю м€сопустную, —в€та€ ÷ерковь, с особою силою стрем€сь расположить нас к действенному пока€нию, в евангельском чтении и в живых и €рких образах богослужебных песнопений, напоминает нам о предсто€щем ¬тором ѕришествии ’ристовом и об ожидающем нас —трашном —уде Ч последнем и окончательном суде Ѕожием над всем человеческим родом.

218
01.03.2019, јлександр ∆учковский

ѕ€ть лет –усской весне. „то произошло и что делать?

»з истории –усской весны нужно сделать выводы. ”своить полученный опыт и быть готовыми к будущим изменени€м, которые могут возникнуть хоть завтра, хоть через дес€ть лет.

315
27.02.2019,  арл  онстантинов
100 лет без ÷ар€ - сто лет геноцида русских

ќтвет подлецу

Ќедавно в группу –усского имперского движени€ "¬контакте" зашел подлец. Ќаследил. “ролли разного пошиба пасутс€ на наших страницах всегда. «амечать их - себе дороже. “ак почему € пишу об этом? ј лишь потому, что никто из тех, кто вступил в полемику с негод€ем и лжецом - да, да, лжецом, ибо на идиота сей товарищ вовсе не похож - не сказали ему главного!
372

¬се публикации

¬идео

13.02.2019

Yellow Vests Ц The Coming Revolution

419
24.01.2019

ѕикет консульства японии в —анкт-ѕетербурге по вопросу курил

501
24.12.2018

Ёкспертиза ƒугина є 39: Ѕез цар€ в голове, или монархизм без монарха

746
19.11.2018

 ороткометражный фильм Ђјтака мертвецов: ќсовецї

1082
14.11.2018

‘ранцузские правые готовили покушение на ћакрона, немецкие - на главу ћ»ƒ, леваки –‘ самоподорвались

947
26.10.2018

 онтрреволюци€. "–усска€ »мпери€"

1145
24.10.2018

»сторические имена. «амещение слав€нских названий городов и топонимов (примеры)

1177
01.10.2018

—танислав ¬оробьев о церковном расколе

1448
24.09.2018

 онтрпропаганда. ÷арские пенсии ws советский грабЄж

1562
17.08.2018

»меем ли мы право забывать своих героев?

1694

¬се видеоролики

¬идео –»ƒ

¬идео »мперского легиона

–адуйс€, »оанне, земли –оссийски€ молитвенниче предивный

02 €нвар€ 2019 ѕросмотров: 637 комментариев: 0

 



—в. прав. »оанн  ронштадтский (Ж 20 дек. - 2 €нв. н.с. - 1908) уже при жизни почиталс€ православным народом как ¬сероссийский ѕастырь, как "св€той батюшка".


Ѕудучи еще студентом ѕетербургской духовной академии, »ван —ергиев видел, что люди в столице, просвещенные ранее светом ’ристовым, забыли Ѕога и сделались дикар€ми. » тогда в 1855 г. он выбрал св€щеннический путь среди городских нео€зычников из христиан и понес люд€м слово любви и свои св€тые молитвы.

—вой долг пастыр€ отец »оанн видел в духовно-нравственном врачевании погибающих людей. ќн сурово обличал неверие, богоборчество, сектанство, предвид€ гр€дущие скорбные испытани€ дл€ –оссии и русского народа. Ђƒержись же, –осси€, твердо веры твоей, и ÷еркви, и ÷ар€ ѕравославного, если хочешь быть непоколеблемой людьми невери€, безначали€ и не хочешь лишитьс€ царства и ÷ар€ ѕравославного. ј если отпадешь от своей веры, как уже отпали от нее многие интеллигенты, то не будешь уже –оссией или –усью св€той, а сбродом вс€ких иноверцев, стрем€щихс€ истребить друг друга. » если не будет пока€ни€ у русского народа, Ц конец м≥ра близок. Ѕог отнимет у него благочестивого ÷ар€ и пошлет бич в лице нечестивых, жестоких, самозваных правителей, которые зальют всю землю кровью и слезамиї, Ц пророчествовал о. »оанн.

¬ годы так называемой "первой революции" отец »оанн стал дл€ нее могучей духовной преградой. ќн четко видел в стане революционеров и наиболее активное €дро из представителей самого антихристианского народа, не раз называ€ его своим именем. Ќо и о русских либералах высказывалс€ откровенно:
Ђ’ристиане, которые не веруют в Ѕога, которые с евре€ми действуют заодно, которым все равно, кака€ вера: с евре€ми они евреи, с пол€ками они пол€ки, - те не христиане, они только званые, и погибнут, если не раскаютс€ї (2.10.1908). ("ћо€ жизнь во ’ристе").

¬сероссийский батюшка активно поддержал простых русских людей, стихийно выступивших в смутные годы "первой революции" на защиту православной государственности. ќн благословил создание —оюза –усского Ќарода и вступил в него р€довым членом (членский билет є 200787). ѕри вступлении в —–Ќ он собственноручно подписал такое за€вление: "∆ела€ вступить в число членов —оюза, стрем€щегос€ к содействию всеми законными средствами правильному развитию начал –усской государственности и русского народного хоз€йства на основах ѕравослави€, Ќеограниченного —амодержави€ и –усской Ќародности, - прошу зачислить мен€ как единомышленника".

26 но€бр€ 1906 г. в ёрьев день пам€ти св. √еорги€ ѕобедоносца, небесного покровител€ —оюза, о. »оанн лично присутствовал на обр€де торжественного осв€щени€ хоругви и знамени —–Ќ в ћихайловском ћанеже. ќтец »оанн с благоговением поцеловал знам€ и вручил его преклонившему колена главе —оюза ј.». ƒубровину. ¬ адрес участников III ¬сероссийского —ъезда –усских Ћюдей в  иеве в окт€бре 1906 г. он прислал приветственную телеграмму: "¬осторженно слежу за речами и де€ни€ми съезда и благодарю от всего сердца √оспода, смилостившегос€ над –оссией и собравшего около колыбели русского христианства верных чад —воих дл€ единодушной защиты ¬еры, ÷ар€ и ќтечества". ¬ окт€бре 1907 г. решением √лавного —овета —оюза о. »оанн был избран пожизненным почетным членом. "јлка€ и жажда€ духовной близости к тебе и единени€ с тобою, ƒобрый ѕастырь, √лавный —овет —оюза –усского Ќарода избрал теб€ единогласно в свои почетные члены", - говорилось в решении √лавного —овета. ќтец »оанн  ронштадтский и материально поддерживал —оюз, он передал в виде взноса большую по тем временам сумму в 10 тыс€ч рублей.

ќтец »оанн призывал народ вести борьбу против революционеров по-христиански и осуждал безсмысленное насилие, какими выгл€дели еврейские погромы. ќднако погромы часто провоцировались намеренно теми, кто хотел использовать их в своих политических и революционных цел€х Ц и в этом о. »оанн тоже честно разобралс€. —трого осудив поначалу, под воздействием еврейской печати, русско-молдавских участников  ишиневского погрома в 1903 г., позже он опубликовал за€вление: Ђ¬зываю къ христiанамъ кишиневскимъ: простите исключительно только къ вамъ обращенную мною укоризну въ совершившихс€ безобразi€хъ. “еперь € убежденъ изъ писемъ очевидцевъ, что нельз€ обвин€ть однихъ христiанъ, вызванныхъ на безпор€дки евре€ми, и что въ погроме виноваты преимущественно сами евреи... я достоверно убедилс€, что евреи сами были причиною того буйства, увечiй, которы€ ознаменовали 6-е и 7-е числа апрел€. ”верилс€ €, что христiане въ конце-концовъ остались обиженными, а евреи за понесенные убытки и увечь€ сугубо награжденными отъ своихъ и чужихъ собратiйї (журнал ФЌаблюдательФ, 1903г., є6, стр.48, 49).

Ѕогословские суждени€ о. »оанна в вопросе иудаизма были также точно выверены и далеки от царившей в обществе и даже среди духовенства "филосемитской повинности": Ђ¬есь »зраиль спасетс€ (–им. 11:26), весь »зраиль, то есть истинные израильт€не, как Ќафанаил, о котором √осподь сказал: —е воистинну израильт€нин, в немже льсти несть (»оан. 1, 47). ¬от какие израильт€не спасутс€. ≈вреи в большинстве за свое лукавство и безчисленные злоде€ни€, в коих не пока€лись, погибнут" ("ѕоследний дневник").

¬с€ жизнь о. »оанна Ц образец православного христианина, св€щенника Ѕожи€, который не покорилс€ "бедным и немощным началам" материальным, как и духу м≥ра сего в образованных сло€х, а жил в Ѕоге и дл€ Ѕога как народный молитвенник и праведник, как монах в м≥ру, в т€жкий период обострени€ духовной брани столь дивно спасавший душу свою и тыс€ч людей вокруг себ€.

—традальцы православные говорили себе: труден путь нашего спасени€... Ќо все же этот путь, и при нынешних услови€х нашей жизни, проходим. ∆изнь дорогого батюшки  ронштадтского подтверждает это: он не в затворе спасалс€; не удален был от м≥ра, а жил, работал в самом центре его, в обычных наших "м≥рских" услови€х, подверга€сь непрерывным нападкам врагов ѕравослави€... Ќа это бежала посмотреть толпа народна€, со всей –оссии бежала - алчуща€ правды, плачуща€ о грехах. ќна, вид€ немощи свои, хотела хоть чуточку духовно обогретьс€ около того, вс€ жизнь которого была "во ’ристе", который дл€ русского народа более полусотни самых т€жких предреволюционных лет, когда враги ’ристовы пошли в наступление на –усь —в€тую, был своего рода духовным "костром", к которому стремились перез€бшие в греховной суете люди.

ѕо молитвам о. »оанна совершались чудесные исцелени€ тыс€ч людей. » к нему шли за благодатным врачеванием не только православные, но и иноверцы, и магометане, и даже порою отча€вшиес€ иудеи.

≈го св€тость видел и √осударь јлександр III. »менно отца »оанна ÷арь пригласил в Ћивадию в окт€бре 1894 г., предчувству€ свою кончину. ќтец »оанн писал позже, что он Ђоставалс€ в ¬ысочайшем присутствии до самой блаженной кончины √осудар€... √осударь »мператор выразил желание, чтобы € возложил мои руки на главу его, и когда € держал, ≈го ¬еличество сказал мне: "¬ас любит народ". - "ƒа, - сказал €, - ¬аше ¬еличество, ¬аш народ любит мен€". “огда он изволил сказать: "ƒа, потому что он знает, кто вы и что вы" (точные его слова)ї.

ќтец »оанн скончалс€ 20 декабр€ 1908 г. и был погребен в основанном им »вановском монастыре, близ реки  арповки в —анкт-ѕетербурге.

»мператор Ќиколай II скорбел, что "угас великий светильник ÷еркви ’ристовой и молитвенник земли –усской, всенародно чтимый пастырь и праведник", и через 3 недели после кончины о. »оанна издал ¬ысочайший –ескрипт, в котором выразил пожелание ежегодно ознаменовывать день кончины отца »оанна молитвенным поминовением, положив этим основу дл€ его причислени€ к лику св€тых.

ѕрославление его состо€лось в –усской ѕравославной ÷еркви за границей в 1964 г., в ћосковской ѕатриархии Ц в 1990 году.


ѕодписывайтесь на наши каналы:
¬ "Telegram"
Ќа YouTube
√руппу ¬ онтакте

—ледующа€ новость >>

ƒругие новости в категории Ђ–елиги€ и церковьї

  списку новостей >>>

 омментарии:

ƒобавить комментарий
ѕол€, отмеченные * об€зательны дл€ заполнени€
¬аше им€*:
¬аш E-mail:
ќткуда ¬ы:
¬аш комментарий*:
¬ведите код, изображенный на картинке:
ќбновить

¬ комментари€х запрещены богохульство, сквернословие, флуд, спам, оскорблени€ друг друга и третьих лиц, церковного св€щенноначали€, пам€ти русских √осударей и "разжигани€ ненависти". ”важительно относитесь друг к другу и не забывайте про ст. 282 ”  –‘


ѕохожие новости

“эги: (—в€та€ –усь, »оанн  ронштадтский, наши праздники)

Ђ—и€ вера апостольска€, си€ вера отеческа€, си€ вера православна€, си€ вера вселенную утвердиї

17 марта - ѕервое воскресенье ¬еликого поста - день “оржества ѕравослави€. —в€тые ќтцы неспроста установили этот праздник после самой строгой постной недели.

120

Ќедел€ о мытаре и фарисее

Ќа первой предуготовительной к ¬еликому посту неделе, ÷ерковь предупреждает нас: христианину не стоит хвалитьс€ тем, что дл€ него €вл€етс€ об€занностью, а также о том, что соблюдение «акона, основанное не на любви, а на гордыне, ничтожно пред Ѕогом. ¬ том числе, поэтому, на наступающей седмице (неделе) нет постов в среду и п€тницу.

1994

—обор новомучеников и исповедников российских

—егодн€ особый и важный дл€ каждого русского националиста и монархиста день. ѕраздник предвозвещающий неизбежную победу ѕравославной –оссии над тьмой безбожи€, над мерзостью большевизма и неосоветчины, котора€, не дает русскому народу вот уже более ста лет вернутьс€ на свой естественный человеческий путь развити€.

1100

ѕам€ть блаженной  сении ѕетербургской

ћолва о посмертных де€ни€х блаженной  сении разнеслась по земле русской, и в 1988 году она была прославлена за св€тость жизни, про€вившуюс€ в глубокой любви к ближним, в смирении, терпении, кротости и прозорливости, на основании большого количества чудес, совершающихс€ по молитвам блаженной, а также непрекращающегос€ народного почитани€.

395

–адуйс€, »оанне, земли –оссийски€ молитвенниче предивный

—егодн€ мы празднуем пам€ть св€того праведного отца нашего »оанна, протопресвитера  ронштадтского чудотворца. »менно ему принадлежат слова, ставшие девизом –»ƒ: - ƒемократи€ в аду, а на Ќебе - ÷арство.
638

19 августа - ѕреображение √осподне

Ётот праздник учит нас многим богословским истинам. Ќа ‘аворе возвышенна€ догматическа€ истина о воплощенном Ѕоге —лове была представлена всем люд€м воочию.

1025

ѕам€ть св€того великомученика и целител€ ѕантелеимона

ќдин из наиболее почитаемых русским народом древних св€тых, родилс€ в Ќикомидии в 305 году. ёноша, будучи врачом, после прин€ти€ христианства, стал исцел€ть больных уже не врачебным искусством, но Ѕожией благодатью. Ёто и €вилось причиной злобы €зычников, которые и обрекли его на мученическую кончину.

1058

ѕам€ть св€того пророка »лии

ѕример одного из величайших пророков ¬етхого «авета учит нас безкомпромиссному следованию заповед€м Ѕожиим, ревности по Ѕоге, а также истинному богопознанию.

983

28 июл€ - ѕам€ть св€того равноапостольного кн€з€ ¬дадимира - ƒень  рещени€ –уси

Ќа этом событии и строитс€ вс€ русска€ национально-государственна€ идеологи€ Ц быть оплотом истинной веры и с помощью Ѕожией защищать ее от козней диавола.

1250

21 июл€ (по Ќ—) яв≠ле≠ние ико≠ны ѕре≠св€≠той Ѕо≠го≠ро≠ди≠цы во гра≠де  а≠за≠ни

Ёта икона неоднократно становилась символом избавлени€ –уси и –усского народа от иноземных захватчиков. — нею была освобождена ћосква в 1612 году. — нею была одержана победа над шведами под ѕолтавой. ѕеред нею склон€л свои колени фельдмаршал  утузов накануне  Ѕородинской битвы.

1267

¬озвестительница преемственности “ретьего –има

9 июл€ по Ќовому стилю - ƒень пам€ти “ихвинской иконы ѕресв€той Ѕогородицы.

1226

јндреевский собор, в котором полвека служил »оанн  ронштадтский, будет восстановлен

’рам был снесен коммунистами в в 1930-е годы.

1435

8 июл€ ƒень пам€ти благоверных ѕетра и ‘евронии ћуромских

Ёту семейную пару мы почитаем как покровителей семьи и брака. »стори€ их любви и примерного жити€ дошла до нас в описани€х древнерусской Ђѕовести о ѕетре и ‘евронии ћуромскихї). ќна рассказывает о недуге кн€з€, его встрече с ‘евронией и чудесном исцелении, их совместной жизни и испытани€х.

1110

7 июл€ (по новому стилю) –ождество славного ѕророка, ѕредтечи и  рестител€ √осподн€ »оанна

ѕророк »оанн ѕредтеча и  реститель √осподень - после Ѕожией ћатери самый чтимый из людей св€той. ќ нем √осподь »исус ’ристос сказал: Ђ»з рожденных женами не восставал (пророк) больший »оанна  рестител€ї.

1457

ќ восстановлении ÷арства ѕравославного молитвенниче усердный!

—егодн€ день пам€ти св€тител€ »оанна Ўанхайского и —ан-‘ранцисского, чудотворца. ¬еликий русский праведник, проси€вший на чужбине в рассе€нии, был неколебимым сторонником восстановлени€ ѕравославного —амодержави€.

1708

–усь —в€та€ - новый доме ≈вфрафов!

¬ это восресенье мы празднуем ƒень всех св€тых в «емле –оссийской проси€вших. Ќыне торжество —в€той –уси, праздник, кторый напоминает нам, что у Ѕога все живы, что русский народ избран Ѕогом. Ќаши св€тые предки мол€тс€ за –оссию у ѕрестола Ѕожи€. ¬ерим, что их заступничеством, наше ќтечество сбросит путы безбожи€ и инородческой оккупации,.

1511

ѕам€ть св€того праведного »оанна –усского

–усский солдат времен »мператора ѕетра ¬еликого, попав в плен к туркам, прин€л на себ€ подвиг исповедничества, снискав уважение не только среди христиан ќсманской империи, но и среди самих турок.

1475

Ќачалс€ ѕетров пост

ќн установлен ÷ерковью в пам€ть трудов, подвигов и страданий, которые претерпели два первоверховных апостола - св€той ѕетр и св€той ѕавел, проповеда€ ≈вангелие нашего √оспода и —паса »исуса ’риста.

1580

—обор всех св€тых от века проси€вших

¬ этот день мы вспомнаем всех, кто угодил Ѕогу своим служением и подвигами от сотворени€ мира и до наших дней. ¬се они наши небесные заступники и покровители. “аком образом. перед нами раскрываетс€ тайна ’ристовой ÷еркви, превосход€щей границы видимого мира, объедин€€ нас живущих на земле с теми, кто уже достиг Ќебесного ќтечества.

1811

Ђ...» согласно славим ¬сесв€таго ƒухаї

¬ следующий за днем ѕ€тидес€тницы понедельник особое празднование совершаетс€ в честь —в€того ƒуха - “ретьей »постаси ѕресв€той “роицы. —в€той ƒух един с ќтцом и —ыном во всем, посему ќн и совершает с Ќими все, будучи самовластным, всесильным и благим. „ерез Ќего подаетс€ вс€ка€ мудрость, жизнь, движение, ќн Ч источник вс€кой жизни.

1265

Ќеавторизованные пользователи не могут оставл€ть отзывы.

Ѕлоги

¬се записи…

јнонсы и объ€влени€

»мперский Ћегион объ€вл€ет набор кандидатов

≈сли вам близка иде€ боевого служени€ √осподу »исусу ’ристу, если вы осознаЄте себ€ верными сынами ¬ечной »мперии, у вас есть возможность встать в наши р€ды.

6005

—то лет без ÷ар€ Ч сто лет геноцида русского народа

»змена ÷арю и попущение цареубийства обернулись трагедией дл€ нашего народа. »нородческа€ власть, убив ѕомазанника Ѕожи€, приступила к уничтожению русского народа. Ётот безпримерный в истории геноцид, продолжаетс€ до сих пор. Ђѕравый взгл€дї начинает серию публикаций, посв€щенных геноциду русских на своей родной «емле.

2134

¬озобновились зан€ти€ по отечествоведению на базе ћосковского отдела –»ƒ

«ан€ти€ провод€тс€ в районе метро  урска€ по по вторникам с 19.00 до 22.00.

1
5575

÷арские панихиды в »мператорском ѕетропавловском соборе

ѕо благословению митрополита —анкт-ѕетербургского и Ћадожского ¬ладимира ÷арские панихиды служатс€ в ƒни пам€ти ¬еликих √осударей –оссийских.

5210

¬ клубе Ђ–езервї, на базе курса Ђѕартизанї провод€тс€ зан€ти€ по тотальному рукопашному бою

ѕервое зан€тие бесплатное.

1
19382

¬се анонсы

Ќовости движени€

√азета Ђѕравый взгл€дї є9-10 (301-302)

ƒоступна электронна€ верси€ двойного майского выпуска вестника –усского »мперского ƒвижени€.

2970

ћјЌ»‘≈—“ –”—— ќ√ќ »ћѕ≈–— ќ√ќ ƒ¬»∆≈Ќ»я

Ќаша задача -  положить конец смутному  времени, дл€щемус€ уже более 100 лет, необходимо  вернуть русскому народу его –одину, а –оссии самосто€тельность. “олько мы можем восстановить законную, историческую и национальную власть в –оссии и вернуть –усский народ на путь спасени€, с которого его попытались увести бесовские силы коммунизма и либерализма.

3
6960

–усское »мперское ƒвижение провело пикет у консльства √ермании в поддержку ополченца —ерге€  иселева

ѕлем€нник телеведущего ƒмитри€  иселЄва осуждЄн на 2 года и 3 мес€ца тюрьмы в √ермании за участие в военном конфликте на ƒонбассе на стороне ЋƒЌ–.

158

¬ √ермании суд€т св€щенника –ѕ÷« за участие в »мперском Ћегионе

—ергей  иселев, который €вл€етс€ также плем€нником тележурналиста ƒмитри€  иселева, обвин€етс€ в намерени€х участвовать в боевых дейсвти€хв  Ќовороссии.

308

6 феврал€ прошли пам€тные меропри€ти€ по случаю очередной годовщины гибели бойцов »мперского легиона в Ќовороссии

Ѕыла отслужена панихида по павшим войнам на могиле ƒмитри€ —изикова. ¬ажнейшей частью меропри€ти€ стало награждение прибывших с передовой бойцов »мперским орлом Ђ«а боевые заслугиї.

1577

6 феврал€ - день пам€ти погибших бойцов »мперского легиона

¬ годовщину трагедии бойцы »мперского Ћегиона встречаютс€ на могиле бойца ƒмитри€ —изикова на √ромовском кладбище.

1483

¬се новости движени€





ƒемотиваторы

демотиваторы

 артинки

картинки русского имперского движени€

√азета "ѕравый взгл€д"

є 17 (309) сент€брь 2018 г.

√ибель »л≠20 и "ответные действи€, которые замет€т все"...

» уже все заметили...
ћинобороны –‘ сообщило, что вечером 17 сент€бр€ 2018 г. российский самолет≠разведчик »л≠20, возвращавшийс€ на базу ’меймим близ города Ћатаки€, был сбит в 35 км от сирийского побережь€ —редиземного мор€. Ќа борту самолета находились 15 российских военнослужащих. ¬се они погибли.


ѕроблемы русского патриотического движени€ и вызовы времени

  70летию ћ.¬. Ќазарова, нашего соратника и друга,
повтор€ем юбилейное интервью, которое вз€л у ћихаила Ќазарова в 2013 году ¬иктор јнтонов

”важаемый ћихаил ¬икторович! ¬ы, как наш единомышленник и член редколлегии "»мперского вестника", не раз публиковались на сайте –»ƒа.


–ыцарь без страха и упрека

14 сент€бр€ основателю –усского имперского движени€ (–»ƒ), петербургскому церковному историку, искусствоведу и краеведу ¬иктору ¬асильевичу јнтонову (Ж2014г.) исполнилось бы 80 лет. ќ своем соратнике, ставшем, в числе прочего, и инициатором ÷арских крестных ходов в —анкт-ѕетербурге, вспоминает митрофорный протоиерей јлексий ћј—ё , насто€тель церкви св€того великомученика и целител€ ѕантелеимона в ”дельной:


 ак погиб ћ.ќ. ћеньшиков

  столетию расправы

ёрлов Ѕ.  ак погиб ћ.ќ. ћеньшиков. // √олос  иева.  ., 1918. є141, 30.10, с. 1. ѕерепечатано:  ак погиб ћ.ќ. ћеньшиков. // –одна€ —трана. ќдесса, 1918. є204, 01.11, с. 12.

Ќе так давно в петроградской "—еверной  оммуне" было напечатано известие о разстреле в г. ¬алдае "известного черносотенного писател€" ћ.ќ. ћеньшикова.


читайте так же...

 

¬се выпуски



© –усское »мперское ƒвижение. ѕри перепечатке материалов ссылка об€зательна.

 

яндекс.ћетрика