ѕубликации

13.12.2019, »рина Ќиколаева

5 тонн камн€ - стоимость пайка в сталинском концлагере

”дивительное дело - про немецкие лагер€ смерти, которые были где то за рубежом у нас знает вс€кий, а про лагер€ смерти, которые были в нашей стране не знает почти никто. Ёто как раз и свидетельствует о том, что власть не помен€лась.  ак была она оккупационной и инородной, так и осталась. ј сменить кожанку на лапсердак - дело не хитрое (ѕредисловие координатора –»ƒ —танислава ¬оробьева).

102
13.12.2019

–оссию к чему-то готов€т: директор института ≈врјзЁ— сделал громкое за€вление

ѕочему правительство не предпринимает никаких шагов дл€ того, чтобы исправить ситуацию в –оссию? ƒиректор института ≈врјзЁ— ¬ладимир Ћепехин в интервью телеканалу Ђƒень “¬ї сделал довольно неожиданное за€вление Ч –оссию к чему-то готов€т, причем извне.

101
10.12.2019, ¬италий ƒаренский

¬осточна€ –имска€ »мпери€ как жертва исторической мифологии

¬ оригинале стать€ называетс€ Ђ¬изанти€ как жертва исторической мифологииї. “ак, уважаемый автор, который прав по существу вопроса, в то же врем€, повтор€ет один из лживых мифов врагов ѕравославного –има, употребл€€ вслед за ними это нелепое название - Ђ¬изанти€ї. ƒавайте будем помнить это, чита€ данный очень полезный и важный в остальном материал. “ем более, что сам же ƒаренский пишет: - »скусственный термин Ђ¬изанти€ї, придуманный на «ападе, уже сам по себе имел пропагандистский и весьма оскорбительный смысл.

152
27.11.2019, —танислав ¬оробьев
Ќаша мисси€ - крестовый поход

Ђѕоследний крестовый походї

ћы продвигаем наш давнишний проект Ђѕоследний крестовый походї по консолидации всех здоровых сил в ≈вропе против атаки инородных и иноверческих мигрантов, снаружи и масонско-либеральных предательских режимов изнутри, - речь, зачитанна€ представителем –усского имперского движени€ от имени координатора –»ƒ —танислава ¬оробьева в ћадриде на  онгрессе европейских националистов.

491
24.11.2019

—пасЄнный архив  олчака будет выставлен в ƒоме –усского «арубежь€. »нтервью Ќ.ƒ. —олженицыной

ƒом русского зарубежь€ в 2020 году, к 100-летию гибели адмирала  олчака, планирует организовать выставку приобретенного архива совместно с государственными и частными архивами, участвовавшими в аукционе, сообщаетс€ на сайте организации. –анее доктор исторических наук ¬асилий ÷ветков рассказал газете ¬«√Ћяƒ о том, как парижские архивы адмирала  олчака помогут заполнить многие белые п€тна в российской истории.

378
24.11.2019, ≈лена „удинова

јнатоми€ преступлени€ доцента —околова

ѕравда всегда нравственна, и ее, как правило, довольно. ¬о вс€ком разумном человеке, если разум еще не направлен на ложную дорогу, не может встретить при€зни правдивое описание мерзости. ћы можем и должны ждать от кинематографии внимани€ к истинным геро€м 1812 года: русским кресть€нам, русским полководцам, и, наконец, »мператору. Ќо к »мператору насто€щему. «аконному и Ц русскому.

449
24.11.2019

—ледователь, который слишком много узнал. ѕам€ти Ќикола€ —околова

95 лет назад, 23 но€бр€ 1924 года скончалс€ следователь Ќиколай јлексеевич —околов, расследовавший убийство ÷арской —емьи. Ж Ќеожиданно был найден мЄртвым в саду собственного дома во ‘ранции накануне громкого международного процесса...

430
11.11.2019, ƒмитрий ёдкин

» у русского народа есть свои праздники!

¬з€тьс€ за перо и написать что-то похожее на литературный репортаж о праздновании в Ћуганске ƒн€  азанской иконы Ѕожией ћатери мен€ об€зали неоднократные просьбы моих друзей и соратников. √лавным аргументом их просьб служило то, что € должен это сделать в силу того, что именно мне выпала честь быть председателем комитета по организации  рестного хода и народного собрани€, состо€вшихс€ в Ћуганске 4 но€бр€ сего года.

622
11.11.2019

¬ертограды гишторiи россiйской

”биение св. ÷арственных мучеников, гонени€ на ÷ерковь ’ристову, уничтожение образованных сословий, всеобщее рабство и вера лжи Ц это черты апокалипсические. Ёто не вопрос Ђполитикиї, а вопрос крушени€ русской государственности и русской культуры, первопричина всех зол. –осси€ оккупирована с феврал€ 1917 года, под чужим игом кака€ может быть литература у бессловесных людей, обращЄнных в рабство?.. Ќадо вспоминать насто€щее родство, не с окт€бр€ 17 года русска€ истори€ началась. ѕрозаик ёли€ —тарцева отвечает на вопросы критика јлександра  узьменкова.

608
11.11.2019, ћаксим √ерасимов

„то нам делать с –усским маршем? ¬ пор€дке дискуссии

Ётой краткой заметкой € нисколько не претендую на рецепт, на ответ на вечный вопрос Ђчто делатьї. Ќо только лишь предлагаю подумать всем нам, в какой форме в существующих, скажем пр€мо, враждебных русским услови€х, можем мы легально и с достаточной масштабностью за€вл€ть о себе.

585
11.11.2019

ƒень милиции

ѕроизошло сращивание криминала, все, что было раньше на улицах -легализовалось. Ќет никакой нужды в бандитах. ќборотни в погонах их вполне заменили. » они могут все: фабриковать уголовные дела (и не всегда политические), пытать, избивать, шантажировать, подбрасывать наркотики, запугивать. Ќе надо отдавать своих детей в школу милиции, сейчас там делать честному человеку нечего. Ћибо ты Ц винтик системы и станешь таким же, как они, либо придетс€ рано или поздно уйти и хорошо, если не посад€т.

577
31.10.2019, “амара ¬ольска€

–усский —обор в ћоскве Ц заметки очевидца

«ал полный. “ем, кто бывал на соборах в 1990-х годах, бросаетс€ в глаза, что многие лица Ц те же самые. “олько стали ни старше на два дес€тка лет. ≈сть и немало организованной молодЄжи Ц казаки, кадеты. ≈сть и р€женые Ц в жЄлтых футболках с невыразительными лицами.  ћолодые лица, тем не менее, в основном при€тные Ц парни спортивного вида, не согнутые крючком и без хвостиков на затылке. Ёто маленький срез нашего общества Ц те, кто считает себ€ русскими.

777

¬се публикации

¬идео

28.10.2019

Ёкономика антихристианского режима

690
28.10.2019

 аталонский сепаратизм

659
28.10.2019

Ѕесы добрались до праха ‘рансиско ‘ранко

1891
28.10.2019

„то нужно русским? Ќео€зычество или ѕравославие?

709
28.10.2019

Ќе власть, если не от Ѕога

694
28.10.2019

¬елика€ ќтечественна€ ¬ойна 1914 года

696
28.10.2019

ѕосле 17 года проституци€ стала нормой жизни

1896
28.10.2019

јнтихристианска€ политика режима

720
13.02.2019

Yellow Vests Ц The Coming Revolution

3692
24.01.2019

ѕикет консульства японии в —анкт-ѕетербурге по вопросу курил

3693

¬се видеоролики

¬идео –»ƒ

¬идео »мперского легиона

јЋ№“≈–Ќј“»¬ј –ј—ќ¬џћ «ј ќЌјћ Ц –ј—ќ¬ќ≈ Ѕ≈««ј ќЌ»≈

јвторские колонки > √ригорий —адовников-‘едотов
11 июл€ 2010 комментариев: 3

–азмышлени€ ученого-методолога (≈вразийска€ јкадеми€ проблем интеграции)

ƒл€ современного демагога нет словосочетани€ страшнее, чем Ђ–ј—ќ¬џ≈ «ј ќЌџї. “ут же откапываютс€ скелеты √итлера и ћуссолини, грем€т погремушки из костей ќсвенцима и “реблинки, голову посыпают пеплом ’атыниЕ

Ёто совершенно нелепое истерическое заклинательство не имеет ничего общего ни с наукой, ни с логическим мышлением. «аконы бывают –ј«Ќџћ» Ц и жертв неправедных законов всегда можно найти много. Ќо при всем сочувствии к жертвам неправедных и людоедских законов это не повод отмен€ть принцип «ј ќЌЌќ—“», как таковой. Ќапример, геноцид английского кресть€нства (копигольдеров) по законам о частной собственности лендлордов Ц не повод отмен€ть законы, защищающие собственность.

ƒавайте отложим истерику по поводу Ђрасовых законовї вообще и в целом до рассмотрени€ Ц каковы же эти законы конкретно, практически. ќ чем они говор€т, и на что направлены? ≈сли они направлены на зло, то это повод осудить их. Ќо все ли из них направлены на зло?

» какова альтернатива гласному, €сному, недвусмысленному закону? ѕреступнику, как известно, законы не нужны, законы соблюдаютс€ только законопослушными людьми. ¬о второй половине ’’ века какое государство, осуществл€вшее геноцид той или иной нации не возьми Ц расовых законов в его кодексах близко не обнаружишь!

¬от и получаетс€, что альтернатива расовым законам Ц расовое беззаконие, переход темы в руки улицы и подворотни, изгнание темы из парламентских коридоров с вмен€емыми экспертами в подполье, с оголтелыми фюрерами.

Ќапомню, что в современной –‘ расовые законы ”∆≈ действуют, и отнюдь не там, где бушуют этноциды (там-то как раз все нации формально отменены), а там, где меньше всего этнических проблем. Ёто комплекс законов о правосубъектности, льготах и защите малых северных народов. ѕодробно расовое законодательство дл€ тундр€ков рассматривал мой коллега ј. —треле, желающие могут почитать на сайте ЂVened.orgї. я же ограничусь констатацией —“–јЌЌќ√ќ: по действующим законам –‘ в стране живут чукчи, ненцы, селькупы, кор€ки, ханты, манси Ц и росси€не. Ќеобходимость сохран€ть и оберегать чукчей и нанайцев законодательно признана, им предоставлены преимущественные права на их землю и на осуществление р€да зан€тий, запрещенных мигрантам в их ареалах.

ј вот необходимости сохран€ть и оберегать русский народ почему-то законодательно не признаетс€. ќтменены в –‘ русские, татары, башкиры, чуваши и т.п. „укчей и селькупов юридически признали существующими и правомочными этносами, а русских и татар Ц оставили юридически непризнанными. “ак, обман зрени€, иллюзи€: на вид русский или чувашин, а юридически Ц –ќ——»яЌ»Ќ.

ћежду тем опытом расовых законов дл€ малых северных народов доказано, что Ќ»„≈√ќ —“–јЎЌќ√ќ они в себе не несут, и никаких нареканий не вызывают ниоткуда. Ќе возникло в „укотке крематориев дл€ приезжих, и не построили нанайцы концлагерей. ѕользуютс€ признанием прав и льготами на родной земле Ц и ничего, все терп€тЕ

ƒл€ начала можно вз€ть ”∆≈ ѕ–»Ќя“џ≈ законы о малых северных народах, их особых правах и защите, и калькировать их на русских и другие регионообразующие этносы –‘. ј то, получаетс€, у нас двойной стандарт в юридической сфереЕ

ƒл€ чего же нужны расовые законы?


1. Ёкономическа€ необходимость расовых законов.

ѕочему нам нужно антииммиграционное законодательство расологического толка? “акое, что разделило бы всех приезжих на единородных с нами (русские рассе€ни€, белорусы, сербы и т.п.), братские народы (например, арм€не), нейтральные народы и народы, правительства которых недружественны к –оссии?

— экономической точки зрени€ это прежде всего вопрос национального благососто€ни€. Ћюбой человек слышал пословицу Ц Ђулицу не натопишьї. ¬с€кое пространство, претендующее на благососто€ние выше среднего, об€зано сперва стать замкнутым. ѕроходной двор не может быть богаче улицы, с которой в него заход€т. ¬ подъездах без консьержек нет ни цветов на окнах, ни ковров, а только окурки и плевки. Ѕогатые квартиры устанавливают решетки на окнах и железные двери, завод€т охранников-бультерьеров.

 то может себе позволить быть открытым Ц Ђбез окон, без дверей, полна горница людейї? “олько алкаш, у которого испортить в доме ”∆≈ нечего и вынести тоже нечего.

ѕон€ти€ Ђпроцветающее(богатое, превосход€щее других)ї и Ђоткрытоеї несовместимы не случайно, а по необоримым законам естества. —ледует отметить, что любое качественное отличие среды от другой среды будет неизбежно нивелировано в случае их смешени€. ≈сли среды смешать Ц то у них возникнет общее свойство, чуждое превосходству или отставанию в чем-либо. Ќапример, если слить два стакана, с гор€чей и холодной водой, то получитс€ тепла€ вода Ц уже не гор€ча€ и не холодна€.

ѕроцветающее (богатое, превосход€щее) общество Ц парное пон€тие, немыслимое и невообразимое без своего антипода, относительно которого оно, собственно и процветает и которое оно превосходит. ≈сли процветающее сделать открытым, то автоматически эффект процветани€, превосходства исчезнет. ќткрытое общество не процветает; ѕроцветающее Ц не открыто.

ѕочему? Ќу, например, представьте себе два общества, в одном из которых средн€€ зарплата существенно выше, чем во втором. ¬ысока€ зарплата Ц хорошо это или плохо? ¬опрос риторическийЕ ≈сли исчезает стена, раздел€юща€ хорошо оплачиваемых от плохо оплачиваемых, то плохо оплачиваемые стрем€тс€ в среду хорошо оплачиваемых, и рон€ют цены на труд. ¬ двух обществах, открытых друг другу разница в величине оплаты труда исчезает, нивелируетс€, выравниваетс€.

ѕредставим ещЄ два общества: в одном много земли на душу населени€, в другом Ц мало. ѕри открытии границ те, у кого мало земли, конечно хлынут туда, где земл€ более доступна, и снова разница в пользу первого общества исчезнет, нивелируетс€. » так Ц за что не возьмись Ц жильЄ, работа, социальное обеспечение, досуг, культура Ц все это растет только за стеной, а в открытом режиме Ц расточаетс€ во вселенной до предельно разреженного состо€ни€.

ћы работаем. –аботаем дл€ своего народа. ƒл€ его процветани€ и благососто€ни€. Ќо мы не можем в одиночку обеспечить благососто€ние ¬—≈’ народов, среди которых большинство Ц ленивые и неразумные, неразвитые, мы просто элементарно Ќјƒќ–¬≈ћ—я, как надорвалс€ уже на Ђбратской помощиї и Ђинтернациональном долгеї труд€га-русский в ———–.

ј.Ћеонидов-‘илиппов справедливо пишет: Ђтруд может накапливатьс€, а может распыл€тс€, в первом случае растет богатство общества, во втором Ц нищетаї. » бесплатное образование, и бесплатное лечение, и доступное жильЄ, и высокие пособи€ безработным, инвалидам могут быть только тогда, когда они Ц ƒЋя —¬ќ»’. ≈сли же они на ¬—≈’ без разбору Ц то никакое государство такого груза не вынесет.  аждый отец семейства Ѕ≈—ѕЋј“Ќќ кормит свою жену и детей. »ногда угощает близких друзей. Ќо если он распахнет свои двери дл€ всего города Ц кушай, кто хочет из моего холодильника, спи, кто хочет в моей спальне, мойс€, кто хочет, в моей ванной Ц его квартира превратитс€ в трущобу. Ќ≈»«Ѕ≈∆Ќќ.

ѕочему мы считаем, что в национальном масштабе все иначе? ѕочему мы не приглашаем бомжа жить в нашем доме, а в своей стране жить всех бомжей мира зовем? Ќеужели мы не понимаем, что миллионы приезжающих к нам нищих мигрантов Ц √ќЋџ≈, и они нуждаютс€ во всем Ц от штанов и туфель до жиль€ и образовани€. » мы не можем дать им этого иначе, чем отн€в у своих детей. ≈сли „”∆ќ… поселилс€ в квартире Ц значит, автоматически Ц в ней не поселилс€ кто-то —¬ќ…. ≈сли „”∆ќ… получил работу Ц значит, автоматически, еЄ не получил кто-то —¬ќ…. ≈сли школа тратит ресурсы на обучение „”∆»’ Ц значит, автоматически, на обучение —¬ќ»’ меньше останетс€ Ц хуже будут лабораторные приборы, хуже будут оборудованы классы и т.п.

»ногда, в пор€дке исключени€, можно идти на некоторые жертвы дл€ народов-друзей. “от, кто собралс€ воевать со всем миром Ц дурак или провокатор. ћы уважаем узы союзничества, но только ¬«ј»ћЌџ≈ узы. ѕо приглашению почтенного ¬.јваг€на € побывал недавно в јрмении, видел процветающие села русских староверов, видел русский брюсовский институт в ≈реване, и то, как защищают русских в  арабахе. ¬ то же врем€ есть народы, которые осуществл€ют геноцид русских, преследование русской культуры, наход€тс€ в состо€нии войны с –оссией. Ќо наше миграционное законодательство вообще не различает союзников, нейтралов и врагов Ц все они дл€ нашей миграционной службы на одно лицо!


2. Ётносберегающа€ необходимость расовых законов.


ѕочему-то считаетс€, что дл€ истреблени€ того или иного народа об€зательно сперва должен быть прин€т соответствующий Ђбумажныйї закон. „удаки, принимавшие такие законы, действительно были: это √итлер, ƒудаев с ”дуговым и т.п. “ем самым они облегчали не дело истреблени€ приговоренных этносов, а будущее осуждение себ€.

ѕотому что более хитрые геноцидеры понимают: не нужно принимать истребительных законов и делать за€влени€ в духе «.√амсахурдиа, нужно тихо и ночью резать. ’итрый ћустафа  емаль јтатюрк выступал с речами противоположными действи€м: он кричал, что младотурки ответ€т за убийство Ђнаших арм€нских подданныхї, но при этом методично продолжал дело младотурков.
 ќсознаем, что дл€ убийцы и геноцидера расовый закон с его строгими, гласными, обсуждаемыми и всеми прин€тыми нормами Ц не помощь, а помеха. √ораздо удобнее действовать в темноте, прикрыва€сь демагогией Ђобщечеловековї.

Ќапример, всем известно, какому т€желому давлению подвергаютс€ русские в “атарстане, якутии и др. нацреспубликах –‘. ќб этом и ¬.ѕутин в курсе Ц на вопрос одного татарского активиста Ц Ђлегко ли жить татарину в Ѕашкортостане?ї ѕутин флегматично ответил вопросом Ц Ђа легко ли русскому в “атарстане?ї. ѕравда, мер никаких не прин€лЕ

‘ормально их и незачем принимать: в “атарстане этнорасовых законов нет. ¬се занимают престижные вакансии исключительно на основании личных заслуг и личных качеств. ј то, что при этом все престижные вакансии зан€ты татарами, что в правительстве “атарстана сегодн€ Ц ни одного русского Ц ну, что поделаешь, у русских недочеловеков не хватает личных качеств и заслуг быть руководител€миЕ

—тара€ советска€ политика Ђнацкадровї справедливо критиковалась за отдаваемые ей преимущества титульным наци€м регионов в ущерб русским. Ќо при этом этнорасовое законодательство ———– ( совокупность мер по реализации политики нацкадров) все-таки бронировало за русскими сколько-то престижных мест: не 60%, так хот€ бы 40%. Ётнорасовое законодательство ———– торжественно отменили, ввели принцип Ђтолько личные качестваї - и доигрались до полного отстранени€ русских от властных и доходных мест.  ак в анекдоте:

- —кажите, а € имею правоЕ
-»меете!
-Ќет погодите, вы не дослушали, € имею правоЕ
-ƒа имеете, имеете!
-«начит € могуЕ
-Ќе можете!

–€д советских военных и послевоенных меропри€тий носили €вно расистский характер, но при этом были исторически прогрессивны и нравственно оправданны. я, как представитель горького и малочисленного поколени€ Ђдетей войныї, на своей шкуре испытавший мальчишкой всю меру скорби и страдани€ нашего народа, не могу осудить ».Ёренбурга за его, безусловно, отдающее нацизмом стихотворение Ђ”бей немца!ї. я не могу осуждать депортации немцев из —илезии и ѕруссии, €понцев с —ахалина и  урил, чеченов и крымских татар. –асизм это? ƒа. «ло это? Ќет. ѕусть молодые вер€т сказкам ’руща про то, что немцев надо было всех в маковку целовать за исключением √итлера, а чеченов Ц всех за исключением —ултана  лыча. я не молод. » € помню всЄ.

 ак видите, опыт ¬еликой ќтечественной войны, на алтарь которой наш народ принес неизмеримо т€жкие жертвы, доказывает: даже агрессивный расизм далеко не всегда (в зависимости от обсто€тельств) €вл€етс€ злом. „то уж говорить о расизме нормативном, упор€дочивающем, ввод€щем квоты дл€ поддержани€ этнорасовых равновесий?

—егодн€шние услови€ не оставл€ют нам выбора: альтернативой расовому законодательству будет только вымирание русского народа: Ђѕри миграции, способной стабилизировать численность населени€, более половины росси€н состав€т мигранты и их потомкиЕ ѕри стабилизационной стратегии во второй половине XXI века мигранты и их потомки с высокой степенью веро€тности могут превысить половину населени€ –оссииї Ц пишет главный официальный демограф –‘ ¬ишневский ј.√. (¬ соавторстве с јндреевым ≈.ћ. Ќаселение –оссии в первой половине нового века // ¬опросы экономики, 2001, є 1, с. 27-44, а так же см. ЂЌаселение –оссии 2001. ƒев€тый ежегодный демографический докладї. ћ., 2002, с. 151-193).

Ђ”читыва€ продолжающеес€ сокращение численности населени€ –оссии, положение еще больше усугубилось, потребность в притоке иммигрантов дл€ поддержани€ неизменной численности населени€ –оссии на уровне 144 миллиона человек выросла. ƒол€ мигрантов, прибывших после 2000 года, и их потомков в населении –оссии уже к 2050 году приближаетс€ к 35 процентамї - сообщает академическое исследование Ђƒемографическое развитие –оссии в глобальном контексте: анализ и прогнозї, поддержанного –оссийским ‘ондом фундаментальных исследований (грант є 02-06-80242).

ћожно привести р€д аналогичных цитат. ѕодводит и национальный бизнес: ему €вно дешевле выписать сразу взрослого и неприхотливого мигранта, чем с пеленок выращивать законнорожденного гражданина, с уровнем требовательности, свойственной законнорожденным. ќб этом наперебой кричат издани€ российской бизнес-среды:

¬едомости, 01.04.2010, 57 (2575), стать€ Ђƒемографи€: ћиграци€ во спасениеї, автор јлександр Ћункин: Ђ»зменение качества российской экономики и модернизаци€ страны в ее нынешних границах невозможны без новой миграционной политики. ћиграционна€ политика должна стать более либеральной хот€ бы потому, что –оссии элементарно не хватает трудоспособного населени€ дл€ той территории, которой она обладаетЕ ¬ажно не зацикливатьс€ на идее привлечени€ исключительно высококвалифицированных мигрантов Еї

–осбизнесконсалтинг 27 апрел€ 2009г., стать€ Ђƒемографию –оссии спасут только мигрантыї: Ђ≈динственным лекарством против вымирани€ дл€ –оссии, как и прежде, остаетс€ миграци€. ¬ период 1992-2007гг. мигранты компенсировали почти половину естественной убыли населени€. ƒолгосрочные интересы –оссии напр€мую св€заны с внешней миграцией из стран —Ќ√ї.

23.04. 2010 года Ђ‘инмаркетї размещает статью Ђ ћигранты, Welcome!ї: Ђ¬ услови€х не слишком хорошей демографической ситуации –осси€ должна быть заинтересована в мигрантах.  ак за€вил ¬.ѕутин, наша страна должна продолжить политику привлечени€ в страну мигрантов, прежде всего из стран —Ќ√. "ƒл€ этих людей двери всегда должны быть открыты", - за€вил глава правительстваї.

≈сли бы такого рода разговоры шли о чукчах или селькупах, вопль демократической общественности сто€л бы до небес. Ќо по поводу русских у них протестовать €зык не поворачиваетс€. „то ж, друзь€ Ц спасение утопающих Ц дело рук самих утопающих, давайте готовить расовое законодательство, в котором у нас будет (в отличии от прогнозов института демографии ¬ЎЁ ) историческое будущее.

¬ любом случае от реальной проблемы не получитс€ уйти, спр€тав голову в песок.


3. Ќеобходимость расовых законов дл€ противодействи€ преступности и асоциальному поведению.

Ќедавно ”фа наша украсилась многочисленными граффити местной Ђантифыї: ЂЌ≈“ –ј—»«ћј - Ќ≈“ ѕ–ќЅЋ≈ћ!ї ¬ последнее врем€ расовый разговор все больше превращаетс€ в примитивное кликушество, в бесплодное аннулирование темы. ¬от, например, точка зрени€, прозвучавша€ на радио Ђ—вободаї: Ђ–асизм - это иррациональное чувство, и никакими аргументами рациональными его невозможно сн€тьї(1).

јналогичное высказывание: Ђ√алина  ожевникова: ќни чувствуют (ксенофобию Ц √.—.). » это самое ужасное, потому что это иррационально, к этому нельз€ обращатьс€Еї (2).

Ђ»ррациональность предубеждени€ состоит не только в том, что оно может существовать независимо от личного опыта - никогда не видел цыган, но знаю, что они плохие, - оно даже противоречит емуї (3).

 ак лечитс€ иррациональный страх?

”чебное пособие, рекомендованное ќќЌ, рассказывает о расизме так: Ђќбычно люди, предубежденные против какой-то этнической группы, не сознают своей предвз€тости. ќни уверены, что их враждебное отношение к этой группе - вполне естественно, так как вызвано ее дурными качествами или плохим поведением. —вои рассуждени€ они нередко подкрепл€ют фактами из личного общени€ с людьми определенной национальности: "«наю € этих мексиканцев! Ѕыл у нас один такой, никакого сладу с ним!.."  онечно, рассуждение это лишено логики: каким бы непри€тным ни был знакомый мексиканец, нет никакого основани€ думать, что все остальные - такие жеї (3).

ќт болезни Ц подбираем и лекарство. ѕрежде всего, это активна€ публикаци€ и продвижение статистики. Ќеобходимо доказать, что в среде подвергаемых непри€зни народов ничуть не выше процент воров, разбойников, убийц, брод€г, мань€ков и т.п. Ќо правозащитники, Ђантифаї и враги расизма занимаютс€ чем-то противоположным. ќни ликвидируют национальный учет, сн€в отовсюду графу о национальности. ќни засекречивают этнорасовый состав преступников. ќни предлагают прин€ть закон о том, что упоминать национальность преступника в —ћ» Ц запрещено. » при этом они упорно труб€т, что у преступника нет национальности.

Ќу нет, так нет, прекрасно! ƒокажите это! ѕредъ€вите статистику, чтобы мы все отчетливо увидели (и устыдились) Ц что действительно количество наркоторговцев из 1000 цыган не больше, чем из 1000 русских! ѕредъ€вите статистику, что грабителей и Ђгоп-стоповцевї из числа народов  авказа на 1000 их представителей не больше, чем их Ђколлегї из 1000 русских!

¬едь главное правило науки Ц в ней ничего нельз€ утверждать бездоказательно. ќб этом знают даже замшелые преподаватели научного коммунизма, вроде автора этих строк.

„тобы доказать иррациональность расизма, нужно опровергнуть его не вопл€ми, а убить расизм фактами, погрести расизм под целой горой убедительных аргументов. ѕривести пле€ду великих негрит€нских ученых-физиков. —фотографировать дл€ прессы множество евреев у заводских станков и на гр€дках колхозов. —писок отважных азербайджанских борцов с коррупциейЕ

≈сли же цифр статистики нет, или они не в пользу Ђтолерастовї, то все утверждени€ об Ђиррациональности расизмаї - лживы. » ксенофоби€ из предрассудка и суевери€ переноситс€ в область коллективных наблюдений и народных примет.

Ђƒети, воспитанные в расистских семь€х, обнаруживают высокую степень предубеждени€ против негров, даже если они никогда в жизни негра не встречалиї(3).

«начит Ц есть насто€ща€, реальна€ проблема, которую попытались вместо рассмотрени€ и обсуждени€ заменить голословным отрицанием! Ќо что бывает с болезнью, загнанной вглубь? „то случаетс€ с чахоточными, которых подрум€нили, чтобы они не казались чересчур бледными?!


(1) –адиопрограммы / ¬рем€ —вободы / ¬рем€ —вободы - »тоговый выпуск «аместитель директора центра "—ова" √алина  ожевникова о деле “агира  еримова 28.08.2009 г. 

(2) √рани ¬ремени. –адиопрограммы / ¬се свободны! ѕравозащитница, заместитель директора »нформационно-аналитического центра Ђ—ќ¬јї, специалист в области исследований экстремизма √алина  ожевникова и ведущий ¬иктор Ўендерович 22.03.2009 г.

(3) ѕсихологи€ предрассудка. ќ социально-психологических корн€х этнических предубеждений// ”чебное пособие. ћ., 2008 г. // ¬нутренний мир расиста.



¬се статьи раздела...

–едакци€ не всегда раздел€ет мнение автора.

 омментарии:

ћаксим

30 июл€ 2010 03:32
ѕоднимем знам€ —оюза –усского Ќарода (—–Ќ)-"Ѕей жидов,спасай –оссию!"—ама€ пора-завтра будет поздно.
„ерносотенец

24 июл€ 2010 13:45
∆утка€ картинка про ћоскву,но всЄ это к сожалению правда. Ќадо такое распростран€ть,может кто-нибудь из –усских людей проснЄтс€ от летаргического сна пон€в что наш народ находитс€ в смертельной опасности.
Ѕорисъ

19 июл€ 2010 22:06
—ильно написано!
ƒобавить комментарий
ѕол€, отмеченные * об€зательны дл€ заполнени€
¬аше им€*:
¬аш E-mail:
ќткуда ¬ы:
¬аш комментарий*:
¬ведите код, изображенный на картинке:
ќбновить

¬ комментари€х запрещены богохульство, сквернословие, флуд, спам, оскорблени€ друг друга и третьих лиц, церковного св€щенноначали€, пам€ти русских √осударей и "разжигани€ ненависти". ”важительно относитесь друг к другу и не забывайте про ст. 282 ”  –‘


ѕохожие новости

“эги: ()

Ќеавторизованные пользователи не могут оставл€ть отзывы.

Ѕлоги

¬се записи…

јнонсы и объ€влени€

¬се анонсы

Ќовости движени€

—танислав ¬оробьев об истории и не только

–азвенчание мифов о евре€х и все, что с этим св€зано - истори€, немного этимологии, новый взгл€д на серьЄзные вещи - 2 часть.

384

»зраильт€не, иудеи - евреи?

Ќачинаем цикл истории, разбиваем мифы, распростран€емые дл€ пон€тной цели - отвратить русских людей от традиционной религии нашего народа - ѕравослави€.

453

ѕавел Ўульженок о ситуации на ƒонбассе

ѕродолжаем цикл интервью с добровольцами »мперского Ћегиона.

1253

–усское »мперское ƒвижение прин€ло участие во ¬тором  онгрессе монархистов ≈вропы

 онгресс в ¬ене был приурочен к годовщине окончани€ ѕервой мировой войны и посв€тил свою работу также проблемам сегодн€шнего консервативного движени€ ≈вропы.

561

ƒоброволец о ситуации на ƒонбассе. „асть 2

Ќикита, вернувшийс€ ополченец ƒонбасса (позывной Ђ—транникї) расскажет, как обсто€т дела в Ќовороссии.

1267

ƒоброволец о ситуации на ƒонбассе

Ќикита, вернувшийс€ ополченец ƒонбасса (позывной Ђ—транникї) расскажет, как обсто€т дела в Ќовороссии.

668

¬се новости движени€





ƒемотиваторы

демотиваторы

 артинки

картинки русского имперского движени€

√азета "ѕравый взгл€д"

є 17 (309) сент€брь 2018 г.

√ибель »л≠20 и "ответные действи€, которые замет€т все"...

» уже все заметили...
ћинобороны –‘ сообщило, что вечером 17 сент€бр€ 2018 г. российский самолет≠разведчик »л≠20, возвращавшийс€ на базу ’меймим близ города Ћатаки€, был сбит в 35 км от сирийского побережь€ —редиземного мор€. Ќа борту самолета находились 15 российских военнослужащих. ¬се они погибли.


ѕроблемы русского патриотического движени€ и вызовы времени

  70летию ћ.¬. Ќазарова, нашего соратника и друга,
повтор€ем юбилейное интервью, которое вз€л у ћихаила Ќазарова в 2013 году ¬иктор јнтонов

”важаемый ћихаил ¬икторович! ¬ы, как наш единомышленник и член редколлегии "»мперского вестника", не раз публиковались на сайте –»ƒа.


–ыцарь без страха и упрека

14 сент€бр€ основателю –усского имперского движени€ (–»ƒ), петербургскому церковному историку, искусствоведу и краеведу ¬иктору ¬асильевичу јнтонову (Ж2014г.) исполнилось бы 80 лет. ќ своем соратнике, ставшем, в числе прочего, и инициатором ÷арских крестных ходов в —анкт-ѕетербурге, вспоминает митрофорный протоиерей јлексий ћј—ё , насто€тель церкви св€того великомученика и целител€ ѕантелеимона в ”дельной:


 ак погиб ћ.ќ. ћеньшиков

  столетию расправы

ёрлов Ѕ.  ак погиб ћ.ќ. ћеньшиков. // √олос  иева.  ., 1918. є141, 30.10, с. 1. ѕерепечатано:  ак погиб ћ.ќ. ћеньшиков. // –одна€ —трана. ќдесса, 1918. є204, 01.11, с. 12.

Ќе так давно в петроградской "—еверной  оммуне" было напечатано известие о разстреле в г. ¬алдае "известного черносотенного писател€" ћ.ќ. ћеньшикова.


читайте так же...

 

¬се выпуски



© –усское »мперское ƒвижение. ѕри перепечатке материалов ссылка об€зательна.

 

яндекс.ћетрика