ѕубликации

17.01.2020, ≈вгений ёркевич

Ђ—оюз спасени€ї: сопли о декабристах

ќтносительно декабристов должна быть чЄтка€ позици€: можно либо раздел€ть взгл€ды этих людей, либо не раздел€ть. Ёто самое главное. я очень наде€лс€, что фильм донесЄт правду до простых людей, которые не €вл€ютс€ историками и не очень хорошо знают эту ситуацию. Ќе дай Ѕог, в конечном итоге, если бы декабристы победили, то была бы гражданска€ война и была бы гибель –оссии, как государства и как нации.

251
04.01.2020

—танислав ¬оробьев: - Ћюди есть и готовы действовать

„то нас ждет в ближайшем будущем? –еставраци€ советчины, или, все же, имперское и национальное возрождение?  ак всегда, в преддверии –ождества ’ристова и наступлени€ Ќового года по ёлианскому календарю, –усское имперское движение (–»ƒ) подводит итоги уход€щего года. ќ том, что было значимо и важно дл€ русских правых в 2019 году, и что, с большой долей веро€ти€, нас ожидает в году наступающем, рассуждает координатор –»ƒ —танислав ¬оробьев.

455
31.12.2019, —танислав ¬оробьев

≈вреи или иудеи. –азвенчание исторических мифов

¬ истории за последние столети€ накопилось немалое количество мифов. ¬ большинстве своем эти мифы были придуманы специально и злонамеренно. ќднако, насто€щий историк никогда не будет использовать в своих работах мифические термины. Ќапример: Ђ¬изантийскую империюї, Ђ иевскую –усьї или Ђфашистскую √ерманиюї, хот€ бы по одной простой причине - таких государств никогда не существовало. “о же и относитс€ к широко распространенному мифу о существовании некоего Ђветхозаветногої еврейского народа.

620
31.12.2019, ≈лена —еменова

јнтиэлита

Ќарод не может существовать сам по себе. Ќарод Ц ведомый, которому необходимы те, кто будет формировать сознание, направл€ть, подавать пример, поддерживать нравственные ориентиры, вести за собой. Ќасто€ща€, а не из дворни в барство выпрыгнувша€ элита. “ака€ элита формируетс€ веками, по меньшей мере, дес€тилети€ми. Ќарод наш талантлив и не испорчен ещЄ до состо€ни€ необратимого, и в нЄм довольно еще потенциала, чтобы возросла, сложилась нова€ элита.

444
21.12.2019,  арл  онстантинов

ЂЅудь верен до смертиї. ѕам€ти атамана ѕ.Ќ. раснова

¬ уход€щем уже 2019-м году исполнилось сто п€тьдес€т лет со дн€ рождени€ ѕетра Ќиколаевича  раснова. –усского человека, великого во многих отношени€х. ѕо-русски храброго, по-русски талантливого, по-русски Ц до смерти верного прис€ге, и, самое, главное, до конца верного своему Ѕогу Ц ’ристу —пасителю.   сожалению, больша€ загруженность работой и нехватка времени, не позволили мне своевременно подготовить заметку к юбилею јтамана. Ќо, пройти мимо этой даты € все-же не смог.

591
18.12.2019, ƒмитрий ѕучкин

–аз словечко, два словечко, будет песенка

Ќасаждаемый коммунистическим тоталитарным режимом пролетарский интернационализм старательно убивал русское национальное чувство. Ќо мы еще можем восстановить его. ” других народов можно поучитьс€, как они люб€т свой народ, и так полюбитьЕ нет, не их народ, а свой собственный, русский.

945
13.12.2019, »рина Ќиколаева

5 тонн камн€ - стоимость пайка в сталинском концлагере

”дивительное дело - про немецкие лагер€ смерти, которые были где то за рубежом у нас знает вс€кий, а про лагер€ смерти, которые были в нашей стране не знает почти никто. Ёто как раз и свидетельствует о том, что власть не помен€лась.  ак была она оккупационной и инородной, так и осталась. ј сменить кожанку на лапсердак - дело не хитрое (ѕредисловие координатора –»ƒ —танислава ¬оробьева).

711
13.12.2019

–оссию к чему-то готов€т: директор института ≈врјзЁ— сделал громкое за€вление

ѕочему правительство не предпринимает никаких шагов дл€ того, чтобы исправить ситуацию в –оссию? ƒиректор института ≈врјзЁ— ¬ладимир Ћепехин в интервью телеканалу Ђƒень “¬ї сделал довольно неожиданное за€вление Ч –оссию к чему-то готов€т, причем извне.

708
10.12.2019, ¬италий ƒаренский

¬осточна€ –имска€ »мпери€ как жертва исторической мифологии

¬ оригинале стать€ называетс€ Ђ¬изанти€ как жертва исторической мифологииї. “ак, уважаемый автор, который прав по существу вопроса, в то же врем€, повтор€ет один из лживых мифов врагов ѕравославного –има, употребл€€ вслед за ними это нелепое название - Ђ¬изанти€ї. ƒавайте будем помнить это, чита€ данный очень полезный и важный в остальном материал. “ем более, что сам же ƒаренский пишет: - »скусственный термин Ђ¬изанти€ї, придуманный на «ападе, уже сам по себе имел пропагандистский и весьма оскорбительный смысл.

748
27.11.2019, —танислав ¬оробьев
Ќаша мисси€ - крестовый поход

Ђѕоследний крестовый походї

ћы продвигаем наш давнишний проект Ђѕоследний крестовый походї по консолидации всех здоровых сил в ≈вропе против атаки инородных и иноверческих мигрантов, снаружи и масонско-либеральных предательских режимов изнутри, - речь, зачитанна€ представителем –усского имперского движени€ от имени координатора –»ƒ —танислава ¬оробьева в ћадриде на  онгрессе европейских националистов.

1031
24.11.2019

—пасЄнный архив  олчака будет выставлен в ƒоме –усского «арубежь€. »нтервью Ќ.ƒ. —олженицыной

ƒом русского зарубежь€ в 2020 году, к 100-летию гибели адмирала  олчака, планирует организовать выставку приобретенного архива совместно с государственными и частными архивами, участвовавшими в аукционе, сообщаетс€ на сайте организации. –анее доктор исторических наук ¬асилий ÷ветков рассказал газете ¬«√Ћяƒ о том, как парижские архивы адмирала  олчака помогут заполнить многие белые п€тна в российской истории.

882
24.11.2019, ≈лена „удинова

јнатоми€ преступлени€ доцента —околова

ѕравда всегда нравственна, и ее, как правило, довольно. ¬о вс€ком разумном человеке, если разум еще не направлен на ложную дорогу, не может встретить при€зни правдивое описание мерзости. ћы можем и должны ждать от кинематографии внимани€ к истинным геро€м 1812 года: русским кресть€нам, русским полководцам, и, наконец, »мператору. Ќо к »мператору насто€щему. «аконному и Ц русскому.

996

¬се публикации

¬идео

28.10.2019

Ёкономика антихристианского режима

1260
28.10.2019

 аталонский сепаратизм

1231
28.10.2019

Ѕесы добрались до праха ‘рансиско ‘ранко

3375
28.10.2019

„то нужно русским? Ќео€зычество или ѕравославие?

1303
28.10.2019

Ќе власть, если не от Ѕога

1273
28.10.2019

¬елика€ ќтечественна€ ¬ойна 1914 года

1284
28.10.2019

ѕосле 17 года проституци€ стала нормой жизни

3384
28.10.2019

јнтихристианска€ политика режима

1317
13.02.2019

Yellow Vests Ц The Coming Revolution

4282
24.01.2019

ѕикет консульства японии в —анкт-ѕетербурге по вопросу курил

4267

¬се видеоролики

¬идео –»ƒ

¬идео »мперского легиона

»ван —» ќ–— »…: ћы должны решительно сказать: мы Ц русские, и  иев Ц наш

—южеты
08 марта 2019 комментариев: 0


https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8e/Ivan_Al._Sikorsky.jpg/250px-Ivan_Al._Sikorsky.jpg

јвиаконструктор »горь »ванович —икорский €вл€етс€ одним из самых известных уроженцев  иева. ≈го им€ нос€т  иевский политехнический институт, аэропорт Ђ∆ул€ныї, јвиакосмический лицей, улица. ≈го отец, психиатр »ван јлексеевич —икорский (1842-1919), сегодн€ уступает в известности сыну. Ќо в начале XX века он был весьма заметной фигурой в научной и общественно-политической жизни –оссийской империи.

ƒетство и юность »вана —икорского

»ван јлексеевич —икорский родилс€ 26 ма€ 1842 г. в семье св€щенника Ѕлаговещенской церкви с. јнтонова —квирского уезда  иевской губернии јлексе€ »вановича —икорского и его супруги ≈лены ћатвеевны. Ќесмотр€ на фамилию, никаких польских корней у семьи не прослеживаетс€.

Ђ—емь€ была больша€ Ч шесть сыновей и шесть дочерей, и »ван јлексеевич был шестым, Ч писал в 1930-е гг. про ».ј. —икорского его биограф (веро€тно, сын »горь). Ч — самого раннего детства он отличалс€ вдумчивостью, был серьезен, мало принимал участи€ в играх братьев и сверстников. ќчень рано, почти самосто€тельно, научилс€ читать и читал по целым дн€м.  ниг в то врем€, в особенности в деревне, в бедной семье св€щенника, было немного, и »ван јлексеевич читал все книги, какие мог найти: молитвенники, календари, учебники. Ћюбимой его книгой была Ч "Ѕасни  рылова", которыми он увлекалс€, читал вслух брать€м и сестрам, оттен€€ мораль басниї.

¬ детстве »ван училс€ сначала в  иево-—офиевском духовном училище, а затем в  иевской духовной семинарии. ќн сразу же выделилс€ среди сверстников глубокими познани€ми и интересом к наукам, как естественным, так и гуманитарным. ѕон€в, что духовное поприще Ч это не его призвание, он оставил семинарию и сдал экстерном экзамены в ѕервой киевской гимназии. —икорский поступил на естественный факультет  иевского университета, но вскоре перевелс€ на медицинский.

»ван —икорский Ч известный ученый-психиатр

ѕосле окончани€ университета он был оставлен при нем дл€ подготовки к получению профессорского звани€. ¬ 1872 г. защитил докторскую диссертацию Ђќ лимфатических сосудах легкихї. — 1873 по 1885 г. жил в —анкт-ѕетербурге, работа€ в клинике душевных болезней при ¬оенной медико-хирургической академии, а также состо€ чиновником по особым поручени€м при начальнике √лавного управлени€ военно-учебных заведений. ¬ 1885 г., после создани€ в  иевском университете кафедры систематического и клинического учени€ о нервных и душевных болезн€х, —икорский вернулс€ на малую родину и вскоре стал профессором на этой кафедре.

»ван —икорский €вл€етс€ одним из основоположников детской психологии и психопатологии. ¬ своих научных трудах он изучал вли€ние алкогол€ на здоровье и психику, наблюдал за умственной работой учащихс€ в школах. ќдним из первых в отечественной науке обратилс€ к проблемам детей с отклонени€ми в развитии, выпустил фундаментальный труд Ђќ заиканииї и разработал метод его преодолени€.

Ђ»з всего обширного учени€ о здоровой и больной душе, которому »ван јлексеевич посв€тил себ€, его в частности глубоко интересовала детска€ душа, еще мало изученна€ и непонимаема€ в то врем€, и »ван јлексеевич с жаром и энергией отдалс€ этой животрепещущей отраслиї, Ч писал его биограф. ¬ 1904 г. —икорский основал в  иеве ¬рачебно-педагогический институт дл€ умственно отсталых детей, а в 1912 г. Ч первый в мире »нститут детской психопатологии.

ћногие труды —икорского  переведены на иностранные €зыки Ч немецкий, французский, английский, венгерский, чешский, болгарский, сербский. ќн был избран почетным членом множества российских и зарубежных научных обществ.

—икорский собрал огромную частную библиотеку Ч она сохранилась и доныне и насчитывает почти 13 000 томов на русском, французском, английском и латыни. »ван јлексеевич нередко отказывал себе в самом необходимом, лишь бы приобрести дл€ своей библиотеки какую-нибудь редкую и ценную книгу. Ќезадолго до смерти он передал все свое книжное собрание в дар  иевскому университету.

—икорский отличалс€ поразительным трудолюбием, Ђчрезвычайна€ воздержанность была отличительной чертой »вана јлексеевича. ќн не пил, не курил, не играл в карты, не сидел на м€гкой мебели, питалс€ самыми простыми и незатейливыми кушань€ми. <Е> ѕро него говорили, что у него 36 часов в сутках, так много он успевал сделатьї.

ѕрофессор —икорский был попул€рным человеком в  иеве, дружил со многими де€тел€ми науки и культуры. “ак, например, художник ¬иктор ¬аснецов, расписывавший киевский ¬ладимирский собор, придал образу евангелиста »оанна Ѕогослова черты лица —икорского (речь идет именно об апостоле »оанне Ѕогослове, а не о св€тителе »оанне «латоусте, как ошибочно сообщаетс€ в большинстве интернет-источников, в том числе и в русской Ђ¬икипедииї).

»ван —икорский Ч русский националист

ѕосле революции 1905Ч1907 гг. »ван —икорский прин€л активное участие в монархическом движении, сотрудничал с Ђ—оюзом русского народаї, вступил в  иевский клуб русских националистов, был избран почетным членом ѕатриотического общества молодежи Ђƒвуглавый орелї.

9 но€бр€ 1910 г. на собрании русских избирателей —тарокиевского участка, проводившемс€ в преддверии выборов в  иевскую городскую думу, —икорский произнес примечательную речь:

ЂЌа  иев смотрит вс€ –осси€. ѕетербург никогда не имел значени€ руководител€ национальной жизни –оссии. ћосква после 1905 года также утратила нравственный авторитет в глазах национально-русского общества. «начение центра русской национальной жизни начинает переходить к  иеву, и на киевл€нах лежит высокий долг перед городом и родиной: мы должны укрепить возникшую здесь русскую твердыню. ѕора нам сказать: мы Ч сыны великого народа, и здесь, в историческом  иеве, хоз€ева Ч мы! √ородское управление матери городов русских должно быть русским. ¬от почему на выборах мы должны идти твердо и пр€мо, никому не клан€€сь и ни у кого не заискива€. ћы должны решительно сказать: мы Ч русские, и  иев Ч нашї.

—икорский написал несколько работ о национализме. »ван јлексеевич феномен нации  рассматривал с расовых позиций. Ќе скрывал —икорский и своего антисемитизма.

»менно —икорскому было поручено прокуратурой составить психиатрическую экспертизу обсто€тельств смерти мальчика јндре€ ёщинского, ритуально убитого иуде€ми в  иеве в 1913 году. ќн пришел, как эксперт, к выводу, что это безусловное ритуальное убийство, совершенное евре€ми. Ёкспертиза —икорского вызвала волну возмущени€ в научном уже тогда либеральном сообществе.  ритика его экспертного заключени€  вскоре переросла в насто€щую травлю  профессора со стороны либеральной прессы.

 
»ван —икорский и украинский вопрос

ѕо некоторым данным, в юности, во врем€ учебы в  иевской духовной семинарии, —икорский одно врем€ увлекалс€ украинофильством и даже был читателем украинского журнала Ђќсноваї.

Ќо это увлечение вскоре прошло, и вновь коснулс€ украинского вопроса —икорский только в 1913 г., когда он подготовил дл€ заседани€  луба русских националистов доклад Ђ–усские и украинцыї, посв€щенный критике Ђукраинстваї с точки зрени€ антропологии, лингвистики и истории (из-за болезни он сам прийти на заседание не смог, поэтому текст доклада был зачитан по его просьбе доктором —елецким). ƒоклад пришелс€ по душе слушател€м, и в том же году  луб русских националистов издал его в виде небольшой книжки.

ѕолемизиру€ с лидером украинского движени€ ћ.—. √рушевским, —икорский приходил к следующему выводу: Ђќт јрхангельска до “аганрога и от Ћюблинского ’олма до —аратова и “амани живет одна и та же (в главных чертах) русска€ народность. ƒробление на великоруссов, малороссов и белоруссов св€зано с несущественными и второстепенными, притом скорее лингвистическими, чем антропологическими особенност€ми, которые притом нередко и отсутствуют.

¬ малорусском (по  остомарову Ч южнорусском) населении Ч тот же племенной состав, что и в великорусском, с незначительным только перевесом слав€нского элемента над финским. Ётим антропологически, т. е. по своей породе и природе исчерпываетс€ все русское население европейской –оссии.

”краинцев здесь нет! »х нет ни в живущих экземпл€рах, ни в кладбищном населении: нет ни на земле, ни под землей. ѕоэтому, если за исходное основание дл€ суждений и выводов вз€ть физический состав населени€, его породу и природу, то на ”краине нет такого населени€, которое обладает особой породой: здесь то же, что существует и за пределами ”краины. ќтсюда Ч естественный вывод, что "”краина" и "украинцы" Ч это термин скорее географический и политический, но не антропологический или этническийї.

‘ормирование русского литературного €зыка, по мнению —икорского, произошло на основе великорусского разговорного €зыка потому, что именно на нем писали четыре гениальных человека (Ћомоносов, ѕушкин, √оголь и Ћермонтов), несколько талантливых (∆уковский, “ургенев, јксаковы) и цела€ пле€да второстепенных.

’от€ прежде, в XVIЧXVII вв., обе русские письменности (великорусска€ и южнорусска€) обладали примерно равными шансами на первенство, в XVIII и XIX вв. великороссы вырвались вперед, Ђи по€вление украинского (южнорусского) €зыка на этническом поле –оссии около столети€ тому назад уже не могло изменить судеб даже в тот момент, когда на горизонте засветилась €рка€ звезда “араса Ўевченкої.

Ќо в этом Ђпораженииї южнорусской речи —икорский не видел ничего трагического, так как северорусский и южнорусский говоры чрезвычайно близки:

Ђ—равнива€ €зык русский и украинский, легко усмотреть почти полное тождество психологии этих двух €зыков и лежащую в основе их совершенную близость душевных и умственных процессов, воззрений и приемов мысли. Ёто показывает с очевидностью, что русский и украинский €зыки Ч это не два €зыка, а один €зык; в крайнем случае можно говорить о двух наречи€х одного пра€зыка, но это было бы почти логической тавтологией. –азличие между русским и украинским €зыками Ч не психологическое, а фонетическое или звуковое, следовательно, различие не внутреннее Ч глубокое, а внешнее Ч кажущеес€: звуками они разн€тс€, но их психологи€ тождественнаї.

»сторические аргументы, по мнению —икорского, также говор€т не в пользу √рушевского. ÷итиру€ Ђ—лово о полку »горевеї, он напоминает, что его герои называли себ€ Ђрусскимиї, а не Ђукраинцамиї, и пали Ђза русскую землюї, а не за Ђ”краинуї, как это пытаетс€ представить √рушевский.

—икорский делал вывод, что Ђэтнографический термин "украинцы", за отсутствием самого объекта, т.е. этнографически особого народа, не имеет основани€ существовать, а обозначение территории именем "”краины" потер€ло свою первоначальную административную надобность, а потому самый термин представл€етс€ бесполезным, подобно наименованию "—в€щенной –имской империи" или "ћосковского государства".

—оответственно, не имеет смысла не только термин Ђукраинцыї, но и другие дроблени€ Ч Ђвеликороссї, Ђбелорусї, Ђмалороссї, Ђюжноруссї Ч также лишены антропологического или этнического основани€ и представл€ют собой территориальные обозначени€ традиционного, но уже устаревшего типа. Ђѕростое им€ "русский" достаточної, Ч заключал —икорский.

ѕоследние годы жизни

¬ сент€бре 1914 г., практически сразу после начала ѕервой мировой войны, погиб при взрыве на крейсере Ђѕалладаї его старший сын —ергей, военный мор€к. ¬озможно, эта т€жела€ утрата сказалась на самочувствии профессора, и так имевшего серьезные проблемы со здоровьем уже с начала 1910-х гг. ¬ конце 1915 Ч начале 1916 г. —икорский окончательно слег.

Ђ“€жкую болезнь, поразившую его за три года до смерти и приковавшую его к постели, переносил с величайшим терпением, €сно понима€ всю картину болезни, течение ее и близкий конец, Ч писал его биограф. Ч ќн говорил, что дл€ него было большим несчастьем заболеть той самой болезнью, от которой он лечил других. Ќесмотр€ на т€жкий физический недуг, дух его до самой смерти продолжал оставатьс€ бодрым, мысль продолжала свою работу. »ван јлексеевич жил высшими духовными интересами, слушал чтение, диктовал, стрем€сь сохранить дл€ других результаты своих глубоких познаний и глубокого опыта: заканчивал редактирование "ѕсихологической ’рестоматии". —покойно и кротко готовилс€ к исполнению, как он говорил, "последнего долга человека на земле" Ч к смертиї. Ќе до конца €сно, что за болезнь поразила —икорского, но, возможно, речь идет о т€желом невралгическом заболевании.

 —кончалс€ »ван јлексеевич —икорский на 77-м году жизни в 5 часов утра 14 феврал€ 1919 г., в разгар гражданской войны. ќн пережил и свержение монархии, и первый захват  иева большевиками, и власть гетмана и немецких оккупантов, и приход петлюровских войск.

5 феврал€ 1919 г. петлюровцы бежали, и  иев был вторично зан€т большевиками. ¬еро€тно, —икорский успел узнать об этом, так как Ђсознание его помрачилось не более как за 12 часов до кончиныї. 16 феврал€ 1919 г., после отпевани€ в университетской церкви, —икорский был похоронен на главной аллее Ѕайкова кладбища, на его безым€нной могиле поставили скромный железный крест (табличка с фамилией по€вилась значительно позже).

¬идимо, у родственников не нашлось ни времени, ни средств на более достойную организацию похорон. ¬се Ђбуржуазныеї газеты были закрыты большевиками, и некролог, оповещающий киевл€н о смерти профессора —икорского, был помещен в газете ЂЅорьбаї, органе ÷ентрального комитета ”краинской партии левых социалистов-революционеров. “о ли украинские левые эсеры не про€вили классовой бдительности, напечатав на страницах своего официального органа некролог Ђреакционераї и Ђукраинофобаї, то ли подошли к этому вопросу с практической точки зрени€ и просто решили не отказыватьс€ от платы, полагаемой за размещение объ€влени€.

ћожно сказать, что —икорскому повезло Ч он умер в своей постели. Ќесколько мес€цев спуст€ многие члены  иевского клуба русских националистов, в том числе друзь€ и коллеги —икорского, были расстрел€ны киевскими чекистами. ”читыва€ его роль в деле Ѕейлиса, —икорский вр€д ли бы избежал их участи.

Ђяблоко от €блониЕї

Ќо, может быть, монархические и Ђукраинофобскиеї взгл€ды »вана —икорского никак не повли€ли на его младшего сына, и тот вырос Ђщирым украинцемї?

Ќичего подобного Ч »горь »ванович —икорский унаследовал от отца не только потр€сающую работоспособность, но и его политические воззрени€.

«а год до смерти отца »горь »ванович —икорский, в будущем гениальный авиаконструктор, покинул –оссию и обосновалс€ в —Ўј, где и добилс€ выдающихс€ научных результатов и получил всемирную славу. Ќесмотр€ на это, он всегда считал себ€ русским и поддерживал тесные контакты с русскими эмигрантскими организаци€ми, причем т€готел именно к структурам правого и монархического толка.

“ак, например, в 1923 г. он писал дл€ Ђнационально-монархического легитимного органаї Ђƒержавна€ –усьї, выходившего в Ќью-…орке. ¬ статье Ђ  убийству √осудар€ и ≈го —емьиї. »горь —икорский, отмеча€ величие духа Ќикола€ II и его кристальную верность –оссии, делал вывод: Ђѕусть мученическа€ кровь √осудар€ и ≈го —емьи заставит русских людей одуматьс€, сбросить со своих глаз ловко наброшенную пелену обмана. ѕусть поможет нам всем познать истину, объединитьс€ и дать отпор прокл€тым силам зла и лжи, доныне угнетающим –оссиюї.

¬ 1930-е гг. он писал статьи (в том числе воспоминани€ о  иеве начала 1910-х гг.) дл€ другой монархической газеты Ч Ђ¬оскресение –оссииї, выходившей под девизами Ђ«а ¬еру, ÷ар€ и ќтечество!ї и Ђћы Ч русские! — нами Ѕог!ї ¬ 1950-е гг. —икорский состо€л в –оссийском политическом комитете в Ќью-…орке, в программе которого отмечалось, что Ђгосударственное единство –оссии, в ее естественных, исторических границах, составл€ет одну из главных основ российского национального сознани€ї.

ƒе€тельность »гор€ —икорского не ограничивалась только публицистикой Ч в 1927 г. он предложил эмигрантской монархической организации Ђ—оюз –усских √осударевых Ћюдейї план высадки вооруженного десанта на территории ———–. —огласно плану, предполагалось перебросить из Ѕолгарии на ƒон на 25 воздушных корабл€х системы —икорского 3000 монархистов, которые должны были подн€ть казачество на восстание. »тогом должно было стать свержение большевиков и восстановление –оссийской империи.

Ќа реализацию проекта требовалось от 3 до 5 миллионов долларов, но найти их так и не удалось, и от идеи десанта пришлось отказатьс€. “аким образом, в плане мировоззренческом »горь —икорский оказалс€ в полной мере наследником своего отца, профессора »вана —икорского.

»сточник

¬се статьи раздела...

 омментарии:

ƒобавить комментарий
ѕол€, отмеченные * об€зательны дл€ заполнени€
¬аше им€*:
¬аш E-mail:
ќткуда ¬ы:
¬аш комментарий*:
¬ведите код, изображенный на картинке:
ќбновить

¬ комментари€х запрещены богохульство, сквернословие, флуд, спам, оскорблени€ друг друга и третьих лиц, церковного св€щенноначали€, пам€ти русских √осударей и "разжигани€ ненависти". ”важительно относитесь друг к другу и не забывайте про ст. 282 ”  –‘


ѕохожие новости

“эги: ()

Ќеавторизованные пользователи не могут оставл€ть отзывы.

Ѕлоги

¬се записи…

јнонсы и объ€влени€

¬се анонсы

Ќовости движени€

— Ќовым 2020-м годом!

–усское имперское движение (–»ƒ) сердечно поздравл€ет вас, дорогие, друзь€, с наступившим Ќовым годом!

265

Ђѕравый взгл€дї уходит на каникулы

Ќаступают последние дни рождественского поста - предпразднество –ождества ’ристова. Ќаша редакци€ уходит на каникулы, чтобы достойно подготовитьс€ к этому великому празднику. ¬переди важные богослужени€ и самые строгие постные дни, а затем, врем€ праздновать пришествие в мир Ѕогочеловека ’риста. —вою работу мы начнем уже на св€тках - 9 €нвар€ по Ќовому стилю.

372

’ристос рождаетс€, славите! ’ристос с Ќебес, ср€щите!

ƒорогие друзь€! –усское имперское движение сердечно поздравл€ет вас с –ождеством во плоти √оспода нашего »исуса ’риста! »менно от этого событи€ исчисл€етс€ и наступление нового года. ѕоэтому Ц сначала –ождество и лишь потом празднование новолети€.

360

Ќового года без –ождества ’ристова не бывает!

ѕразднование советского Ќового года (до –ождества ’ристова) безсмысленно и в определенной степени указывет на то, что празднующему не нужен ’ристос —паситель, ожиданию которого и посв€щен ‘илиппов - то есть –ождественский пост. –усский, выбирай с кем ты...

477

–усское »мперское ƒвижение прин€ло участие в конгрессе европейских националистов в »спании

—ъезд был приурочен к годовщине пам€ти генерала ‘ранко и лидера ‘аланги - ’осе јнтонио ѕримо де –ивера.

915

—танислав ¬оробьев об истории и не только

–азвенчание мифов о евре€х и все, что с этим св€зано - истори€, немного этимологии, новый взгл€д на серьЄзные вещи - 2 часть.

982

¬се новости движени€





ƒемотиваторы

демотиваторы

 артинки

картинки русского имперского движени€

√азета "ѕравый взгл€д"

є 17 (309) сент€брь 2018 г.

√ибель »л≠20 и "ответные действи€, которые замет€т все"...

» уже все заметили...
ћинобороны –‘ сообщило, что вечером 17 сент€бр€ 2018 г. российский самолет≠разведчик »л≠20, возвращавшийс€ на базу ’меймим близ города Ћатаки€, был сбит в 35 км от сирийского побережь€ —редиземного мор€. Ќа борту самолета находились 15 российских военнослужащих. ¬се они погибли.


ѕроблемы русского патриотического движени€ и вызовы времени

  70летию ћ.¬. Ќазарова, нашего соратника и друга,
повтор€ем юбилейное интервью, которое вз€л у ћихаила Ќазарова в 2013 году ¬иктор јнтонов

”важаемый ћихаил ¬икторович! ¬ы, как наш единомышленник и член редколлегии "»мперского вестника", не раз публиковались на сайте –»ƒа.


–ыцарь без страха и упрека

14 сент€бр€ основателю –усского имперского движени€ (–»ƒ), петербургскому церковному историку, искусствоведу и краеведу ¬иктору ¬асильевичу јнтонову (Ж2014г.) исполнилось бы 80 лет. ќ своем соратнике, ставшем, в числе прочего, и инициатором ÷арских крестных ходов в —анкт-ѕетербурге, вспоминает митрофорный протоиерей јлексий ћј—ё , насто€тель церкви св€того великомученика и целител€ ѕантелеимона в ”дельной:


 ак погиб ћ.ќ. ћеньшиков

  столетию расправы

ёрлов Ѕ.  ак погиб ћ.ќ. ћеньшиков. // √олос  иева.  ., 1918. є141, 30.10, с. 1. ѕерепечатано:  ак погиб ћ.ќ. ћеньшиков. // –одна€ —трана. ќдесса, 1918. є204, 01.11, с. 12.

Ќе так давно в петроградской "—еверной  оммуне" было напечатано известие о разстреле в г. ¬алдае "известного черносотенного писател€" ћ.ќ. ћеньшикова.


читайте так же...

 

¬се выпуски



© –усское »мперское ƒвижение. ѕри перепечатке материалов ссылка об€зательна.

 

яндекс.ћетрика