Публикации

27.11.2019, Станислав Воробьев
Наша миссия - крестовый поход

«Последний крестовый поход»

Мы продвигаем наш давнишний проект «Последний крестовый поход» по консолидации всех здоровых сил в Европе против атаки инородных и иноверческих мигрантов, снаружи и масонско-либеральных предательских режимов изнутри, - речь, зачитанная представителем Русского имперского движения от имени координатора РИД Станислава Воробьева в Мадриде на Конгрессе европейских националистов.

388
24.11.2019

Спасённый архив Колчака будет выставлен в Доме Русского Зарубежья. Интервью Н.Д. Солженицыной

Дом русского зарубежья в 2020 году, к 100-летию гибели адмирала Колчака, планирует организовать выставку приобретенного архива совместно с государственными и частными архивами, участвовавшими в аукционе, сообщается на сайте организации. Ранее доктор исторических наук Василий Цветков рассказал газете ВЗГЛЯД о том, как парижские архивы адмирала Колчака помогут заполнить многие белые пятна в российской истории.

287
24.11.2019, Елена Чудинова

Анатомия преступления доцента Соколова

Правда всегда нравственна, и ее, как правило, довольно. Во всяком разумном человеке, если разум еще не направлен на ложную дорогу, не может встретить приязни правдивое описание мерзости. Мы можем и должны ждать от кинематографии внимания к истинным героям 1812 года: русским крестьянам, русским полководцам, и, наконец, Императору. Но к Императору настоящему. Законному и – русскому.

353
24.11.2019

Следователь, который слишком много узнал. Памяти Николая Соколова

95 лет назад, 23 ноября 1924 года скончался следователь Николай Алексеевич Соколов, расследовавший убийство Царской Семьи. † Неожиданно был найден мёртвым в саду собственного дома во Франции накануне громкого международного процесса...

331
11.11.2019, Дмитрий Юдкин

И у русского народа есть свои праздники!

Взяться за перо и написать что-то похожее на литературный репортаж о праздновании в Луганске Дня Казанской иконы Божией Матери меня обязали неоднократные просьбы моих друзей и соратников. Главным аргументом их просьб служило то, что я должен это сделать в силу того, что именно мне выпала честь быть председателем комитета по организации Крестного хода и народного собрания, состоявшихся в Луганске 4 ноября сего года.

481
11.11.2019

Вертограды гишторiи россiйской

Убиение св. Царственных мучеников, гонения на Церковь Христову, уничтожение образованных сословий, всеобщее рабство и вера лжи – это черты апокалипсические. Это не вопрос «политики», а вопрос крушения русской государственности и русской культуры, первопричина всех зол. Россия оккупирована с февраля 1917 года, под чужим игом какая может быть литература у бессловесных людей, обращённых в рабство?.. Надо вспоминать настоящее родство, не с октября 17 года русская история началась. Прозаик Юлия Старцева отвечает на вопросы критика Александра Кузьменкова.

487
11.11.2019, Максим Герасимов

Что нам делать с Русским маршем? В порядке дискуссии

Этой краткой заметкой я нисколько не претендую на рецепт, на ответ на вечный вопрос «что делать». Но только лишь предлагаю подумать всем нам, в какой форме в существующих, скажем прямо, враждебных русским условиях, можем мы легально и с достаточной масштабностью заявлять о себе.

458
11.11.2019

День милиции

Произошло сращивание криминала, все, что было раньше на улицах -легализовалось. Нет никакой нужды в бандитах. Оборотни в погонах их вполне заменили. И они могут все: фабриковать уголовные дела (и не всегда политические), пытать, избивать, шантажировать, подбрасывать наркотики, запугивать. Не надо отдавать своих детей в школу милиции, сейчас там делать честному человеку нечего. Либо ты – винтик системы и станешь таким же, как они, либо придется рано или поздно уйти и хорошо, если не посадят.

459
31.10.2019, Тамара Вольская

Русский Собор в Москве – заметки очевидца

Зал полный. Тем, кто бывал на соборах в 1990-х годах, бросается в глаза, что многие лица – те же самые. Только стали ни старше на два десятка лет. Есть и немало организованной молодёжи – казаки, кадеты. Есть и ряженые – в жёлтых футболках с невыразительными лицами.  Молодые лица, тем не менее, в основном приятные – парни спортивного вида, не согнутые крючком и без хвостиков на затылке. Это маленький срез нашего общества – те, кто считает себя русскими.

658
31.10.2019

30 октября - День памяти жертв политических репрессий

30 октября - День памяти жертв политических репрессий. Многие его связывают с событиями 40-х годов прошлого столетия. Что не совсем правильно. Для нас политзаключенных, прошедших украинские застенки, этот день связан с сегодняшними событиями - гражданской войной, развязанной националистами, пришедшими к власти на Украине с помощью госпереворота.

579
26.10.2019, Михаил Назаров

Перезахоронение праха Франко как фальсификация истории

Христианско-корпоративные режимы Франко и Салазара стали возрождением в новых формах христианского государства. И в Испании, и в Португалии душой всех реформ стала христианская идеология. Очень жаль, что это перестала понимать большая часть испанского народа, допустившая такое глумление над памятью своего национального героя и приняла участие в глобальной антихристианской фальсификации истории.

720
15.10.2019, Карл Константинов

Совсем не русский, вовсе не ответ

Удивлен статьей Елены Семеновой. Ведь смертная казнь — это оружие в руках людей. Людей, а не нынешней насквозь большевицкой квазиэлиты: Путин и его команда — наследники Сталина, а так называемая «либеральная оппозиция» (опять же почти смеюсь при написании этого словосочетания) — это верные продолжатели Лейбы Бронштейна (Троцкого). И это очень хорошо, что в их руках нет такого страшного оружия.

840

Все публикации

Видео

28.10.2019

Экономика антихристианского режима

584
28.10.2019

Каталонский сепаратизм

550
28.10.2019

Бесы добрались до праха Франсиско Франко

1578
28.10.2019

Что нужно русским? Неоязычество или Православие?

601
28.10.2019

Не власть, если не от Бога

582
28.10.2019

Великая Отечественная Война 1914 года

580
28.10.2019

После 17 года проституция стала нормой жизни

1583
28.10.2019

Антихристианская политика режима

604
13.02.2019

Yellow Vests – The Coming Revolution

3556
24.01.2019

Пикет консульства Японии в Санкт-Петербурге по вопросу курил

3567

Все видеоролики

Видео РИД

Видео Имперского легиона

Третий Рим против нового Карфагена

Авторские колонки > Егор Холмогоров
16 октября 2018 комментариев: 0

Синод Русской православной Церкви принял решение прекратить евхаристическое общение с Константинопольским патриархатом. Таков единственно возможный ответ на каноническое вторжение Константинополя на Украину и объявление восстановленным в церковном сане анафематствованного (то есть вообще исключенного из Православной Церкви) киевского лжепатриарха «Филарета» Денисенко.

Отныне священники Московского патриархата не имеют права совершать богослужения совместно со священниками патриархата Константинопольского, а миряне не могут причащаться в подведомственных Константинополю храмах, что, в частности, включает в себя монастыри Афона (а константинопольские миряне в свою очередь не могут быть причащаемы у нас). Канонический статус Константинопольского патриархата после его сочетания с анафематствованным раскольником Филаретом определен нашей Церковью как раскол.

«Мы надеемся на то, что здравый разум восторжествует, что Константинопольский патриархат изменит свое отношение к существующей церковной реальности. Но до тех пор, пока этого изменения не произошло, пока эти беззаконные и антиканоничные решения с точки зрения Константинополя остаются в силе, мы не сможем находиться в общении с этой церковью, находящейся сегодня в расколе» — сообщил митрополит Волоколамский Иларион.

Конечно не может не удивлять, что Фанар пошел в своем разбойничьем вторжении на Украину по самому авантюристическому пути – связался с раскольником Денисенко, что сразу же оттолкнет большинство поместных церквей, и попытался заявить права на Малую Русь и Белоруссию, затеяв нелепую «отмену» решения 1686 г. о передаче Киевской митрополии в состав Московского патриархата. Такой авантюризм говорит либо о потере чувства реальности, либо о том, что заказчики процесса в Вашингтоне и на Банковой в Киеве очень уж давят на Варфоломея и тот вынужден действовать не сообразуясь ни с какими церковными правилами.

Решение 1686 г. о передаче Киевской митрополии в состав Русской Православной Церкви никаким образом «отменить», конечно, не возможно. Во-первых, потому что это решение Константинопольского собора архиереев не имело обратной силы и не включала в себя условий отмены. Во-вторых, потому что само оно было не решением об отдаче не принадлежащего, а напротив – решением о возврате принадлежащего.

В 1470 году константинопольские патриархи противозаконно отторгли у Русской митрополии часть её канонической территории, приняв в общение раскольника-униата митрополита Григория Болгарина, пользовавшегося покровительством литовской государственной власти. С тех пор более двух столетий Константинополь удерживал Киевскую митрополию в своем подчинении, поскольку деятельность Московской церковной власти на территории враждебной Речи Посполитой была, по сути, невозможна. Последнее обстоятельство и объясняло причину, почему Москва не очень настаивала на возврате.

Ничем хорошим деятельность Константинополя в Западной Руси не закончилась – православие там было гонимо польскими властями. Епископы сначала отпали в Брестскую унию 1596 года, потом тоже были нетверды в православии, поэтому целью всех истинных защитников Православия в Малой Руси было подчинение истинно православному Русскому царю и каноническое попечение Московского патриарха.

Именно эта цель вдохновляла сторонников воссоединения с Россией в 1654 году. Победа России в войне с Польшей и переход в её руки Киева создал все необходимые условия для того, чтобы Малая Русь и Белая Русь стали в церковном отношении заодно с Великой Русью. Строго говоря, согласия Константинополя на воссоединение отторгнутого и не требовалось и русская церковная власть испросила это согласие прежде всего из уважения к патриархам бывшей Византии.

В решении Константинопольского собора переподчинение Киевской митрополии было оформлено абсолютно ясно и недвусмысленно – Московскому патриарху отходили власть поставления и церковного суда над Киевским митрополитом и подчиненными ему епархиями. В документе было сказано: «да святейшая епархиа Киевская будет подлежащая святейшему патриаршескому престолу великого и богоспасаемого града Москвы». Словом «подлежащая» московские канцеляристы перевели греческое слово: ὑποκειμένη, которое значит под-чиняющаяся, под-властная, примыкающая. Это слово, кстати, означало не только буквальную подвластность, но и на языке философии и богословия употреблялось для обозначения материи, которая подчиняется творческой силе логоса или идеи, и вообще для любых философских построений, в которых используется представление о нижележащем.

Иными словами, документ 1686 года содержал формулировку с предельной определенностью означавшую смену канонической власти Киевской митрополии и примыкание её к канонической территории Московского Патриархата. И никакой возможности и условий отмены этого акта предусмотрено не было.

Вы написали дарственную и акт дарения уже совершён. Отменить его обратно вы уже не можете. Вещь может вернуться к вам только если тот, кому вы ее подарили, подарит вам ее обратно, чего Москва делать не намерена и для чего нет никаких оснований. Если же вы самовольно начнете пользоваться этой вещью, да еще на глазах у нового владельца – это будет обычным грабежом. Статья 161 УК РФ, ч. 3 – грабеж организованной группой (Синкасисом Константинопольского патриархата), в особо крупных размерах, от 6 до 12 лет.

Попытки Константинопольского патриархата заявить, что передача канонической власти над Киевом была «условной» и может быть отменена – это вдвойне грабеж, поскольку, во-первых, эта передача была не передачей, а возвратом, а во-вторых, это значит, что Константинопольский патриархат присвоил себе произвольное право отменять вообще любые канонические решения и попирать любые канонические границы – завтра он точно так же заявит, что «отменяет» автокефалию Русской Церкви и упраздняет Московский патриархат, послезавтра потребует подчиниться, к примеру, церкви Болгарии и Сербии…

При этом все отлично понимают, что Фанар действует не по своему почину. Его заказчики из США особо не скрываются и даже открыто говорят о своей заинтересованности в канонических нестроениях в Русской Церкви. Фактически Фанарский патриархат с его притязаниями на «вселенскость» будет использоваться как геополитический таран для взлома православного мира там и тогда, где это понадобится США, для полного обесценивания фактора Православия как инструмента цивилизационной солидарности с Россией других стран и народов.

В Вашингтоне отлично понимают значение фактора Православия не только как духовного стержня России и родственных ей народов, но и как оси геополитического влияния. И именно поэтому предпринимаются попытки «сломать» эту ось прямо посредине – в лице «главного православного», на звание которого претендует Константинопольский патриарх.

Насколько он действительно главный? Все притязания Фанара в этой связи абсолютно необоснованны. Константинополь имел престиж в православном мире как престол церковный при престоле императорском. С тех пор, как Византийская империя, которая и была той «вселенной» (по гречески – «ойкуменой») патриархом которой был Константинопольский архиепископ, эта церковь стала лишь одной из многих православных церквей.

Никаких особых прав и преимуществ Константинополь не имеет, тем более, что является лишь вторым в перечне православных патриархатов. Первым был Рим, отпавший от Церкви по причине ереси папизма, то есть приписывания себе власти над всеми православными церквями. Если Фанар впал в отношении себя в ту же ересь, то он отправится вслед за Ватиканом. В заявлении Синода РПЦ заявки Фанара на то, чтобы решать судьбу других православных церквей прозрачно названы «ложным учением». Отсюда недалеко до более жесткого (и справедливого) определения: ересь.

Особенно ярко фанариотская ересь проявилась в намерении самовольно возвратить иерархические звания анафематствованному раскольнику Денисенко. Этот человек всегда входил в состав Русской Православной Церкви, был её митрополитом Киевским, оставил по себе самую недобрую память. После того как в 1990 году милостью Божией нас миновало его избрание Патриархом Московским, он впал в совсем уж бесовскую гордыню и решил создать сепаратную церковь на Украине.

Несмотря на принесенную им на архиерейском соборе в Москве клятву перед крестом и евангелием, что будет верен единство церкви, — устроил раскол, сопровождавшийся захватом церквей, избиениями священников, бесчинствами…

Разумеется, в результате такого раскола, в основе которого лежат не вера, а исключительно похоть власти и бесовские амбиции, не могло получиться ничего, кроме атеизма восточного обряда, каковым и является филаретовщина, никакой веры в Бога там нет. Нет и духа Евангельского, о чем свидетельствуют призывы Денисенко беспощадно убивать жителей Донбасса и призывы захватывать церкви УПЦ МП.

«Признав» Денисенко, попытавшись отменить канонические прещения и анафемы, которые наложила на него его Матерь Церковь, Константинопольский патриархат со всего размаху прыгнул в ассенизационный колодец. Если этот раскольник, находящийся на грани между цинизмом и беснованием – новый «брат во Христе» для кир Варфоломея, то точно ли сам Варфоломей во Христе?

Такой вопрос в отношении Константинопольского патриархата за ХХ век вставал не раз. В ереси обвиняли и патриарха Мелетия, который первый в 1923 году начал агрессию на каноническую территорию Русской Церкви, и патриарха Афинагора, который в 1960-70-е годы стоял в шаге от новой унии с Римом, что привело к разрыву с ним братии Святого Афона. Ересь модернизма буквально пожрала Константинопольский патриархат изнутри. А вместе с утратой вкуса к истинному Православию закономерно пришло превращение в департамент православного исповедания при Госдепе США, в который выродился Фанар сегодня.

Когда мы оцениваем сегодняшние раскольничьи деяния Константинопольского патриархата, надо понимать, что они давно уже подчинены не духовной, а геополитической логике, а потому ответ должен быть двойным – и духовным и геополитическим.

Россия, если она хочет действительного уважения к ней в мире и Божьего благословения, должна выступить на страже православия и Канонических границ Русской Православной Церкви. Необходимо понимать, что проявив уступки и нерешительность мы потеряем и Киев, и Минск и даже Москву. В Киеве должно быть четкое понимание, что любые силовые действия в адрес УПЦ МП получат силовой же ответ со стороны Москвы. Не нужно в данном случае бояться быть Третьим Римом.

Настоятельно необходимо не допустить переизбрания Порошенко, являющегося главным двигателем церковной авантюры – независимо от прочей стратегии касающейся Украины, этот зачинатель церковной смуты должен навсегда сойти с политической арены в Киеве.

Однако недостаточно ограничиваться вопросом Украины. Совершенно очевидно, что Константинопольский патриархат оказался серьезным препятствием на пути консолидации православной цивилизации перед лицом антихристовых сил в современном мире. Куда не глянь, всюду если человек называет себя православным и при этом агитирует за разрушение традиции, за гей-браки, за глобализм и разрушение русской государственности, то он обязательно сторонник Константинопольского патриархата.

Некоторые начинают уже прямо подбивать «православных либералов» к переходу под Фанар не только в Киеве, но и в Москве и Петербурге. Иными словами, Константинопольский патриархат превратился во Второй Карфаген православного мира, противостоящий Третьему Риму – Москве – в средоточие нечестий, бесчинств и поклонения Маммоне корысти и Ваалу либерализма.

Недостаточно заставить Варфоломея одуматься (что, скорее всего, будет означать лишь тактические уступки). Необходимо вынудить Фанар сдаться, добиться того, чтобы в былом центре православного мира восстановилось истинное Православие, а не та на три четверти ересь, что царит сегодня.

Враг в данном случае решителен и расчетлив – он знает, что центр Русского мiра, который является в свою очередь центром традиции и антиглобалистского здравомыслия для всей планеты – это Православие. И стремится сокрушить именно это сердце, внеся в мировое православие фанарское растление догматов и канонов. Это ядовитое жало должно быть вырвано, а новый Карфаген разрушен.

Но добиться этого нельзя одной лишь волей политиков и мудростью архиереев. Должен быть порыв народа, защищать свои святыни. Должны быть святые, которые зажгут благодатный огонь в сердцах людей. Когда большинство епископов Малой Руси во главе с митрополитом Киевским отступили от Православия в Брестскую унию, нашелся монах, писатель и учитель, старец с Афона Иоанн Вишенский, который своим пламенным словом и духом поддержал силы православных, вдохновил запорожских казаков послужить делу Православия, покаяться в былых походах на Москву и взяться за дело защиты веры и русского единства.

Не будь святого, православное русское дело бы не устояло. Поэтому и сегодня рассчитывать только на человеческие силы не приходится. Богу же содействующу и невозможное бывает возможно.

Источник.

Все статьи раздела...

Редакция не всегда разделяет мнение автора.

Комментарии:

Добавить комментарий
Поля, отмеченные * обязательны для заполнения
Ваше имя*:
Ваш E-mail:
Откуда Вы:
Ваш комментарий*:
Введите код, изображенный на картинке:
Обновить

В комментариях запрещены богохульство, сквернословие, флуд, спам, оскорбления друг друга и третьих лиц, церковного священноначалия, памяти русских Государей и "разжигания ненависти". Уважительно относитесь друг к другу и не забывайте про ст. 282 УК РФ


Похожие новости

Тэги: ()

Неавторизованные пользователи не могут оставлять отзывы.

Блоги

Все записи…

Анонсы и объявления

Все анонсы

Новости движения

Израильтяне, иудеи - евреи?

Начинаем цикл истории, разбиваем мифы, распространяемые для понятной цели - отвратить русских людей от традиционной религии нашего народа - Православия.

311

Павел Шульженок о ситуации на Донбассе

Продолжаем цикл интервью с добровольцами Имперского Легиона.

1061

Русское Имперское Движение приняло участие во Втором Конгрессе монархистов Европы

Конгресс в Вене был приурочен к годовщине окончания Первой мировой войны и посвятил свою работу также проблемам сегодняшнего консервативного движения Европы.

443

Доброволец о ситуации на Донбассе. Часть 2

Никита, вернувшийся ополченец Донбасса (позывной «Странник») расскажет, как обстоят дела в Новороссии.

1084

Доброволец о ситуации на Донбассе

Никита, вернувшийся ополченец Донбасса (позывной «Странник») расскажет, как обстоят дела в Новороссии.

540

Экономика антихристианского режима

Почему христианин не может давать кредиты? Ростовщики подобны содомитам? Что будет с кредитами в Русском Национальном Государстве? На эти и другие вопросы ответит Станислав Воробьев и Денис Гариев.

666

Все новости движения





Демотиваторы

демотиваторы

Картинки

картинки русского имперского движения

Газета "Правый взгляд"

№ 17 (309) сентябрь 2018 г.

Гибель Ил­20 и "ответные действия, которые заметят все"...

И уже все заметили...
Минобороны РФ сообщило, что вечером 17 сентября 2018 г. российский самолет­разведчик Ил­20, возвращавшийся на базу Хмеймим близ города Латакия, был сбит в 35 км от сирийского побережья Средиземного моря. На борту самолета находились 15 российских военнослужащих. Все они погибли.


Проблемы русского патриотического движения и вызовы времени

К 70летию М.В. Назарова, нашего соратника и друга,
повторяем юбилейное интервью, которое взял у Михаила Назарова в 2013 году Виктор Антонов

Уважаемый Михаил Викторович! Вы, как наш единомышленник и член редколлегии "Имперского вестника", не раз публиковались на сайте РИДа.


Рыцарь без страха и упрека

14 сентября основателю Русского имперского движения (РИД), петербургскому церковному историку, искусствоведу и краеведу Виктору Васильевичу Антонову (†2014г.) исполнилось бы 80 лет. О своем соратнике, ставшем, в числе прочего, и инициатором Царских крестных ходов в Санкт-Петербурге, вспоминает митрофорный протоиерей Алексий МАСЮК, настоятель церкви святого великомученика и целителя Пантелеимона в Удельной:


Как погиб М.О. Меньшиков

К столетию расправы

Юрлов Б. Как погиб М.О. Меньшиков. // Голос Киева. К., 1918. №141, 30.10, с. 1. Перепечатано: Как погиб М.О. Меньшиков. // Родная Страна. Одесса, 1918. №204, 01.11, с. 12.

Не так давно в петроградской "Северной Коммуне" было напечатано известие о разстреле в г. Валдае "известного черносотенного писателя" М.О. Меньшикова.


читайте так же...

 

Все выпуски



© Русское Имперское Движение. При перепечатке материалов ссылка обязательна.

 

Яндекс.Метрика