Публикации

19.07.2018

«Моли за Русиjу и Србиjу милу, Србима си увек врло драг и мио»

17 июля и в Сербии отметили день ритуального убиения Святых Царственных Мучеников,  сообщил председатель «Русского собрания в Сербии» и генеральный секретарь «Общесербского славянского движения» Ранко Гойкович, находящийся в эти дни в Екатеринбурге и Алапаевске.

43
18.07.2018

Ключевой момент индустриализации России - царствование Николая II, а не правление Сталина

Сто лет мировая и российская интеллигенция требовала революции и свержения самодержавия. Под конец Царь остался один, с небольшой группой тех, кто его поддерживал. Революционеры методично убивали его ближайших соратников. А «общество» рукоплескало этим кровавым преступлениям. В результате чего хотели, то и сделали: хотели революцию – получили. Сразу после революции интеллигенция столкнулась с тяжкими последствиями. Все считали, что они самые умные, и Царь им не нужен. А потом выяснилось, что Царя нет, и все быстро разваливается.

52
18.07.2018, Архиепископ Аверкий (Таушев)

Религиозно-мистический смысл убиения Царской Семьи

Это убийство было продумано и организовано не кем другим, как слугами грядущего антихриста — теми продавшими свою душу сатане людьми, которые ведут самую напряженную подготовку к скорейшему воцарению в мире врага Христова — антихриста. Они отлично понимали, что главное препятствие, стоявшее им на пути, — это православная царская Россия. А поэтому надо уничтожить Россию православную, устроив на месте ее безбожное богоборческое государство, которое бы постепенно распространило свою власть над всем миром.

47
16.07.2018, Карл Константинов

Подвиг Императора: Важно знать правду!

Вопрос сокрытия правды о гибели Императора для нынешнего режима - прямого наследника большевиков, основной и наипервейший. Это, если хотите, так самая игла в кощеевом яйце, сломав которую мы вновь обретем свободу и свое собственное русское настоящее и будущее.

137
13.07.2018

К 100-летию Царской Голгофы: «Только Царь может быть Отцом народа»

В год столетия Царской Голгофы мы продолжаем размышлять о духовных причинах и уроках трагических событий ХХ века и путях возрождения современной России. Наш сегодняшний собеседник – старший священник и духовник Алексеевского ставропигиального женского монастыря Москвы, известный духовный писатель, проповедник и педагог протоиерей Артемий Владимиров.

145
10.07.2018, Оксана Борисова

Брошенные беженцы Чечни: 23 года забвения

Сегодня редко вспоминают о трагических событиях в Чеченской республике. В школьной программе лишь порой упоминают даты первой и второй Чеченской кампании. Ни в одном учебнике по истории России не написано о том, что перед началом первой Чеченской войны, которая официально началась 31 декабря 1994 года в республике помимо чеченцев проживали сотни тысяч русских и русскоязычных жителей.

173
05.07.2018

«Представить не могут, в каком аду живут наши семьи»

Портал "Правый взгляд" републикует заметку, которая служит еще одним ярким примером антинациональной сущности РФ и ее так называемых "силовых структур". Перед вами история матри, которая растит ребенка-инвалида. Режим либерал-чекистов, вместо помощи, угрожает ей тюремным сроком из-за жизненно важного лекарства, почему-то запрещенного в РФ.

220
04.07.2018, Александр Гончаров

Иеромонах Серафим (Роуз) об истинной монархии и России

Монархия священна. «Главной провиденциальной формой правления, основанной на христианской истине, является православная христианская империя, в которой верховная власть принадлежит монарху, а управление идет сверху вниз посредством иерархической социальной структуры.Русская монархия, именно, по данной причине, была и остается до сих пор неприемлемой для самого западного общества и для прозападных либералов в России, писал великий подвижник благочестия XX века иеромонах Серафим Платинский (Роуз).

188
03.07.2018, Олег Неменский

Не для русских

Вопрос государственной идентичности в России до сих пор не решён. Или, как утверждают многие, решён иным образом – так, что русских как бы и нет, есть россияне и среди них разные (подчас даже небольшие) нации – все, кроме русских. Хуже того, он и не может решаться – само его поднятие считается верхом неприличия.

234
03.07.2018

Путь в яму и расплата по счетам

Не стоит удивляться, что в такой обстановке прежде всего разрушают финансовую систему. Постоянное усложнение ведения предпринимательской деятельности, повышение налогов и пенсионного возраста – это верный путь сначала к финансово-экономической, а затем и социальной катастрофе.

198
03.07.2018, Сергей Хазов-Кассиа

Из рабства в бой. Как житель Петербурга стал рабом в Чечне, защитил храм и рассорился с ФСБ

- В Российской Империи попытки взять русского в рабство жестко пресекалось русским же правительством. В Росфеде нерусское правительство этим живет и этого не стесняется, - комментирует данную статью, опубликованную на сайте радио Свобода, координатор Русского имперского движения (РИД) Станислав Воробьев.

227
29.06.2018, Александр Каревин

Три карты, или Куда исчезли русские?

Речь пойдёт не об игральных, а о географических картах. На них иногда можно прочесть истории куда более драматические и трагические, чем те, которые описывают в литературе. Нужно только внимательно читать. А сколько ещё таких тем оставило нам в наследство советское прошлое?

292

Все публикации

Видео

27.06.2018

Фильм Николай II. Опережая время

194
24.05.2018

КОНФЕРЕНЦИЯ к 150 летию со дня рождения Николая Второго

487
17.05.2018

Русские националисты в Париже о текущей ситуации в РФ и движении. С. Воробьёв (РИД) В. Крюков РОНС

531
01.05.2018

Национал-консерваторы. Порошенко клянчит автокефалию, испанцы судят нашего вора

613
19.04.2018

Национал-консерваторы. Удары по Сирии, блокировки Телеграмм и прочее насилие

696
13.04.2018

Национал-консерваторы. Партнеры продолжают унижать Путина

737
04.04.2018

Национал-консерваторы. Кемерово: версии

845
29.03.2018

Выступления делегатов РИД на монархической конференции в Москве

1821
27.03.2018

Ритуальное Кемерово, ядовитый Волоколамск, химический Скрипаль, Токсичные выборы. С. Воробьёв

958
27.03.2018

Национал-консерваторы. Новый старый президент. Мусорный полигон

929

Все видеоролики

Видео РИД

Видео Имперского легиона

Кто наследник Российского Престола?

Авторские колонки > Михаил Назаров
08 мая 2018 комментариев: 0

 

Опубликовав недавно полемическую статью профессора Сергея Волкова, посвященную значению Монархии для Белого Движения, мы искренне надеялись получить на нее серьезный отклик, еще раз доказывающий ничтожность притязаний так называемых Кирилловичей (псевдо-Романовых - Гогенцоллернов) на Русский Трон. И вот, свой аргументированный и исчерпывающий ответ профессору Волкову дает корифей Русского Православно-Монархического движения, известный историк и публицист Михаил Назаров.

Кто наследник Российского престола? Давно разъясненная причина непредрешенчества на первом этапе Белого движения и в РОВСе Волковым изложена правильно, хотя он ничего нового в этой теме не добавляет. К тому же он не отмечает, что в дальнейшем в эмиграции Белая идея от непредрешенчества сознательно вернулась к монархической государственности как единственно спасительной для России.

Однако не соответствует истине его заявление, что «не обнаруживается абсолютно никаких оснований» для «утверждения», что «Главнокомандующий и всецело преданные ему армия и военные круги сомневались в законности прав великого князя Кирилла... Невозможно привести ни одного заявления, из которого бы явствовало, что Армия не признавала законность прав великого князя Кирилла».

Опровержение этого заявления начнем по пунктам:

Лукавая подтасовка содержится уже в первой фразе, в которой Волков сообщает свою цель: «осветить позицию Белого движения по отношению к легитимизму и взаимоотношения возглавителей основного ядра русской военной эмиграции с Российским Императорским Домом». Доктор наук и профессор, во-первых, сводит тут понятие "легитимизма" (законности) к его нелегитимной трактовке Великим Князем Кириллом и его потомством, которые из всех законов о престолонаследии выбирали только те, которые им выгодны, замаливая самые важные ‒ о сути православного царского служения и соответствующих условиях престолонаследия. Всё это было подробно изложено многими юристами, в том числе приват-доцентом юридического факультета Императорского Московского университета  М.В. Зызыкиным в книге "Царская власть и закон о престолонаследии в России" (София. 1924) и проанализировано в моей упомянутой книге "Кто наследник Российского престола?".

Во-вторых, Волков точно также сводит понятие "Российского Императорского Дома" до размеров группы, угодной Кирилловичам, хотя этот Дом в эмиграции состоял из нескольких десятков потомков Царской Фамилии, часть из которых формально признала амбициозного Кирилла главою Дома, однако не признавала его прав престолонаследия, а некоторые Романовы вообще не признали его притязаний.

Главной причиной  непризнания Кирилла всеми руководящими структурами русской эмиграции, включая Русскую Зарубежную Церковь, Высший Монархический Совет и РОВС, был факт государственной измены Кирилла в дни Февральско-мартовской революции еще до отречения Государя. Совершенно неопровержимо его участие в свержении монархии заговорщиками масонского Временного правительства с призывом к войскам: «Я и вверенный мне Гвардейский экипаж вполне присоединились к новому правительству. Уверен, что и вы, и вся вверенная вам часть также присоединитесь к нам. Командир Гвардейского экипажа Свиты Его Величества Контр-Адмирал Кирилл».

Видный деятель в руководстве РОВСа историк генерал Н.Н. Головин, организовавший "Зарубежные высшие военно-научные курсы" в Париже, привел текст этого призыва в своем известнейшем труде, резюмируя: «Великий Князь Кирилл Владимирович... присоединяется к восставшим и призывает к этому и другие войска» (Головин Н. Российская контрреволюция в 1917-1918 гг. Париж. 1937. Ч. I. С. 17).

Многие мемуаристы свидетельствовали, что над дворцом Вел. Кн. Кирилла Владимировича в те дни был вывешен красный флаг и что он в газетных интервью «самым недостойным образом порочил отрекшегося царя» (это уже возмущенные слова генерала Врангеля, главы РОВСа (Воспоминания Генерала Барона П.Н. Врангеля. Франкфурт-на-Майне. 1969. С. 24).

Одно из таких интервью Кирилл дал в своем дворце корреспонденту "Биржевых ведомостей" по предварительной договоренности и, следовательно, имел время хорошо продумать свои слова:

«... даже я, как великий князь, разве я не испытывал гнет старого режима?.. Разве я скрыл перед народом свои глубокие верования, разве я пошел против народа? Вместе с любимым мною гвардейским экипажем я пошел в Государственную Думу, этот храм народный... смею думать, что с падением старого режима удастся, наконец, вздохнуть свободно в свободной России и мне... впереди я вижу лишь сияющие звезды народного счастья...» (У великого князя Кирилла Владимировича // Биржевые ведомости. 1917. № 16127 (вечерний выпуск). 9/22 марта. С. 1). Посетившим его членам Думы Кирилл заявил: «Мы все заодно... Мы все желаем образования настоящего русского правительства» (Обращение Великого Князя Кирилла Владимировича к членам Г. Думы // Свет. Петроград. 1917. № 53. 5 марта. С. 3). А вот слова Кирилла об аресте Царской Семьи: «Исключительные обстоятельства требуют исключительных мероприятий. Вот почему лишение свободы Николая и его супруги оправдываются событиями...» (Петроградская газета. 1917. № 58. 9 марта).

Генерал Н.А. Епанчин активный член РОВСа, руководитель унтер-офицерских курсов РОВСа в Ницце, в своих воспоминаниях писал об измене Великого Князя Кирилла, что инициатива похода в революционную Думу исходила от него самого (а не от якобы "взбунтовавшегося" Гвардейского экипажа): «Когда матросам было объявлено, что экипаж пойдет в Думу для заявления его лояльности, то часть людей решительно отказалась... и между матросами началась свалка: были убитые и раненые, в том числе два офицера; Великий Князь Кирилл повел в Думу тех, кто желал идти, причем на нем был красный бант» (Епанчин Н.А., ген. На службе трех Императоров. М., 1996. С. 319, 459-460).

Если бы Кирилл хотел помочь "водворению порядка" (как пытаются оправдать его апологеты) ‒ он должен был оставаться верным присяге, защитить законное правительство и арестовать революционеров, а не призывать войска переходить на их сторону и охранять арестованное царское правительство. К тому же Кирилл оставил Царскую Семью без охраны, когда все дети были больны, когда взбунтовался царскосельский гарнизон и начались бесчинства. Императрица Александра Феодоровна сообщала Государю: «Кирилл ошалел, я думаю: он ходил к Думе с Экип. и стоит за них» (2.3.1917); «Мужем Даки я крайне возмущена. Арестовывают людей направо и налево - конечно, офицеров» (4.3.1917) (см.: Православный Царь-Мученик. М., 1997. С. 509).

Такая государственная измена не только несовместима с законностью (легитимизмом), но и должна была сурово покараться, если бы сохранилась законная власть.

Волков пишет: «В связи с активным обсуждением в 1990–е годы вопросов престолонаследия, в условиях роста общественных симпатий к Белому движению проявилась тенденция, опираясь на авторитет последнего, противопоставить его легитимизму вплоть до утверждений, что права "кирилловичей" на престол изначально отвергались наиболее достойной частью эмиграции и не более значили в общественном мнении, чем претензии всяких иных лиц »...

После всего вышеописанного революционного предательства Кирилла его провозглашение себя Императором в эмиграции было самозванством, что так и расценила именно наиболее достойная часть эмиграции, в том числе вдовствующая Императрица-мать. Первоиерарх Русской Зарубежной Церкви митрополит Антоний писал 4(17) сентября 1924 г. проф. М.В. Зызыкину в связи с выходом его труда о престолонаследии: «...Кирилловщина по выходе Вашей книги совершенно прекратится. ... особенно приятное впечатление производит спокойная и ясная логика автора... Это ценная служба для России и для Православия» (цит. по: Имперский вестник. Рочестер. 1995. № 32. С. 13). Лишь гораздо позже, в 1929 г., после смерти Великого Князя Николая Николаевича, митрополит Антоний (не знавший о тайном лишении Кирилла прав престолонаследия в 1906-1907 гг. по причине нарушения им фамильных, государственных и церковных законов вследствие недопустимого брака с двоюродной сестрой), из политических потребностей объединения эмиграции, положил почин признанию его, и затем его сына "Главой Дома Романовых" ‒ но повторю: не все связывали этот титул с правом на престол.

В любом случае: признание прав Кирилла кем бы то ни было противоречит законам и поэтому не может быть доказательством, подчеркивал тесно связанный с руководством РОВСа философ И.А. Ильин (юрист по образованию и доктор государственных наук), характеризуя манифест Вел. Кн. Кирилла как "самозванство": «Необходимо признать, что законы о престолонаследии не благоприятствуют кандидатуре Великого Князя Кирилла Владимировича и книга Зызыкина толкует их правильно. Аргументация в пользу его кандидатуры - груба, невежественна и, главное, не объективна... Вел. Кн. Кирилл - провозглашая сам свои права - совершает акт произвола и никакие признания со стороны других Вел. Кн. в этом ничего не изменяют... Самим вождем "движения" предносится не Монархия - а дело заграничной партии.., объединившейся для агитации и борьбы за Престол... Бессилие и беспочвенность этой закордонной монархии - неизбежно поведет ее к соглашению с другими, враждебными подлинной России силами: масонством и католицизмом» (Архив И.А. Ильина в Мичиганском университете (США). Док. № 38. С. L, 5, 6. Courtesy of Special Collection. Michigan State University Libraries. East Lansing, MI 48824-1048).

Напомню, что первый эмигрантский съезд монархистов в Рейхенгале в мае 1921 г., призвавший к восстановлению монархии, проигнорировал "династическое старшинство" Великого Князя Кирилла, вместо этого был создан Высший Монархический Совет во главе с Н.Е. Марковым, бывшим главой Союза Русского народа.

И I Всезарубежный Собор Руской Православной Церкви за границей в ноябре 1921 г., призвавший: «да укажет Господь пути спасения и строительства родной земли; да даст защиту Вере и Церкви и всей земле русской и да осенит он сердце народное; да вернет на всероссийский Престол Помазанника, сильного любовию народа, законного православного Царя из Дома Романовых» ‒ не связывал это с Великим Князем Кириллом.

В июле-августе 1922 г. Приамурский Земский Собор во Владивостоке признал причиной революции грехи русского народа, призвал к покаянию и провозгласил единственным путем спасения России – восстановление законной православной монархии. Собор постановил, что права на осуществление Верховной власти в России принадлежат династии Дома Романовых. То есть Собор признал Династию Романовых царствующей несмотря на смуту и на краткое время восстановил в Приамурье Основные законы Российской империи (на основе которых Приморье жило до окончательного завоевания края красными). Соответственно было решено, что свободное от большевиков Приамурское государственное образование должно быть возглавлено представителем Династии. Однако самозванно выпущенное Великим Князем Кириллом Владимiровичем именно в последние дни Собора объявление себя Блюстителем престола (26.7/8.8.1922) было демонстративно проигнорировано; обращения Собором были направлены Великому Князю Николаю Николаевичу и вдовствующей Императрице Марии Феодоровне. На переходное же время Правителем края был избран ген. Дитерихс, впоследствии руководитель РОВСа в дальневосточной эмиграции. Ответную приветственную телеграмму Собору прислала вдовствующая Императрица Мария Феодоровна.

Лишь на фоне приведенных фактов можно по-настоящему оценить нравственный аспект объявленного Кириллом в 1922 г. "блюстительства престола" и затем "Манифеста", изданного в 1924 году при еще живой вдовствующей Императрице-Матери Марии Феодоровне: «...А посему Я, Старший в Роде Царском, единственный Законный Правопреемник Российского Императорского Престола, принимаю принадлежащий Мне непререкаемо титул Императора Всероссийского... Сына Моего, Князя Владимира Кирилловича, провозглашаю Наследником Престола с присвоением Ему титула Великого Князя, Наследника и Цесаревича... Обещаю и клянусь свято блюсти Веру Православную и Российские Основные Законы о Престолонаследии...» (цит. по: Наследование Российского Императорского Престола. С. 65-66).

Однако, как напоминал церковный историк Н.Д. Тальберг, «..."Императором" Великого Князя Кирилла Владимировича признали немногие. О непризнании его объявили в печати вдовствующая Государыня Императрица Мария Феодоровна и Вел. Кн. Николай Николаевич. Не признало его большинство остальных Членов Царственного Дома, в числе их старейшие: Королева Эллинов Ольга Константиновна, Вел. Кн. Петр Николаевич, Его Императорское Высочество Принц Александр Петрович. Не признали Архиерейский Собор и Синод, а также и Высший Монархический Совет», ибо «Великий Князь Кирилл Владимирович не мог быть венчанным на царство» (Тальберг Н., проф. Мысли старого монархиста // Русская жизнь. Сан-Франциско. 1966. 16 марта).

В частности, вдовствующая Императрица Мария Феодоровна заявила: «Государь Император будет указан Нашими Основными Законами в союзе с Церковью Православной, совместно с Русским Народом». Того же мнения был и дядя Государя Николая II Верховный Главнокомандующий белым воинством в зарубежьи – Русским Обще-Воинским Союзом Великий Князь Николай Николаевич: «...будущее устройство Государства Российского может быть решено только на Русской Земле, в соответствии с чаяниями Русского Народа», после освобождения России. На эту позицию стало и подавляющее большинство членов Высшего Монархического Совета вместе с Марковым, и генерал Врангель (в 1924 г. он поставил себя и армию в распоряжение Великого Князя Николая Николаевича).

Отношение главы РОВСа генерала Врангеля к Кириллу очевидно и из его переписки с И.А. Ильиным, который писал в 1923 г. Врангелю в "Записке о политическом положении": «Особое место занимают сейчас русские масонские ложи. Сложившись заново после революции и получив признание заграничного масонства, русские ложи работают против большевиков и против династии. Основная задача: ликвидировать революцию и посадить диктатуру, создав для нее свой, масонский, антураж. Они пойдут и на монархию, особенно если монарх будет окружен ими или сам станет членом их организации. ...по-прежнему их главная задача - конспиративная организация своей элиты, своего тайно-главенствующего масонского "дворянства", которое не связано ни с религией, ни с политической догмой, ни с политической формой правления ("все хорошо, если руководится нашей элитою")». Врангель оценил эту "Записку" Ильина о связях Кирилла с масонами как «глубокий и блестящий анализ современного положения». (Ильин И. Записка о политическом положении. Октябрь 1923 г. // Архив Гуверовского института войны, революции и мира (АГИВ), Стэнфорд, США. Коллекция П.Н. Врангеля. Кор. 150. Д. 40. Л. 94-104. Врангель П. Письмо И.А. Ильину. Сремски Карловцы. 1923. 29 ноября // АГИВ. Кор. 150. Д. 40. Л. 105-105 об.)

Таковы были «взаимоотношения возглавителей основного ядра русской военной эмиграции с Российским Императорским Домом», т.е. с самозванным "Императором Кириллом I". Именно потому, что РОВС не признавал прав "Императора Кирилла I", в 1924 г. отдельно от РОВСа образовался маленький кирилловский "Корпус Императорских Армии и Флота". Всё это (как и дальнейшие беззакония Кирилловичей) подробнее изложено в моей книге "Кто наследник Российского престола?".

Сергей Владимирович не может не быть знаком с этой моей книгой, поскольку именно из-за нее кирилловская газеты "Наша страна"  развязала кампанию против меня как якобы "перебежчика в стан национал-большевиков". Он внес в эту кампанию большой вклад, несмотря на то, что я несколько лет его протежировал и "сватал" как автора в зарубежных редакциях. Волков организовал против меня даже Заявление "Белая эмиграция против национал-большевизма". (О конфликте с Волковым см.: https://rusidea.org/12011). Так что он не может не быть знакомым с приведенными в этой книге документами, фактами, цитатами. Тем не менее дерзает вешать лапшу на уши читателям...

Причина тривиальна: Волков получил "дворянство" от "Государыни Марии I", о чем сообщалось печатно, в том числе в "Дворянском вестнике" под его редакцией. Мария Владимировна воплотила в себе все пороки своего деда в наиболее карикатурном виде, тем не менее находит поддержку своим бутафорским претензиям со стороны высших деятелей Церкви и государства (на всякий случай, если им понадобится фиговый листок). Собственно, в поддержку Марии Владимировны данная статья С.В. Волковым и написана.


«Под Белым движением понимается совокупность антибольшевистских сил, сражавшихся на всех фронтах и на завершающем этапе борьбы воплощавшееся Русской Армией ген. Врангеля»... ‒ Во-первых, завершающий этап Белого движения связан не с армией ген. Врангеля, а с Приамурским Земским Собором и армией ген. М.К. Дитерихса. Во-вторых,  о "совокупности антибольшевицких сил" см. далее [6].

«Как хорошо известно, в годы гражданской войны Белое движение не выдвигало монархического лозунга»... ‒ Видимо, заключительный монархический этап Белого движения на Дальнем Востоке Волкову либо не "хорошо известен", либо не очень нравится?..

«Не может быть монархии без претендента»... ‒ Это сродни вопросу ‒ что было вначале: курица или яйцо? То есть первичен ли принцип богоосвященной власти, верность которому следует хранить даже в смутные безгосударные времена, или же первично яйцо (претендент) как средство сохранения идеи курицы (монархии)?

«Белое движение вобрало в себя чрезвычайно широкий идейно-политический спектр противников большевизма, объединив самые разные силы — от последовательных монархистов до революционных в прошлом партий эсеров, народных социалистов и эсдеков-меньшевиков»... ‒ В Белое движение невозможно зачислить ни меньшевиков, ни эсеров, которые на последнем этапе в Сибири выступили против А.В. Колчака. Это были в то время соперничающие союзники большевиков, в РОВСе таковых не причисляли к Белому движению.

«Профессиональные монархисты» в лице «Союза русского народа» и т.п. организаций в ходе событий 1917 г. и после них обнаружили свою полную несостоятельность, несерьезность и неспособность»... ‒ Их организационные структуры и редакции были разгромлены революционерами сразу же поле Февраля, но выжившие их члены практически все участвовали в Белом движении.

 «Организационно и идейно монархическое движение в эмиграции впервые осмелилось заявить о себе только в мае-июне 1922 г. на Рейхенгалльском съезде (да и то упоминание о «законном Государе из Дома Романовых» было по тем временам большой смелостью)»... ‒ Рейхенгальский съезд был не в 1922 г., а в 1921-м. И "большой смелостью" это не было, вот только считать Кирилла "законным государем" никому и в голову не приходило.

 «ВМС, пытаясь прибрать к рукам армию и развернувший кампанию против противившегося этому Врангеля, выступая против Владимира Кирилловича»... ‒ Тут описка: при генерале Врангеле речи о Владимире Кирилловиче (сыне Кирилла, которому он незаконно присвоил титул "Великого Князя" в нарушение ст. 146 Основных законов) не было. Однако утверждение, что ВМС развернул кампанию против ген. Врангеля, пытаясь прибрать к рукам армию ‒ надуманно в общем лукавом контексте статьи.

Источник

 

Все статьи раздела...

Редакция не всегда разделяет мнение автора.

Комментарии:

Добавить комментарий
Поля, отмеченные * обязательны для заполнения
Ваше имя*:
Ваш E-mail:
Откуда Вы:
Ваш комментарий*:
Введите код, изображенный на картинке:
Обновить

В комментариях запрещены богохульство, сквернословие, флуд, спам, оскорбления друг друга и третьих лиц, церковного священноначалия, памяти русских Государей и "разжигания ненависти". Уважительно относитесь друг к другу и не забывайте про ст. 282 УК РФ


Похожие новости

Тэги: ()

Неавторизованные пользователи не могут оставлять отзывы.

Блоги

Все записи…

Анонсы и объявления

Царские дни в Санкт-Петербурге

Как известно, заботясь о футбольных болельщиках, власти Санкт-Петербурга не разрешили проведение традиционного крестного хода в память Русской Голгофы у храма-памятника Спас-на-крови. Тем не менее, общегородской молебен Царю-мученику Николаю и всем царственным мученикам 17 июля состоится.

200

Царская свеча в День столетия Русской Голгофы

Пусть тысячи, миллионы огней свидетельствуют в ночь с 16 на 17 июля о том, что мы помним и чтим нашего Государя. О том, что наша память об этом дне станет залогом грядущей русской победы, торжества Русского духа над тьмой русофобии, символом неизбежности грядущего Русского воскресения.

410

Имперский Легион объявляет набор кандидатов

Если вам близка идея боевого служения Господу Иисусу Христу, если вы осознаёте себя верными сынами Вечной Империи, у вас есть возможность встать в наши ряды.

2005

Возобновились занятия по отечествоведению на базе Московского отдела РИД

Занятия проводятся в районе метро Курская по по вторникам с 19.00 до 22.00.

1
1883

Царские панихиды в Императорском Петропавловском соборе

По благословению митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Владимира Царские панихиды служатся в Дни памяти Великих Государей Российских.

2078

В клубе «Резерв», на базе курса «Партизан» проводятся занятия по тотальному рукопашному бою

Первое занятие бесплатное.

1
15778

Все анонсы

Новости движения

Газета «Правый взгляд» №9-10 (301-302)

Доступна электронная версия двойного майского выпуска вестника Русского Имперского Движения.

553

МАНИФЕСТ РУССКОГО ИМПЕРСКОГО ДВИЖЕНИЯ

Наша задача -  положить конец смутному  времени, длящемуся уже более 100 лет, необходимо  вернуть русскому народу его Родину, а России самостоятельность. Только мы можем восстановить законную, историческую и национальную власть в России и вернуть Русский народ на путь спасения, с которого его попытались увести бесовские силы коммунизма и либерализма.

3
4126

Прошло очередное занятие по отечествоведению на базе Московского отдела РИД

После двухмесячного перерыва возобновился курс по изучению методов проводимых большевиками по переделке русского человека в человека советского.

148

Возобновились занятия по отечествоведению, проводимые на базе Московского отдела РИД

Если в первой половине курса рассматривался исторический путь русского зарубежья, то во второй его части рассматриваются наработки деятельности русских зарубежных организаций и мыслителей.

485

Газета «Правый взгляд» №11-12 (303-304)

Доступна электронная версия двойного июньского выпуска вестника Русского Имперского Движения.

293

В Стокгольме осудили узбекского террориста

Выходец из Средней Азии приговорен к пожизненному заключению.

Другие новости в категории «Этнобандитизм и иммиграция»

436

Все новости движения





Демотиваторы

демотиваторы

Картинки

картинки русского имперского движения

Газета "Правый взгляд"

№ 13-14 (281-282) июль 2017 г.

День Русской скорби и слёз

17 июля 2017 года, в очередную годовщину Екатеринбургского злодеяния, на совместную молитву у Спаса-на-Крови и традиционный Царский Крестный ход собрались менее тысячи петербуржцев.


ЦАРСКИЙ КРЕСТНЫЙ ХОД В ЕКАТЕРИНБУРГЕ

Около 70 тысяч человек приняли 17 июля участие в крестном ходе в Екатеринбурге, сообщает Екатеринбургская епархия.

В ночь с 16 на 17 июля, в годовщину убиения святой Царской семьи, в Екатеринбурге прошел покаянный Царский крестный ход от места убиения до места сокрытия останков - сегодня там стоит монастырь в честь святых Царственных страстотерпцев.

 


Новомученики дома Романовых

Смерть Империи была страшной, восставший хам добивал ее методично и безжалостно, женщин, мужчин, молодых и пожилых, с циничным изуверством, стараясь не просто уничтожить, но и стереть их из памяти. Не получилось. Память о безвинно убиенных жива и по сей день.


Митрополит Анастасий (ГРИБАНОВСКИЙ)

Слово о свв. Царственных мучениках

Исполнилось семь лет со дня кончины наших Царственных Мучеников, и мы приносим на этом всемирном алтаре безкровную жертву в память их.

Молитва любви - наш постоянный долг пред ними и их великими страданиями, завершившимися жестокой казнью всей Царственной Семьи в нынешнюю кровавую ночь в Екатеринбурге.



"Русский Крест"

В 2017 году в России кривая числа рождений пошла вниз. Компенсировать отрицательные показатели не удается, даже несмотря на сокращение смертности. Естественная убыль населения за первые пять месяцев этого года составила 112 тысяч человек. Ученые прогнозируют 10-летнюю демографическую яму, что становится новым вызовом социальной инфраструктуре.


также читайте. . .

 

Все выпуски



© Русское Имперское Движение. При перепечатке материалов ссылка обязательна.

 

Яндекс.Метрика