ѕубликации

17.09.2018, ƒометий «авольский

—оветский топор под судовым компасом

¬ корне Ђненависти к французской булкеї Ц вновь разрастающийс€ страх перед естественной попул€рностью вновь формулируемой идеи русского возрождени€. ≈стественной становитс€ т€га к восстановлению досоветского русского пор€дка вещей (с разумной поправкой на несомненные достижени€ общественного прогресса).

39
17.09.2018, јлексей —еливанов

„его до дрожи в коленках бо€тс€ укросепаратисты?

Ќе надо ничего отрицать. Ќужно просто впервые (за последние 100 лет!) перестать стесн€тьс€ говорить правду. „то  иев, по летописному выражению, "мать городов русских" Ч ничуть не менее русский, чем ƒонбасс. „то –усь Ч это самоназвание жителей земли от  арпат до ¬ладивостока от начала истории. » что мы Ч единый народ.

52
17.09.2018, ћихаил ƒиунов

ѕеревранна€ правда о русской жизни XIX века

»стори€ одного недоразумени€: почему не стоит смотреть новый фильм ƒуни —мирновой? ¬ы посмотрели недостаточно фильмов, где русское прошлое изображаетс€ как похабна€ истори€, состо€ща€ из гр€зи, подлости и насили€? ≈сть отличный шанс восполнить пробел. ¬едь на экраны вышел новый фильм ƒуни —мирновой. ¬стречайте! Ђ»стори€ одного назначени€ї Ч насто€ща€ квинтэссенци€ лжи.

42
17.09.2018, ¬иктор —имаков

∆изнь за ÷ар€!

¬ этот день (4 сент€бр€ 1914 года по —тарому стилю) в самый разгар ¬торой ќтечественной войны, в ћоскве в Ѕольшом театре соста€лась премьера оперы ћихаила »вановича √линки Ђ∆изнь за цар€ї. ¬первые она была поставлена в —анкт-ѕетербурге в 1836 году и положила начало русской оперной традиции. Ќо самое главное - опера стала квинтесенцией русского патриотизма, не мыслимого без религиозного и монархического начала.

28
14.09.2018

ѕротоиерей јлексий ћасюк: - ќн был рыцарь без страха и упрека

—егодн€ 14 сент€бр€ основателю –усского имперского движени€ (–»ƒ) петербургскому церковному историку, искусствоведу и петербурговеду ¬иктору ¬асильевичу јнтонову (Ж2014г.) исполнилось бы 80 лет. ќ своем соратнике, ставшем, в числе прочего, и инициатором царских крестных ходов в —анкт-ѕетербурге вспоминает митрофорный протоиерей јлексий ћасюк, насто€тель церкви св€того великомученика и целител€ ѕантелеимона в ”дельной.

60
14.09.2018, —танислав —мирнов
100 лет без ÷ар€ - сто лет геноцида русских

100-летие красного террора. —ергачский расстрел

ќсенью 1918 года свирепый и безжалостный террор катилс€ красным колесом от столиц до самых удаленных уголков –оссии. јпологеты большевизма и чекизма лукав€т: красный террор был только ответом на Ђбелый террорї. Ћожь! Ѕелые контрразведики не расстреливали по 500 заложников в ответ на выстрелы террористов-одиночек. Ѕелые правительства не декларировали кампаний уничтожени€ целых сословий, подвод€ под них людоедские теории.

55
12.09.2018

—ами мы не бедные...

Ђя действительно небедный человек.я отслужил в армии, работал на производстве, был, кстати ударником коммунистического труда, и потом занималс€  криминальным  бизнесом, был бандюком и шестЄркой у шестЄрки —обчака, ѕутина, а затем стал его личным охранником.  ј,ну тогда всЄ, расходимс€ї. - Ѕывший охранник ѕутина стал клоуном, пока его внук тусуетс€ в јнглии.

128
11.09.2018, ≈лена —еменова

Ўабаш красных террористов

Ќаша земл€ стонет миллионами голосов наших мучеников, чьей кровью напитана она, стонет, взыва€ к нам, живущим, к нашей совести, стонет, запреща€ пить мировую с чЄртом, славить цар€ »рода, лобызатьс€ с »удой, попирать прах всех истреблЄнных. ƒа дарует √осподь всем нам, русским, слышать этот обращЄнный к нам зов и неуклонно следовать ему Ц прочь от бездны.

122
11.09.2018

√енерал ѕиночет умер с православной иконой на груди!

11 сент€бр€ - день освобождени€ „или от коммунистического ига. ќсвободитель страны - генерал југусто ѕиночет, как свидетельствуют очевидцы, будучи набожным католиком, ѕиночет в зрелом возрасте стал интересоватьс€ ѕравославием. Ѕеседовал с православными св€щенниками, приглашал их на семейные юбилеи, на приемы во врем€ праздновани€ государственных праздников. »нтересовалс€ русской иконописью.

107
11.09.2018

Ђ85 дней —лав€нскаї: книга ополченца ∆учковского об обороне ƒонбасса вышла в свет

 нига повествует об обороне —лав€нска с 12 апрел€ по 5 июл€ 2014 года. Ёто перва€ фаза вооруженного восстани€ в ƒонбассе под руководством »гор€ —трелкова, который приехал с отр€дом в 52 человека из –оссии. ¬ беседе с военкором ‘едерального агентства новостей ёрием  отенком ∆учковский рассказал о своих боевых товарищах и о тех, дл€ кого он написал свою книгу.

86
05.09.2018, ћихаил Ќазаров

  убийству главы ƒЌ– јлександра «ахарченко

Ёто напоминает прежнюю зачистку от "неудобных" народных командиров. ѕочерк все тот же. » стиль.  ак всегда скажут, что это ‒ дело рук  иева. “ем не менее в данном случае трудно предположить иного убийцу, чем киевска€ хунта. ¬ернее ‒ ее американские кукловоды, без которых  иев ничего не делает, а по заокеанскому приказу может в любой момент и пойти в наступление на ƒонбассе. ¬озможно, это подготовка к тому.

170
05.09.2018

ѕочему русским не дают российское гражданство

ѕолучить российское гражданство труднее всего, как ни странно, русским.

 

178

¬се публикации

¬идео

17.08.2018

»меем ли мы право забывать своих героев?

229
27.06.2018

‘ильм Ќиколай II. ќпережа€ врем€

633
24.05.2018

 ќЌ‘≈–≈Ќ÷»я к 150 летию со дн€ рождени€ Ќикола€ ¬торого

986
17.05.2018

–усские националисты в ѕариже о текущей ситуации в –‘ и движении. —. ¬оробьЄв (–»ƒ) ¬.  рюков –ќЌ—

1015
01.05.2018

Ќационал-консерваторы. ѕорошенко кл€нчит автокефалию, испанцы суд€т нашего вора

1135
19.04.2018

Ќационал-консерваторы. ”дары по —ирии, блокировки “елеграмм и прочее насилие

1214
13.04.2018

Ќационал-консерваторы. ѕартнеры продолжают унижать ѕутина

1177
04.04.2018

Ќационал-консерваторы.  емерово: версии

1381
29.03.2018

¬ыступлени€ делегатов –»ƒ на монархической конференции в ћоскве

2408
27.03.2018

–итуальное  емерово, €довитый ¬олоколамск, химический —крипаль, “оксичные выборы. —. ¬оробьЄв

1512

¬се видеоролики

¬идео –»ƒ

¬идео »мперского легиона

Ќ» ‘јЎ»«ћ, Ќ» √»“Ћ≈–»«ћ!

»мперска€ классика > ƒимитрие ЋЄтич
31 декабр€ 2009 комментариев: 3

 

¬ашему вниманию предлагаетс€ перевод статьи выдающегос€ сербского политика и православного мыслител€ ƒимитрие ЋЄтича (1891-1945), министра юстиции югославского королевства, впоследствии Ч лидера партии «Ѕќ–, из личного состава которой в дальнейшем был сформирован —ербский добровольческий корпус. ≈го по праву считают одним из самых уважаемых идеологов и практиков европейского правого движени€. 

—тать€ была написана в 1935 году, когда фашистские идеи были крайне попул€рны в ≈вропе вообще и на Ѕалканах в частности. “ем более интересна его критика Ђсправаї.

‘ашизм и гитлеризм Ч хорошо известные движени€, которые были зачаты и созданы во врем€ ѕервой мировой войны ћуссолини и √итлером.

¬ своих странах фашизм и гитлеризм собрали большое число людей. ѕоэтому эти движени€ определЄнно оказали большую услугу своим странам Ч и делают это по сей день.

¬месте с тем, наше движение, за вычетом определЄнных сходств, не имеет никакой св€зи с фашизмом и гитлеризмом.

ќчевидное сходство следует из одинаково негативного взгл€да на либеральную демократию и парламентаризм, а также из одинаково позитивного взгл€да на идею благородного общественного пор€дка и большей зависимости его от социальных реалий.

 ак и многие идеологические движени€, мы увидели, что либеральна€ демократи€ и парламентаризм Ч это пустые оболочки, давно покинутые жизнью, котора€ создала их и развила дл€ того, чтобы они ею Ч жизнью Ч управл€ли. ќни не смогли ни достичь, ни увидеть этого.

Ќо такие взгл€ды можно найти не только в фашизме и гитлеризме, но и в большевизме, и в рузвельтизме, и во многих других движени€х, которые сильно отличаютс€ друг от друга.

Ќа наш взгл€д, естественное разделение труда в обществе, которое раздел€ет людей по их роду зан€тий при единстве в обеспечении общих интересов, должно играть важную роль не только в социо-экономической сфере, но и в политике.

Ёта точка зрени€ ни оригинальна дл€ фашизма и гитлеризма, ни специфична дл€ них. ≈Є раздел€ют и другие движени€, которые, как и мы, не согласны с фашизмом и гитлеризмом.

»з всего этого мы можем сделать вывод, что люди из разных движений, с разными взгл€дами, приход€т к одинаковым выводам, опериру€ одними и теми же очевидными фактами.

ѕомимо этого сходства, существуют глубокие и коренные различи€ в идеологической природе и позитивно-конструктивной программе.

1) ѕрежде всего, наше движение возникло спонтанно, как ответ на общественно-политические проблемы.

ќно не возникло в мозгу одного-двух людей или в одном месте. Ћюди доброй воли из разных мест, не зна€ друг друга, размышл€€ о проблемах своего народа, думали одинаково: нельз€ сидеть сложа руки, надо об€зательно и решительно преградить дорогу нечестию и несчасть€м, которые нам встречаютс€. Ётот принцип, как и флаг, должен быть широко известен, чтобы под ним, как под флагом, могли собиратьс€ люди доброй воли.  ак только соберЄтс€ достаточна€ сила, нечестие и несчасть€ исчезнут.

Ќаше движение возникло из тесного соприкосновени€ с нечестием и несчасть€ми, из их осмыслени€ и осознани€ того факта, что с ними придЄтс€ вступить в жестокий бой. »з уверенности, что наш народ достаточно здоров и силЄн, и у нас достаточно сынов дл€ того, чтобы довести эту борьбу до конца.

» даже если бы не было фашизма и гитлеризма, от которых нас отдел€ет глубока€ идейна€ пропасть Ч наше движение всЄ равно родилось бы на нашей земле.

ѕо меньшей мере, движение сторонников готовых решений, действующих другими методами и с другим опытом Ч возникло бы в любом случае.

2) » фашизм, и гитлеризм поко€тс€ на чисто €зыческих концепци€х древних римл€н и древних германцев.

‘ашизм есть деификаци€ (обожествление) государства. Ќацизм есть деификаци€ (обожествление) расы.

—мотреть на государство или расу как на божество значит не видеть их на самом деле и иметь при этом нехристианскую, характерную дл€ €зычества и атеизма, точку зрени€ на мир. ћы, как слав€не и православные христиане, не можем раздел€ть таких взгл€дов.

≈сть и другие ценности, которые, как мы убеждены, бесконечно выше государства и расы. » государство, и раса, по нашему мнению, сто€т ровно столько, сколько люди, их составл€ющие.

Ќекоторые, впрочем, считают, что государство и раса Ч это абсолютна€ мера всех вещей в этом относительном мире.

ѕоэтому оказываетс€ возможным, что фашизм объ€вл€ет божеством свою самодостаточность, а гитлеризм Ч Ђтевтонскую €ростьї (Ђтевтонски бесї).

»з одного этого уже должно быть пон€тно, как далеко мы, православные слав€не, отстоим от гитлеризма и фашизма.

3) ‘ашизм и гитлеризм, как следует из таких идеалов, считают себ€ единственными инструментами поклонени€ государству и расе, полага€ самих себ€ мерой всех вещей в своих странах.

ћы, напротив, отнюдь не считаем себ€ непогрешимыми, а нашу работу Ч безупречной. ѕри том, что мы глубоко верим в наши идеалы, мы согласны с тем, что даже их, как и всЄ остальное в этом тварном мире, надо врем€ от времени пересматривать и, при необходимости, подправл€ть.

4) ‘ашизм и гитлеризм должны поддерживать своЄ существование вечно. ¬ их концепции государства и страны даже после упор€дочивани€ и структурировани€ последних фашизм и гитлеризм сохран€тс€ как залог безопасного существовани€ державы.  ак только фашизм и гитлеризм исчезнут Ч эти государства и страны разрушатс€.

¬ отличие от них, наше движение считает себ€ преход€щим. ќно было создано, чтобы помочь нашей стране и нашему народу в решении определЄнных проблем, после чего оно исполнит своЄ предназначение и исчезнет.

ѕоэтому гитлеризм и фашизм не тороп€тс€ ни с определением границ своих стран, ни с чЄтким государственным строительством: дл€ них процесс важнее результата.

ћы, напротив, понимаем, что решать проблемы нашей страны и нашего народа, дл€ преодолени€ которых было создано наше движение Ч и есть наша главна€ задача.

5) ћы против парламентаризма, но никоим образом не против парламента. Ёто значит, что выборные от народа лица могут и должны заниматьс€ законотворчеством и контролем исполнительной власти. —обственно, мы против парламентаризма лишь потому, что мы за насто€щий парламент. ћы столь ценим насто€щий парламент, что опытные парламентарии упрекают нас в том, что в нашей концепции парламент оказываетс€ чуть ли не всемогущим.

ѕарламентаризм сегодн€ Ч это система государственной неразберихи и безответственности. ¬ противоположность этому мы делаем акцент на подлинном руководстве, строгой ответственности и подотчЄтности.

‘ашизм и гитлеризм, по причинам, которые мы рассмотрели выше, вовсе не гор€т желанием создавать институты, которые контролировали (то есть ограничивали) бы их работу и требовали с них ответ за неЄ.

6) ћы за признание аристократии как великой социальной реальности, могущей оказывать сильное вли€ние на государственную жизнь.

¬ отличие от фашизма и гитлеризма, мы хотим, чтобы аристократы нашего народа были истинно сильными и свободными Ч под одним условием: чтобы они воспринимали свою работу как часть общенародного дела, под руководством своих организаций и государства.

‘ашизм и гитлеризм, как это следует из их взгл€дов на государство, напротив, загон€ют аристократию в рамки партийной дисциплины.

* * *

‘ашизм и гитлеризм считают себ€ абсолютными органами государства и расы. ѕоэтому они делают несвободными правител€, власти, аристократию, суды, армию и печать.

ћы же, наоборот, считаем, что кажда€ разумна€ социальна€ функци€ должна быть насто€щей и нести одинаковую ответственность.

ѕоэтому мы не походим и не можем быть похожими на фашизм и гитлеризм.



Ѕелград, 3 феврал€ 1935 года

 

ѕубликуетс€ с јѕЌ 

¬се статьи раздела...

 омментарии:

„ерносотенец

22 феврал€ 2010 11:17
Ќу насчЄт того что они €зыческие € бы не стал так говорить,здесь всЄ куда более сложнее,но то что эти две идеологии чужды нам, ѕравославным Ќационал-ћонархистам,это правда.
 Ќя«№ ≈¬√≈Ќ»…

21 феврал€ 2010 20:15
ќтлична€ стать€.‘ашизм и гитлеризм-€зыческие формамы власти,посему €вл€ютс€ чуждыми дл€ нас.
„ерносотенец

05 €нвар€ 2010 13:35
—овершенно верно. –усский ѕравославный Ќационал-монархизм не имеет ничего общего с фашизмом и национал-социализмом (гитлеризмом). ≈сли что нас и объедин€ет - так это противосто€ние и коммунистам (всему разнородному левому лагерю) и либералам.
ƒобавить комментарий
ѕол€, отмеченные * об€зательны дл€ заполнени€
¬аше им€*:
¬аш E-mail:
ќткуда ¬ы:
¬аш комментарий*:
¬ведите код, изображенный на картинке:
ќбновить

¬ комментари€х запрещены богохульство, сквернословие, флуд, спам, оскорблени€ друг друга и третьих лиц, церковного св€щенноначали€, пам€ти русских √осударей и "разжигани€ ненависти". ”важительно относитесь друг к другу и не забывайте про ст. 282 ”  –‘


ѕохожие новости

“эги: ()

Ќеавторизованные пользователи не могут оставл€ть отзывы.

Ѕлоги

¬се записи…

јнонсы и объ€влени€

»мперский Ћегион объ€вл€ет набор кандидатов

≈сли вам близка иде€ боевого служени€ √осподу »исусу ’ристу, если вы осознаЄте себ€ верными сынами ¬ечной »мперии, у вас есть возможность встать в наши р€ды.

2652

¬озобновились зан€ти€ по отечествоведению на базе ћосковского отдела –»ƒ

«ан€ти€ провод€тс€ в районе метро  урска€ по по вторникам с 19.00 до 22.00.

1
2434

÷арские панихиды в »мператорском ѕетропавловском соборе

ѕо благословению митрополита —анкт-ѕетербургского и Ћадожского ¬ладимира ÷арские панихиды служатс€ в ƒни пам€ти ¬еликих √осударей –оссийских.

2542

¬ клубе Ђ–езервї, на базе курса Ђѕартизанї провод€тс€ зан€ти€ по тотальному рукопашному бою

ѕервое зан€тие бесплатное.

1
16384

¬се анонсы

Ќовости движени€

√азета Ђѕравый взгл€дї є9-10 (301-302)

ƒоступна электронна€ верси€ двойного майского выпуска вестника –усского »мперского ƒвижени€.

1298

ћјЌ»‘≈—“ –”—— ќ√ќ »ћѕ≈–— ќ√ќ ƒ¬»∆≈Ќ»я

Ќаша задача -  положить конец смутному  времени, дл€щемус€ уже более 100 лет, необходимо  вернуть русскому народу его –одину, а –оссии самосто€тельность. “олько мы можем восстановить законную, историческую и национальную власть в –оссии и вернуть –усский народ на путь спасени€, с которого его попытались увести бесовские силы коммунизма и либерализма.

3
4733

√азета Ђѕравый взгл€дї є15-16 (307-308)

ƒоступна электронна€ верси€ двойного августовского выпуска вестника –усского »мперского ƒвижени€.

298

ѕоздравление ¬ладимира Ќиколаевича ќсипова с 80-летием

–усское »мперское ƒвижение сердечно поздравл€ет ¬ас со знаменательной датой - 80-летием со дн€ рождени€!

822

»меем ли мы право забывать своих героев?

јктивисты –усского »мперского ƒвижени€ поинтересовались у петербуржцев об их отношении к личности ёри€ Ѕуданова.
329

–ежим –‘ открыто продолжает политику русофобии, начатую еще Ћениным и —талиным

–езолюци€ –усского »мперского ƒвижени€ ќб отношении православных монархистов и националистов к нынешнему режиму –‘. ѕрин€та по итогам III »мперского форума в —анкт-ѕетербурге в июле 2018 года.

575

¬се новости движени€





ƒемотиваторы

демотиваторы

 артинки

картинки русского имперского движени€

√азета "ѕравый взгл€д"

є 13-14 (281-282) июль 2017 г.

ƒень –усской скорби и слЄз

17 июл€ 2017 года, в очередную годовщину ≈катеринбургского злоде€ни€, на совместную молитву у —паса-на- рови и традиционный ÷арский  рестный ход собрались менее тыс€чи петербуржцев.


÷ј–— »…  –≈—“Ќџ… ’ќƒ ¬ ≈ ј“≈–»ЌЅ”–√≈

ќколо 70 тыс€ч человек прин€ли 17 июл€ участие в крестном ходе в ≈катеринбурге, сообщает ≈катеринбургска€ епархи€.

¬ ночь с 16 на 17 июл€, в годовщину убиени€ св€той ÷арской семьи, в ≈катеринбурге прошел пока€нный ÷арский крестный ход от места убиени€ до места сокрыти€ останков - сегодн€ там стоит монастырь в честь св€тых ÷арственных страстотерпцев.

 


Ќовомученики дома –омановых

—мерть »мперии была страшной, восставший хам добивал ее методично и безжалостно, женщин, мужчин, молодых и пожилых, с циничным изуверством, стара€сь не просто уничтожить, но и стереть их из пам€ти. Ќе получилось. ѕам€ть о безвинно убиенных жива и по сей день.


ћитрополит јнастасий (√–»ЅјЌќ¬— »…)

—лово о свв. ÷арственных мучениках

»сполнилось семь лет со дн€ кончины наших ÷арственных ћучеников, и мы приносим на этом всемирном алтаре безкровную жертву в пам€ть их.

ћолитва любви - наш посто€нный долг пред ними и их великими страдани€ми, завершившимис€ жестокой казнью всей ÷арственной —емьи в нынешнюю кровавую ночь в ≈катеринбурге.



"–усский  рест"

¬ 2017 году в –оссии крива€ числа рождений пошла вниз.  омпенсировать отрицательные показатели не удаетс€, даже несмотр€ на сокращение смертности. ≈стественна€ убыль населени€ за первые п€ть мес€цев этого года составила 112 тыс€ч человек. ”ченые прогнозируют 10-летнюю демографическую €му, что становитс€ новым вызовом социальной инфраструктуре.


также читайте. . .

 

¬се выпуски



© –усское »мперское ƒвижение. ѕри перепечатке материалов ссылка об€зательна.

 

яндекс.ћетрика