ѕубликации

19.07.2019, ≈вгений “рифонов

Ђ¬з€ть-то мы возьмем, а что мы сделаем?ї

ѕоследстви€ми Ђвоенного коммунизмаї стали массовые восстани€ ( ронштадтское, “амбовское, «ападносибирское), полный крах экономики и массовый голод в ѕоволжье, унесший жизни 5,6 миллионов человек (только американска€ продовольственна€ помощь уберегла от смерти еще 6-10 миллионов). ќднако большевики удержали власть. ќни пон€ли, что разоренной страной и поставленным на колени населением можно править грубой силой, невзира€ на ужасные страдани€ людей, несмотр€ на катастрофические провалы во всем, за что они брались.

50
16.07.2019, —тепан  арпенков

–азделение общества и труда

ќтечественна€ экономика возродитс€ и встанет на ноги только в том случае, когда укрепитс€ государственность и научно обоснованна€ государственна€ стратеги€ будет направлена не на разделение, а на консолидацию общества. ѕри этом каждый гражданин будет заниматьс€ своим делом, и у него отпадЄт вс€кое желание из-за безысходности выходить на улицу с требованием своих конституционных прав, и не будет необходимости привлекать огромную армию правоохранителей, чтобы разгон€ть народную толпу, отстаивающую свои законные права, включа€ права на труд.

92
09.07.2019

 ак фабриковалс€ спецпроект Ђслав€нское родновериеї

ќсновател€ми современной квазирелигии, именуемой Ђродновериемї,  выступили не анонимные волхвы X века, а homo sovieticus XX века. Ќасаждение €зыческих обр€дов под флагом Ђборьбы с попамиї на официальном уровне началось при ’рущЄве, подготовив хорошую почву дл€ мощного старта проекта Ђслав€нское родновериеї при јндропове. ¬ целом период возникновени€ слав€нского нео€зычества совпадает с эпохой становлени€ и господства советской идеологии

268
08.07.2019, јлександр ћахотин

ћежду м€сом и тюремной баландой

јнализ экономической ситуации в ———– совершенно обесценивает ту критику, котора€ высказывалась современниками в адрес –оссийской »мперии. —равнение –оссийской »мперии с другими странами ее времени и с той же страной в следующей мировой войне показывает, что если объ€сн€ть революцию объективными факторами, то в –оссии она должна была случитьс€ не в первую, а в последнюю очередь.

251
04.07.2019

ƒружба народов накрыла Ѕалаклаву

ѕоведение мигрантов продолжает будоражить —евастополь. Ќе успел город забыть о Ђмультикультурномї убийстве на стометровке, как на уши встала Ѕалаклава. ∆ители городка не первый год страдают от наглости и хамства молодых людей из южных республик, работающих на виноградниках. “еперь их станет больше, опасаютс€ они: в поселке 1-го отделени€ Ђ«олотой балкиї стро€т еще одно модульное общежитие.

330
04.07.2019, »еромонах ¬енедикт (ћочалов)

–уссодом

ќткрыта€ Ћ√Ѕ“-пропаганда на крымском молодежном фестивале "“аврида", поддерживаемом ‘едеральным агентством по делам молодежи форуме, Ц случай с одной стороны, беспрецедентный, а с другой, закономерный. ѕричем, оплачиваетс€ весь этот –уссодом за счет госбюджета. ¬опрос Ц были ли там несовершеннолетние или нет, не особо актуален. ƒостаточно того, сколько несовершеннолетних увид€т это на канале YouTube.

222
02.07.2019

¬  енигсберге врачей обвинили в убийстве младенца

Ђѕравый взгл€дї, предлагает вам этот сюжет, опубликованный в издании ЂЋента.руї.  ак бы не защищало своих Ђпрофессиональное сообществої, верси€ следователей, в данном случае, весьма и весьма правдоподобна. “ам, где миллионами - на совершенно законных основани€х  (!) - убиваютс€ нерожденные младенцы, така€ ситуаци€ очень даже возможна. Ёто свидетельство того, что –осси€ по-прежнему в безбожном большевицком плену. Ќаш долг освободить ее.

255
29.06.2019

—воего не вернуть

ќтвет на вопрос Учто лучше дл€ нашей страны Ц платить или не платить налоги?Ф каждый может дать сам, и он будет коренным образом отличатьс€ в зависимости от того, €вл€етс€ ли отвечающий на него гражданином только –‘ или лицом с двойным, тройным и т.д. гражданством, дл€ которого, как случайно как-то проговорилс€ один бывший вице-премьер, гораздо важнее обеспечить финансово-экономическую стабильность и процветание —Ўј.

382
29.06.2019, јлександра ћельник

 рысы побежали: —лухи о продаже Ђјльфа Ѕанкаї (и других громких имен) звучат все громче

¬ –‘ начинают происходить интересные и примечательные событи€, о которых мы писали еще год назад. “оповые представители бизнес Ђэлитыї –осфедерации начинают, что называетс€ Ђвыходить в кешї, избавл€€сь от своих российских активов.

321
29.06.2019, ћихаил Ќазаров

–адость велика€ на –уси: "совесть ≈вропы" разрешила ѕутину заплатить ей 66,6 млн. евро

Ќыне вопрос о "возвращении –оссии в ≈вропу" дл€ наших правителей лишь близорукий и утилитарно-прагматический, а не мiровоззренческий и эсхатологический. ќт компрадорско-олигархического прав€щего сло€ –‘ с его западническим мiровоззрением ничего хорошего ждать не приходитс€.

313
23.06.2019, јндрей ≈пифанцев

ѕолитическа€ модель выживани€ грузинского государства (часть втора€)

ѕравый взгл€д продолжает публикацию аналитической статьи јндре€ ≈пифанцева, посв€щенной политической истории √рузии. «ачем –оссии была нужна √рузи€? ƒа в общем-то ни зачем. ”говорили. „еловека, который уговорил –оссию звали »раклий II, он был царем объединенного царства  артли и  ахети, принадлежащего »рану...

392
23.06.2019

 ак власти –‘ питают западную русофобию

—татью журналистки јнастасии  уриловой, посв€щенную ресоветизации и ресталинизации –‘ при ѕутине, комментирует известный русский публицист ћихаил Ќазаров.

411

¬се публикации

¬идео

13.02.2019

Yellow Vests Ц The Coming Revolution

1701
24.01.2019

ѕикет консульства японии в —анкт-ѕетербурге по вопросу курил

1776
24.12.2018

Ёкспертиза ƒугина є 39: Ѕез цар€ в голове, или монархизм без монарха

2019
19.11.2018

 ороткометражный фильм Ђјтака мертвецов: ќсовецї

2402
14.11.2018

‘ранцузские правые готовили покушение на ћакрона, немецкие - на главу ћ»ƒ, леваки –‘ самоподорвались

2156
26.10.2018

 онтрреволюци€. "–усска€ »мпери€"

2472
24.10.2018

»сторические имена. «амещение слав€нских названий городов и топонимов (примеры)

2465
01.10.2018

—танислав ¬оробьев о церковном расколе

2849
24.09.2018

 онтрпропаганда. ÷арские пенсии ws советский грабЄж

2924
17.08.2018

»меем ли мы право забывать своих героев?

3021

¬се видеоролики

¬идео –»ƒ

¬идео »мперского легиона

¬зрыв дома »патьева (о народно-церковном почитании ÷ар€-ћученика Ќикола€ II јлександровича)

јвторские колонки > Ћеонид —имонович-Ќикшич
14 июл€ 2016 комментариев: 0

¬дова бывшего нашего подвижника јнатоли€ ¬ерховского рассказывает о недавно почившем ¬ладыке ћелхиседеке (Ћебедеве): Ђ¬сероссийскую известность, - пишет —ветлана Ќиколаевна, - он приобрЄл на заключительном этапе своего служени€ на кафедре в —вердловске-≈катеринбурге в 1990-1994 годах, когда открыто за€вл€л (курсив мой - Ћ.ƒ.—.-Ќ.) о себе как о почитателе —в€тых ÷арственных ћучеников, с 1991 года в июле мес€це он стал проводить в ≈катеринбурге ÷арские ƒни, а в начале 1993 года специальным распор€жением утвердил јвгустейших —традальцев местночтимыми —в€тыми ≈катеринбургской и  урганской епархий...ї.

» далее идЄт очень интересное замечание автора: Ђ» хот€ такое решение вызвало глухой ропот среди московского клерикального Ђофициозаї, дескать, местное прославление прошло не по правилам и не должно быть признано, —в€щенный —инод никак не отреагировал на духовный шаг јрхипастыр€-÷арелюбца...ї.

“ут, в этих нескольких строках —ветланы Ќиколаевны как бы сконцентрировалась цела€ эпоха.

я вспоминаю, как мы по инициативе Ћеонида Ѕолотина и ¬алери€ јрхипова тогда же в ћеждународном фонде слав€нской письменности и культуры проводили научную конференцию Ђ√осударственна€ легитимностьї, также посв€щЄнную —в€тым ÷арственным ћученикам. ѕредседательствовал ¬€чеслав ћихайлович  лыков, а вЄл конференцию €. » именно благодар€ роли ведущего, мне отчЄтливо была видна разнородна€ реакци€ зала, т.е. различных участников этого церковно-мир€нского собрани€... ќтнюдь не все официальные церковные лица были тогда за канонизацию ÷ар€ и его семьи. ѕомнитс€, в своЄм вступительном слове € рассказал о том нашем 1992-го года путешествии на ≈катеринбургскую √олгофу. » как за трапезой, приветству€ ќльгу Ќиколаевну  уликовскую-–оманову, ¬ладыка ћелхиседек сказал:

- ”вер€ю ¬ас, ќльга Ќиколаевна, € сделаю всЄ, чтобы ÷арственные ћученики были прославлены! Ёто €вл€етс€ целью всей моей оставшейс€ жизни...

“огда на  онференции реакци€ на этот мой рассказ о словах ¬ладыки была очень и очень разной. ќдни опустили глаза, у других глаза наоборот загорелись, третьи сидели как вкопанные, некоторые опустили голову, у четвЄртых на лицах выразилось €вное неудовольствие, их выражение пр€мо говорило: Ђƒа как он смел! Ѕез команды из ѕатриархии! —амочинно!ї и т.д.

ƒа, ведь и пон€тно, до 2000 года оставалось ещЄ восемь долгих лет. Ќо всенародное, идущее именно из самых народных глубин, прославление уже шло полным ходом. ј ведь ещЄ не было ни одного пам€тника ÷арю-—трастотерпцу, ещЄ ≈катеринбург был —вердловском, и старинный его проспект носил им€ не то –озы Ћюксембург, не то главного Ђкрасного цар€ї большевистской секты янкел€ —вердлова, сейчас уже точно не помню. ј в ћоскве, сначала у ещЄ неотреставрированного пам€тника √еро€м ѕлевны, а позже и у пам€тника —в€тым  ириллу и ћефодию, в своих молитвенных сто€ни€х уже возносились жаркие молитвы к —в€тым ÷арственным ћученикам о спасении –оссии и восстановлении –усского ѕравославного ÷арства.  ак всегда это были самые простые –усские люди. Ѕедно одетые прихожане храмов, женщины в платочках, студенты, даже школьники, бородатые седовласые мужчины, казаки, чтецы акафистов и молебнов, удалЄнные за штат св€щенники, тайные монахи, разные блаженные и юродивые, и просто некие шукшинские Ђчудикиї, в душах которых вдруг проснулось ве€ние —в€того ƒуха. ¬от у пам€тника √еро€м ѕлевны стоит ветеран протестного движени€, 15 лет проведший в ћордовских лагер€х, теперь √лава —оюза Ђ’ристианское ¬озрождениеї ¬ладимир Ќиколаевич ќсипов, а за ним в берете и камуфл€же глава ћосковской  азачьей —отни, художник ¬€чеслав  онстантинович ƒЄмин, а р€дом с ќсиповым ведущий митинга  азъ грешный, глава —оюза ѕравославных ’оругвеносцев Ћеонид ƒонатович —имонович-Ќикшич, а напротив нас в бедном тонком коричневом плащике св€щенник ¬олоколамского »осифо-¬олоцкого монастыр€ отец јнатолий произносит вступительные слова перед јкафистом иконе ƒержавной Ѕожией ћатери, а вот и великий православный подвижник ¬€чеслав ‘едорович «аблоцкий уже читает строки јкафиста, и все за ним подхватывают:

- –адуйс€, ћатерь Ѕожи€ ƒер-жав-на-€, «аступница усердна€ родахристи-а-а-а-нско-го!

ј за Ђƒержавнойї читали јкафист ÷арю-ћученику Ќиколаю, а потом, после выступлений на народном собрании, шли  рестным ходом по Ћуб€нской площади, мимо клумбы с уже снесЄнным пам€тником ∆елезному ‘еликсу, медленно, торжественно, заворачива€ налево на Ќикольскую улицу. » вот идЄм по Ќикольской, на которой уже тогда, в начале 90-х, начинали открыватьс€ разные дорогие магазины, и сто€ у дверей, с удивлением смотр€т на нас будущие хоз€ева новой демократической жизни. —мотр€т как на какое-то свето-преставление,  произносимое с буквой Ђдї, вставленной между Ђеї и Ђсї - представление. ј оно и вправду. ¬переди фонарь,  рест, а дальше хоругви, иконы и знамЄна - ѕресв€та€ “роица, јрхангел ћихаил, топчущий ƒь€вола, п€ть ангелов, побивающие зме€, изображение тогда ещЄ не канонизированного ÷ар€-ћучника Ќикола€ II јлександровича, и наклеенна€ на фанерку зарубежна€, тогда ещЄ единственна€, икона —в€тых ÷арственных ћучеников - всей —в€той ÷арской —емьи, убиенной беззаконниками в подвале »патьевского дома...

»дЄм, и на всю Ќикольскую, усиленное отраженным от зданий эхом, мощным хором звучит:

- —в€ти-и ÷ар-ствен-ни-и ћу-че-ни-цы, молите Ѕо-о-о-ога о нас!

ѕотом вышли на  расную площадь, повернули на право и подн€лись на ступеньки совсем недавно восстановленного  азанского собора, на месте которого, точно по словам „екистова - “роцкого из поэмы Ђ—трана негод€евї —ерге€ ≈сенина, был построен коммунистами общественный туалет:

 

- —транный и смешной вы народ?

∆или весь век свой нищими

» строили храмы Ѕожии...

ƒа € б их давным-давно

ѕерестроил в места отхожие...

 

» ведь Ђвыполнили программуї, перестроили...

Ќо вот по пророчествам —в€тых отцов врем€  расного кон€ кончилось, и на его место уже приходил тогда конь Ѕледный - последний конь, €ростный конь ѕоследних ¬ремЄн, и на нЄм восседал всадник, им€ которому - —мерть... Ќо именно тогда, в эти наступающие ѕоследние ¬ремена, и шЄл по Ќикольской по направлению к  расной площади и к недавно восстановленному на ней из небыти€ собору  азанской иконы Ѕожией ћатери, в котором тоже совсем недавно —в€тейший ѕатриарх јлексей II отслужил осв€тительный молебен и первую Ћитургию, на которой братчики —оюза ѕравославных ’оругвеносцев причастились —в€тых ’ристовых “айн - “ела и  рови –асп€того за ны √оспода нашего »исуса ’риста...

¬от, брать€ и сестры, какое это было врем€, когда самый простой –усский ѕравославный народ из самых глубин своей пока€нной души начал всенародное прославление —в€тых ÷арственных ћучеников, и из архиереев тогда же в 1991-м году јрхиепископ ≈катеринбургский и  урганский ћелхиседек был первым...

Ђ—казать, что ¬ладыка ћелхиседек тогда немало сделал, - пишет далее —ветлана Ќиколаевна, - значит, почти  ничего не сказать. ќн сделал всЄ возможное, что было в его силах... и невозможное тоже! ѕомню, - продолжает она, - на такой рассказ јнатоли€ (¬ерховского - Ћ.ƒ.—.-Ќ.): Ђѕрихожу к ¬ладыке, он ходит по кабинету из угла в угол, и на часы наручные смотрит...

- „то такое, ¬ладыка?

- ƒа вот с часу на час должно начатьс€ в ћоскве заседание комиссии по признанию (курсив мой - Ћ.ƒ.—.-Ќ.) Ђостанковї...

- ћы успеем, ¬ладыка!

- „то успеем?

- —ъездить к  ресту на √анину яму и отслужить молебен —в€тым ÷арственным ћученикам.

¬ладыка тут же отдал распор€жение, собрали  рест, фонарь, хоругви и прочее потребное и двинулись... ¬озвратились. ¬ладыка не стал дожидатьс€ звонка из ћосквы, позвонил сам, и ему сказали, что Ђостанкиї не признаны (Ћ.ƒ.—.-Ќ.) царскимиї. ѕотом позже ¬ладыка рассказывал јнатолию, что перелом в обсуждении (по времени) произошЄл именно тогда, когда они совершали молебен... јнатолий многажды приводил на пам€ть этот случай, как свидетельство помощи —в€тых ÷арственных ћучеников в делах наших по молитве к нимї.

ƒа, так тогда всЄ и было. ѕомнитс€, как у нас, московских почитателей —в€тых ÷арственным ћучеников, примерно в то же врем€, точнее чуть ранее, причЄм буквально на несколько дней, был подобный  же очень интересный случай:

¬ ћоскве было объ€влено, что все православные монархисты на дн€х должны собратьс€ в доме ѕолитпросвещени€, бывшем ÷   омсомола в переулке налево, на ћаросейке. явка, как говоритс€, строго об€зательна. Ѕудет решатьс€ вопрос о т.н. Ђцарских останкахї. —оберЄт же всех председатель —оюза ѕравославных √раждан ¬алентин ¬ладимирович Ћебедев. ќн сам мне и позвонил и своим хорошо поставленным дикторским баритоном сказал:

- Ћеонид ƒонатович, ¬ы должны быть об€зательно! —оберЄтс€ вс€ монархическа€ ћосква.

- ј ¬ладимир Ќиколаевич ќсипов будет? - спросил €.

- Ѕудет, будет, об€зательно! » “ростников будет, и ћахнач, и все, все! “ак что приходите об€зательно. Ѕудем слушать доклад по Ђостанкамї!

я болел, но пересилил себ€ и пошЄл. —мотрю, зал набит битком. ћного мужчин и женщин, которые к ћонархизму, во вс€ком случае, как € его тогда понимал, не имеющие, по моему, никакого отношени€. Ѕолее как бы либералы, чем монархисты. Ќу, да ладно. ’от€ вот, почти напротив мен€ действительно сидит ќсипов, вот и главный того времени борец с Ђлжеостанкамиї ≈вгени€ ¬ладимировна ћарь€нова, вот и сам философ ¬иктор “ростников, вот и историк ¬ладимир ћахнач. ¬ торце стола, на председательском месте докладчик, а по бокам от него, два каких-то серьЄзно-молчаливых господина в строгих тЄмных костюмах.

¬ид у докладчика также был строгий и даже какой-то, € бы сказал, грозный, чего € никак не ожидал увидеть. ¬едь раньше, в миру он был либерально-демократическим философом и публицистом, ранее специализировавшимс€, кажетс€, даже на духовно-религиозных поисках первого европейского экзистенциалиста —юрена  ьеркегора. ј тут вдруг така€ гроза на лице. Ќо вот он заговорил. » тогда € всЄ пон€л.

- ¬ы все должны подтвердить и дать своЄ согласие, что найденные кости €вл€ютс€ царскими останками! явно и недвусмысленно подтвердить это своЄ согласие...

¬ зале наступила мЄртва€ тишина. ¬се замерли. „то-то хотел сказать ¬иктор “ростников, но его резко прервали:

- ¬ам пока никто слова не давал!

ќт неожиданности “ростников что-то прохрипел и смолк.

ј докладчик продолжил:

- ƒа, да, именно подтвердить своЄ полное согласие. Ќикто не спрашивает вашего мнени€. ¬згл€дов и прений не будет. я приехал, чтобы объ€вить вам волю Ѕориса Ќиколаевича. ќна же - решение  омиссии по захоронению останков, возглавл€емой заместителем Ѕориса Ќиколаевича Ѕорисом Ќемцовым. ј как вы всЄ знаете, € €вл€юсь его советником... ≈щЄ раз повтор€ю, ваше личное мнение никого не интересует, решение прин€то, и ни какие дискуссии тут не допустимы... ¬ы все согласны, уверены, и с несомненностью подтверждаете истинность, предполагаемых к захоронению царских останков! -

ƒа, мощна€ это была сцена. ¬ зале бывшего ÷   омсомола сидело где-то не менее 100 человек. ¬се они или, во вс€ком случае, большинство, были очень известными в христианско-диссидентских и профессорско-интеллигентских кругах. ј теперь, в 1991-м году, ещЄ и кругах революционно-демократических. ћногих из них € видел в большом зале гостиницы Ђ–осси€ї, на банкете в честь совершающейс€, пр€мо во врем€ самого ћеждународного конгресса соотечественников, демократической революции в –оссии. ¬ тот момент, на банкете они произносили революционные тосты. ј сейчас в буквальном смысле - воды в рот набрали...

ƒокладчик грозно обвЄл всех глазами:

- я так понимаю, вы все согласны?!

Ќо тут, даже не поднима€ руки, подн€лс€ Ћеонид ƒонатович. ¬се взоры обратились на него.

- я бы хотел задать уважаемому докладчику только два вопроса.

- ѕожалуйста, помолчав, кивнул тот.

- ѕервое: на каком основании ¬ы тут утверждаете, что мы все Ђдолжныї дать согласие на произнесЄнное ¬ами утверждение? » второе: откуда ¬ы вз€ли, что эти Ђостанкиї ÷арские? я знаю многих авторитетных монархистов, которые уверены, что останки Ђподложныеї...

ƒокладчик страшно побледнел и потер€л дар речи. ј зал вдруг взорвалс€. √оворили все: сильно махала руками и требовала каких-то Ђдоказательствї пассионари€ монархизма ≈вгени€ ¬ладимировна ћарь€нова-ƒавыдова, кричал что-то вскочивший с места философ “ростников, недалеко от него, сверка€ миндалевидными глазами, то садилс€, то вскакивал историк ћахнач. Ќо всех, конечно, затмил главный наш патриотический правдоискатель ¬ладимир Ќиколаевич ќсипов. —воим высоким голосом, почти дисконтом, он вз€л такую ноту, что остальных стало почти не слышно.

- ѕозор! - кричал он, - ≈льцин решил, Ќемцов подписал, а мы все - –усска€ интеллигенци€ - соглашайс€! ѕозор! ѕозор!! ѕозор!!!

¬ообщем, шум и протест случилс€ невообразимый. ƒокладчик, вдруг как-то сгорбившись, молчал. ћрачно огладыва€ зал, молчали и два строгих человека по его бокам...

“ак иде€ полного согласи€ захоронени€ лжеостанков —в€тых ÷арственных ћучеников в тот день была сорвана в зале бывшего ÷   омсомола. » всего-то надо было, чтобы один человек неожиданно дл€ докладчика задал ему два несколько неудобных вопроса. ¬от ведь как бывает, брать€ и сестры.

¬ы только не подумайте, что € приписываю этот срыв себе. Ќет, нет! ƒа и встал-то € тогда как-то Ђмашинальної, и даже неожиданно дл€ самого себ€...

Ќо вернЄмс€ к рассказу —ветланы Ќиколаевны ¬ерховской.

≈Є вступительна€ стать€ закачиваетс€ такими вот очень актуальными на сегодн€ словами: Ђƒанна€ стать€ ¬ладыки ћелхиседека годы спуст€ после написани€ была опубликована в Ђѕравославной газетеї (є27/348 от 15 июл€ 2005 года), но при новых нападках и глумлени€х со стороны либералов и атеистов (€ бы сказал Ђсатанистовї - Ћ.ƒ.—.-Ќ.) по отношению к пам€ти —в€тых ÷арственных —трастотерпцев еЄ актуальность сохран€етс€ и ныне. ѕросим молитв наших читателей, особенно из числа духовенства, об упокоении души јрхиепископа ћелхиседека!ї.

ј дальше идЄт стать€ самого ¬ладыки, названна€ им Ђ»з историиї, в которой ¬ладыка пишет словно о нашем, 2016 года, времени,

Ђ¬ последние дес€тилети€ не было, наверное, более отрицательного персонажа нашей историографии, чем ÷арь Ќиколай II, и не только он сам, но и —амодержавие как институт власти и ѕравославие как духовна€ основа государственной и общественной жизни –оссии. ¬сЄ мазалось чЄрной краской в дес€ть кистей всеми средствами массовой информации, литературой и искусством. ћастера кисти и пера, Ђинженеры человеческих душї изощр€лись (и продолжают изощр€тьс€! - Ћ.ƒ.—.-Ќ.) в придумывании самых уничижительных эпитетов и €рких образов, чтобы представить ÷аризм в самом непригл€дном свете. ѕридумывались эпизоды и целые истории (как и сегодн€ у режиссЄра ”чител€ - Ћ.ƒ.—.-Ќ.), где могли бы развернутьс€ вымышленные ими персонажи, изображавшие русских царей (а также Ђпопов, помещиков, религиозных фанатиков, ханжей и пр. и пр.)...

Ѕолее всего досталось (и достаЄтс€ до сих пор - Ћ.ƒ.—.-Ќ.) ÷арю Ќиколаю II. ќказалось, что им мало было убить ≈го, но пам€ть имени ≈го хотели уничтожитьї.

» далее ¬ладыка пишет очень важную на наш взгл€д вещь: Ђ¬сЄ оказалось тщетно.  ак только стало посвободней, обнаружилось €вно то, что сохранилось тайно (–усь —окровенна€ - Ћ.ƒ.—.-Ќ.) в сердцах и душах людей - почитание ÷ар€-ћученика Ќикола€ II јлександровича. Ёто - народной движение, поначалу встретившее отпор со стороны властей, всЄ более возрастает. » это не удел одних только старушек. ¬ нЄм много людей любого возраста...ї.

Ђѕочитание ÷ар€-ћученика, - пишет далее ¬ладыка, - продолжаетс€, наверное, со дн€ убиени€, оно носило разные формы и было, повтор€ем, прикровенным, поскольку было преследуемым, поэтому достоверных, пр€мых и точных сведений пока просто нет. Ќо есть косвенные: например, мемуары и интервью Ѕ.Ќ.≈льцина, в которых он оправдывает решение о сносе дома »патьева тем, что дом стал объектом почитани€. ≈льцин в ту пору был первым секретарЄм —вердловского обкома партии, и естественно, располагал всей информацией, какую только могло собрать  √Ѕ.  ака€ бы ни была истинна€ причина сноса дома, но верси€ ≈льцина не вызывала удивлени€ или протеста, она была прин€та как естественна€, так как не противоречила общественному мнению...ї. » далее ¬ладыка пишет очень важную дл€ нас фразу: Ђ ќб истинной причине здесь говорить не место, но всЄ же возникают сомнени€ в том, что указанна€ (≈льциным - Ћ.ƒ.—.-Ќ.) причина €вл€етс€ истинной или, по крайней мере, единственной. ѕримерно тогда же, когда был снесЄн дом »патьевых, был снесЄн и дом ёровских (sic! - Ћ.ƒ.—.-Ќ.)... ѕричина сноса как того дома, так и другого, наверн€ка, одна и та же, но €вно ина€, чем приводит ≈льцин...ї.

Ёто всЄ, брать€ и сестры, опубликовано в 2005 году, а написано в начале 90-х - т.е. с тех пор прошло уже лет 25-ть. ј насто€ща€ причина Ђсноса обоих домовї до сих пор не обнародована. ¬прочем, она не будет обнародована никогда или, по крайней мере, до тех пор, пока в –оссии не победит –усска€ власть. Ќо возможно ли это? ћожет ли вообще в –оссии победить ѕравославна€ –усска€ власть? ¬о вс€ком случае, и Ђкулисаї и Ђзакулисаї сделают всЄ, чтобы этого не произошло.

¬от в этом и заключаетс€ Ђистинна€ причина сносаї дома инженера »патьева, а то, видите ли, почти сто лет уничтожали, убивали, стирали, оскверн€ли, оскорбл€ли, поругивали пам€ть убиенного »мператора, а она, видите ли, непон€тно как, вдруг начала прорастать как бы из глубины земли, и к Ђрасстрельному дому эти тупоголовые православные гои вдруг без вс€кого указани€ сверху понесли цветы... ћы убираем, а на утро они по€вл€ютс€ вновь, и свечи возгораютс€, как будто сами, и даже пожила€ женщина, работающа€ сторожем в »патьевском доме, рассказывает, что по ночам в комнатах и коридорах по€вл€ютс€ белые ангелы, и раздаЄтс€ ангельское пение... ј, вы слышите! јн-гельско-е! Ќет, нет!  то разрешил? Ќемедленно убрать все эти свечи, эти цветы, всех этих ангелов с их песнопени€ми, всех этих, по€вл€ющихс€ ночью словно тени, ѕравославных с их молитвами! Ќемедленно! »бо этого требует от нас главный мировой —инедрион, который и управл€ет всей историей человечества! ѕредставл€ете себе, —инедрион требует, а —вердловский обком партии не может справитьс€! “ак и слететь можно...ї.

 », наконец, —инедрион, эти современные јнны и  аиафы, фарисеи и саддукеи, ни на шутку разозлились - терпение их лопнуло, и главный их каббалистический совет приказал: ЂЌемедленно взорвать!ї, и первый секретарь —вердловского обкома Ѕорис ≈льцин беспрекословно выполнил приказ этих единственных сильных мiра сего, и дом инженера »патьева в одну ночь пропал с карты вверенного ему города. “олько больша€ груда старинных красно-коричневых кирпичей осталась, но и еЄ скоро бульдозерами сдвинули на большой пустырь, уклоном уход€щий вниз, за бывшим »патьевским домом.

¬сЄ! «акулиса торжествовала. Ђќп€ть мы победили этих глупых, неразумных гоев! Ќекуда больше нести цветы и возжигать свечи. » ангелы, белые ангелы, замолчали и пропали. Ќету больше ангелов в белых облачени€х! Ќе-ту! ’а-ха-ха-ха!ї.

», кажетс€, победа полна€.  Ќо что-то всЄ же давило, свербело в душе, и не давало спать по ночам этим главным сатанистам-люциферитам Ђмiрового сообществаї. ѕотому что поступили сведени€, что на пустыре близ разрушенного »патьевского дома по€вилс€ самый ненавистный им символ всей человеческой истории - простой дерев€нный  рест, на котором по их приказу и был расп€т когда-то главный их враг - √осподь Ѕог наш »исус ’ристос...

ƒа, недаром тогда страдали бессонницей главные люцефириты мiра. ѕрошло несколько лет, и в 2000-м году и –усска€ ѕравославна€ ÷ерковь прославила —в€тых ÷арственных ћучеников. ѕравда, пока что в лике Ђстрастотерпцевї. Ќо это ведь, так сказать, дл€ начала. —коро, скоро ÷арь и его —емь€ получат лик - ћучеников. »бо прославление - это не формальна€ канонизаци€, это, прежде всего, пр€мое прославление всего Ќарода Ѕожи€, т.е. прославление самим –усским ѕравославным народом, теми, кто в 90-х годах словно Ђночные тениї возжигали свечи и возлагали цветы на месте взорванного люцеферитами дома инженера »патьева...

 

 

√лава —оюза ѕравославных ’оругвеносцев,

ѕредседатель —оюза ѕравославных Ѕратств,

ѕредводитель —ербско-„ерногорского

 —авеза ѕравославних Ѕарj€ктара

Ћеонид  ƒонатович —имонович-Ќикшич

 

¬се статьи раздела...

–едакци€ не всегда раздел€ет мнение автора.

 омментарии:

ƒобавить комментарий
ѕол€, отмеченные * об€зательны дл€ заполнени€
¬аше им€*:
¬аш E-mail:
ќткуда ¬ы:
¬аш комментарий*:
¬ведите код, изображенный на картинке:
ќбновить

¬ комментари€х запрещены богохульство, сквернословие, флуд, спам, оскорблени€ друг друга и третьих лиц, церковного св€щенноначали€, пам€ти русских √осударей и "разжигани€ ненависти". ”важительно относитесь друг к другу и не забывайте про ст. 282 ”  –‘


ѕохожие новости

“эги: ()

Ќеавторизованные пользователи не могут оставл€ть отзывы.

Ѕлоги

¬се записи…

јнонсы и объ€влени€

»мперский Ћегион объ€вл€ет набор кандидатов

≈сли вам близка иде€ боевого служени€ √осподу »исусу ’ристу, если вы осознаЄте себ€ верными сынами ¬ечной »мперии, у вас есть возможность встать в наши р€ды.

9012

–усское »мперское ƒвижение объ€вило о специальном призе победителю поэтического конкурса Ђ¬оскресающа€ –усьї

“емами работ, отобранных жюри к рассмотрению дл€ участи€ в конкурсе могут служить стихи о православии, о его значении в истории русского народа, любовь к –одине и своему народу, св€тые в земле –оссийской проси€вшие, стихи о будущем —в€той –уси.

1166

—то лет без ÷ар€ Ч сто лет геноцида русского народа

»змена ÷арю и попущение цареубийства обернулись трагедией дл€ нашего народа. »нородческа€ власть, убив ѕомазанника Ѕожи€, приступила к уничтожению русского народа. Ётот безпримерный в истории геноцид, продолжаетс€ до сих пор. Ђѕравый взгл€дї начинает серию публикаций, посв€щенных геноциду русских на своей родной «емле.

3651

¬озобновились зан€ти€ по отечествоведению на базе ћосковского отдела –»ƒ

«ан€ти€ провод€тс€ в районе метро  урска€ по по вторникам с 19.00 до 22.00.

1
8760

÷арские панихиды в »мператорском ѕетропавловском соборе

ѕо благословению митрополита —анкт-ѕетербургского и Ћадожского ¬ладимира ÷арские панихиды служатс€ в ƒни пам€ти ¬еликих √осударей –оссийских.

7905

¬ клубе Ђ–езервї, на базе курса Ђѕартизанї провод€тс€ зан€ти€ по тотальному рукопашному бою

ѕервое зан€тие бесплатное.

1
22491

¬се анонсы

Ќовости движени€

√азета Ђѕравый взгл€дї є4 (316)

ƒоступна электронна€ верси€ апрельского выпуска вестника –усского »мперского ƒвижени€.

1133

ћјЌ»‘≈—“ –”—— ќ√ќ »ћѕ≈–— ќ√ќ ƒ¬»∆≈Ќ»я

Ќаша задача -  положить конец смутному  времени, дл€щемус€ уже более 100 лет, необходимо  вернуть русскому народу его –одину, а –оссии самосто€тельность. “олько мы можем восстановить законную, историческую и национальную власть в –оссии и вернуть –усский народ на путь спасени€, с которого его попытались увести бесовские силы коммунизма и либерализма.

3
8908

¬ ƒень –усской √олгофы будь с нами у —паса-на-крови!

¬ 101-ю годовщину ритуального убиени€ св€того ÷ар€-мученика Ќикола€ јлександровича и свв. царственных мучеников: Ќаследника-цесаревича јлексе€ Ќиколаевича, √осударыни-»мператрицы јлександры ‘еодоровны и ¬еликих кн€жон: ќльги, “атианы, ћарии и јнастасии –усское »мперское ƒвижение, как всегда проведет  рестный ход в центре —анкт-ѕетербурга. Ќачалов 17 часов.  роме этого, как и в прошлый год мы призываем каждого зажечь царскую свечу в эту ночь.

155

— ƒнем рождени€, ¬аше »мператорское ¬еличество!

“еплой, солнечной, по-насто€щему весенней погодой встретила —толица –оссийской »мперии день рождени€ последнего законного правител€ –оссии Ч ѕомазанника Ѕожи€, »мператора-мученика Ќикола€ II јлександровича. –усское »мперское ƒвижение (–»ƒ) как всегда отметило этот день крестным ходом у храма-пам€тника —паса-на-крови.  рестный ход на этот раз собрал свыше 300 православных петербуржцев. —реди них соратники –»ƒ и бойцы »мперского Ћегиона, которые развернули над головами многометровое черно-золото-белое –усское знам€.

ƒругие новости в категории «–усское сопротивление»

927

¬иктор ¬асильевич јнтонов: Ђя никогда не был конформистомї

»звестный перебургский историк и искусствовед, общественный де€тель и основатель –усского »мперского ƒвижени€ отошел ко √осподу п€ть лет назад 14 ма€ 2014 года. ѕредлагаем вам небольшой рассказ о нашем отце-основателе, а также подборку р€да его статей, большинство из которых не утратило актуальности до сего дн€.

819

’ристос воскресе! ¬оистину воскресе ’ристос!

–усское »мперское ƒвижение сердечно поздравл€ет всех вас, друзь€ и соратники с главным праздником –усской цивилизации - —ветлым ’ристовым ¬оскресением - ѕасхой √осподней!

1097

¬се новости движени€





ƒемотиваторы

демотиваторы

 артинки

картинки русского имперского движени€

√азета "ѕравый взгл€д"

є 17 (309) сент€брь 2018 г.

√ибель »л≠20 и "ответные действи€, которые замет€т все"...

» уже все заметили...
ћинобороны –‘ сообщило, что вечером 17 сент€бр€ 2018 г. российский самолет≠разведчик »л≠20, возвращавшийс€ на базу ’меймим близ города Ћатаки€, был сбит в 35 км от сирийского побережь€ —редиземного мор€. Ќа борту самолета находились 15 российских военнослужащих. ¬се они погибли.


ѕроблемы русского патриотического движени€ и вызовы времени

  70летию ћ.¬. Ќазарова, нашего соратника и друга,
повтор€ем юбилейное интервью, которое вз€л у ћихаила Ќазарова в 2013 году ¬иктор јнтонов

”важаемый ћихаил ¬икторович! ¬ы, как наш единомышленник и член редколлегии "»мперского вестника", не раз публиковались на сайте –»ƒа.


–ыцарь без страха и упрека

14 сент€бр€ основателю –усского имперского движени€ (–»ƒ), петербургскому церковному историку, искусствоведу и краеведу ¬иктору ¬асильевичу јнтонову (Ж2014г.) исполнилось бы 80 лет. ќ своем соратнике, ставшем, в числе прочего, и инициатором ÷арских крестных ходов в —анкт-ѕетербурге, вспоминает митрофорный протоиерей јлексий ћј—ё , насто€тель церкви св€того великомученика и целител€ ѕантелеимона в ”дельной:


 ак погиб ћ.ќ. ћеньшиков

  столетию расправы

ёрлов Ѕ.  ак погиб ћ.ќ. ћеньшиков. // √олос  иева.  ., 1918. є141, 30.10, с. 1. ѕерепечатано:  ак погиб ћ.ќ. ћеньшиков. // –одна€ —трана. ќдесса, 1918. є204, 01.11, с. 12.

Ќе так давно в петроградской "—еверной  оммуне" было напечатано известие о разстреле в г. ¬алдае "известного черносотенного писател€" ћ.ќ. ћеньшикова.


читайте так же...

 

¬се выпуски



© –усское »мперское ƒвижение. ѕри перепечатке материалов ссылка об€зательна.

 

яндекс.ћетрика