Публикации

19.09.2019

"Прямая линия" Скворцовой возмутила врачей и пациентов

13 сентября Ксения Собчак вместе с женихом приехала в ЗАГС в катафалке, или, как говорят циничные кладбищенские работники, в труповозке. А еще в этот день в пресс-центре международного информационного агентства «Россия сегодня» прошла «прямая линия» с Вероникой Скворцовой. Неужели министр здравоохранения РФ тоже выбрала специально «пятницу 13-го», чтобы, как и Ксения Анатольевна, шокировать россиян «черным юмором»?

44
19.09.2019

Ослепшая Фемида

Что такое преступление? В уголовном праве РФ таковым считается общественно опасное деяние, запрещенное законом под угрозой наказания. Какие же деяния считаются опасными в либерал-чекистской РФ?

43
16.09.2019, Станислав Воробьев

Страдания холопа

Зависимость нынешнего режима настолько велика, что подобные шаги требуют обязательного согласования. На Крым согласие было, а вот на остальную Новороссию - нет. Так и живем!

157
06.09.2019, Станислав Смирнов

101-летие красного террора. Неправильные сословия

Время, в которое мы живем, все чаще заполняют исторические фальшивки. Как и в советскую эпоху, телевизионный и книжный агитпроп, санкционированный на самом верху, снова стремится выдать черное за белое, а белое – за черное. Этот агитпроп вышел на очередной виток героизации маньяков красного террора, прежде всего Феликса Дзержинского – создателя и идеолога ВЧК.

311
06.09.2019, Игорь Чернозатонский

Восемнадцать побед Николая II и Его Армии в Первой Мировой войне

И паки о "слабом Царе". Последний Русский Император был, в числе прочего, поистине одним из великих полководцев в истории нашего Отечества.

286
04.09.2019

О четверостишии, приписываемом Пушкину

Пушкин никогда не писал про "последнего царя удавим", а Лермонтов - никогда не писал про "немытую Россию". И если научная информация, о последней фальсификации уже широко известна, и даже в опубликованных в советское время собраниях сочинений эти, не имеющие отношения к Лермонтову строки предварялись скромным "эпиграфом" - "приписывается", то о первом пока известно не столь широко.

356
04.09.2019, Елена Семенова

Духовные скрепы имени Дзержинского

Наши г-да примирители не понимают того, что на лжи, на возвеличивании террористов и выродков, на культе ненависти, каковым является культ советчины и её вождей, не может быть примирения. Может быть лишь умножение ненависти и разрушения. Фундамент для национального примирения – правда и любовь, те образы, те идеи, которые оные олицетворяют.

339
30.08.2019

«Амазонка» в жерновах ГУЛАГа

Дочь великого русского художника Михаила Нестерова, с которой он писал «Девушку в амазонке», возвратилась из лагеря калекой на костылях. «Амазонка» - идеальный образ русской девушки начала XX века. И вот эта девушка-мечта стала узницей ГУЛАГа, превратившего ее в инвалида.

 

 

442
30.08.2019, Игорь Гревцев

Русская культура переходит в контрнаступление

Завершился конкурс «Воскресающая Русь». Определены победители, вручены награды, состоялся итоговый вечер. Так прошло ещё одно знаковое мероприятие. Почему «ещё одно»? Да потому, что в России всё чаще и чаще, в больших и малых городах, начинают проводиться конкурсы духовной и патриотической поэзии. А это означает, что современная русская литература перестала «ожидать милостей от природы», то бишь, от властей, а самостоятельно стала выходить на свет Божий.

388
29.08.2019, Игорь Друзь

"Праздник" позорной зависимости

День украинской "независимости" – это день торжества колониальной политики Запада по отношению к этой части Русского мира. Прошли процессы деградации сферы экономической, культурной и духовной, проявилось еще большее усугубление позорной зависимости от правительств США и Евросоюза.

400
29.08.2019, Михаил Назаров

Русский вопрос в СССР и в РФ: если кто-то еще не понял "почему"...

Как большевики видели в русском народе угрозу своей власти, так и нынешние верховные "менеджеры" компрадорского олигархата видят в русских потенциальную угрозу своей Великой криминальной революции. Духовный склад и традиции русского народа не совместимы с нынешним криминально-олигархическим строем, и он никогда не будет признан нами достойным имени России.

431
23.08.2019

Как один британец борется с мифами о Николае II и царской семье

Последний Русский Царь интересует множество людей во всем мире, но мало из них так увлечены предметом, как Пол Гилберт. Он посвятил жизнь изучению Романовых.

454

Все публикации

Видео

13.02.2019

Yellow Vests – The Coming Revolution

2447
24.01.2019

Пикет консульства Японии в Санкт-Петербурге по вопросу курил

2565
24.12.2018

Экспертиза Дугина № 39: Без царя в голове, или монархизм без монарха

2770
19.11.2018

Короткометражный фильм «Атака мертвецов: Осовец»

3162
14.11.2018

Французские правые готовили покушение на Макрона, немецкие - на главу МИД, леваки РФ самоподорвались

2926
26.10.2018

Контрреволюция. "Русская Империя"

3282
24.10.2018

Исторические имена. Замещение славянских названий городов и топонимов (примеры)

3223
01.10.2018

Станислав Воробьев о церковном расколе

3647
24.09.2018

Контрпропаганда. Царские пенсии ws советский грабёж

3706
17.08.2018

Имеем ли мы право забывать своих героев?

3802

Все видеоролики

Видео РИД

Видео Имперского легиона

«Не бояться исторической правды, какой бы горькой она ни была»

Интервью
06 февраля 2014 комментариев: 9

«Не бояться исторической правды, какой бы горькой она ни была»

В Москве издано исследование «Церковь против большевизма», посвященное истории экзархата Московской Патриархии в Прибалтике. Книга основана на исторических источниках, многие из которых впервые вводятся в научный оборот. Значительное место среди источников занимают материалы архивов Третьего рейха и ФСБ России. О Церкви в годы Великой Отечественной войны, истинном патриотизме и отношении к истории рассказал порталу "Православие и мир" один из соавторов книги — кандидат исторических наук священник Илья Соловьев.

— Отец Илья, вы издали несколько десятков книг по истории Церкви в ХХ веке. Почему эту книгу в решили написать в соавторстве Михаилом Витальевичем Шкаровским? Зачем понадобилось такое соработничество? В чем вклад каждого из вас?

— В нашей научной серии «Материалы по истории Церкви», издающейся с 1991 г., действительно, вышло уже 50 томов, причем многие из них посвящены именно истории Русской Православной Церкви в ХХ столетии. Среди этих книг три подготовлены профессором Санкт-Петербургской Духовной Академии, доктором исторических наук Михаилом Витальевичем Шкаровским, с которым у нас установились очень хорошие отношения. Две книги Шкровского были посвящены истории Русской Церкви в годы Великой Отечественной войны.
Кроме книг Шкаровского в серии также вышел сборник документов по истории Церкви в годы Отечественной войны.
Тема «Церковь в годы Второй Мировой войны» заинтересовала меня давно, и толчком к ее более глубокому изучению как раз и стали упомянутые мною книги Михаила Витальевича Шкаровского и другие издания из нашей серии. Меня всегда интересовала судьба Экзарха Московской Патриархии в Прибалтике митрополита Сергия (Воскресенского) и путь основанной им Псковской Миссии. Кстати, об этой Миссии в нашей серии вышла отдельная книга псковского историка Константина Петровича Обозного.

Узнав от Шкаровского, что он продолжает изучение «военной темы», я предложил ему совместно написать книгу о митрополите Сергии и получил его согласие. Конечно же, роль Михаила Витальевича в написании этой работы более значительна, чем мой вклад, т. к. именно он работал в немецких архивах, а без этих источников наша книга сильно бы проиграла.

Шкаровский предоставил свою часть работы, которую я существенно восполнил, привлекая новые источники и новую литературу по теме. Главным образом, конечно, привлеченные мною источники были уже опубликованы, но в ряде случаев эти материалы весьма труднодоступны (например, выпуски единственного органа печати Экзархата Московской Патриархии в Прибалтике).

— Недавно в вашей серии была издана книга Константина Обозного по истории Псковской миссии. Вроде бы на ту же тему. Ее оказалось недостаточно? В чем ваша книга дополняет исследование Обозного, или может быть, полемизирует с ним?

— Упомянутая Вами книга Константина Петровича Обозного представляет собой ценнейший вклад в изучение истории Русской Церкви в годы Великой Отечественной войны. Константин Петрович детально исследовал важнейшие направления работы миссии, рассказал о жизненном пути некоторых ее участников, об истории ее создания, а также ее упразднения, произошедшего «естественным» образом с приходом Красной армии. Однако наша книга посвящена не собственно Псковской Миссии, а персонально ее руководителю — митрополиту Сергию (Воскресенскому) и созданному им Экзархату. Хочется надеяться, что наша работа и книга К. П. Обозного взаимно дополняют друг друга.

Важно также отметить тот факт, что во второй, «документальной» части нашей книги мы поместили большой материал, связанный непосредственно с деятельностью митрополита Сергия и Экзархата Московской Патриархии в Прибалтике.

— Узнает ли читатель из этой книги о новых документах, свидетельствах или других исторических фактах жизни Церкви на оккупированных территориях или в подполье на территории СССР, которые ранее были неизвестны?

— Прежде всего, читатель «услышит голос» самого митрополита Сергия (Воскресенского). Митрополит Сергий в своих меморандумах, проповедях, воззваниях и записках рассказал своим современникам и донес до потомков то положение, в котором находилась Русская Церковь на Родине в страшные годы гонений. Он показал, что и Местоблюститель Патриаршего престола митрополит Сергий (Страгородский), а также и другие иерархи и многие представители духовенства, совсем не были сторонниками Советской власти и приверженцами большевизма. Те же публичные выступления, которые Советская власть «вырывала» у Московской Патриархии, совершенно не отражали настроения подавляющего числа духовенства и мирян.

— В предисловии к книге написано: «митрополит Сергий был с той частью русского народа, которая предприняла попытку освободиться от большевистского ига и одновременно с этим отстоять независимость Родины от внешнего врага». Сегодня очень трудно это объяснить. Война и победа стали совершенно однозначными «забронзовевшими» символами. Не могли бы вы в общих словах объяснить, что это была за попытка, и почему это не было предательством Родины, как теперь многие считают?

— При определении той роли, которую сыграли в войну те или иные люди, очень многое зависит от того, отождествляем ли мы свою Родину с большевистским режимом, утвердившимся в ней путем насилия? Если большевизм и Россия единое целое-то противники большевизма, стремившиеся к освобождению страны от сталинской диктатуры, однозначно рассматриваются как предатели Родины.

Но перед войной и в годы войны еще не сошло с исторической сцены то поколение, которое воспитывалось в дореволюционной России и представители которого не считали большевизм «родовым пятном» русского народа. Таких людей было много в СССР, но они не могли сказать о своих взглядах открыто, опасаясь преследований и даже убийства. Многие ожидали, что война освободит страну от тирании, и наступит долгожданное ее возрождение.

Так думало немало простых людей, например, крестьяне, согнанные в колхозы и лишенные не только средств к существованию, но даже и свободы передвижения. Так думали и многие верующие люди. Именно поэтому нельзя назвать случайностью то, что в первые месяцы войны огромное число красноармейцев, призванных на фронт, сложили оружие и сдались немцам. Они были готовы воевать против большевизма, за свободу своей Родины, но фашизм не дал им такой возможности. Убедившись, что нацизм несет в Россию не только освобождение от коммунизма, но и порабощение страны, сторонники «третьего пути» стали выступать и против Сталина, и против Гитлера, за свободную от тирании Россию. К их числу принадлежал и главный герой нашей книги митрополит Сергий (Воскресенский).

Надо заметить, что в эмиграции, где справедливо рассматривали большевизм как заразу, занесенную на нашу землю, освобождение России от коммунистической диктатуры считали не только своим патриотическим, но и священным долгом. Однако, увидев звериный оскал нацизма, очень многие люди стали на тот же путь «третьей силы». К сожалению, этот путь не привел к освобождению нашей страны от тирании, т. к. русское освободительное движение вызывало одинаковую ненависть и у Сталина, и у Гитлера.

— Как следует из описания, ваша книга во многом посвящена личности митрополита Сергия (Воскресенского), главы Псковской миссии. Он был архимандритом, ближайшим помощником митрополита Сергия (Страгородского), который был весьма лояльно настроен к советской власти. Митрополит Сергий (Воскресенский) так радикально переменился, став епископом и попав в независимую Латвию, или применял на практике принципы своего учителя — ладить с любой властью?

— Я думаю, что несмотря на свое сотрудничество в органами НКВД и компромиссы с советской богоборческой властью, митрополит Сергий (Воскресенский) был искренним противником коммунизма. Оказавшись в относительной недосягаемости от советов он заявил об этом прямо и открыто, точно так же, как прямо и открыто сказал о том, что иерархия в СССР — заложница коммунистов, и ее действия не свободны.

— Самая интригующая с научно-популярной точки зрения тема, связанная с митрополитом Сергием (Воскресенским) — его загадочное убийство. Кто все-таки организовал этот расстрел в лесу — немецкие или советские спецслужбы?

— Вопрос этот настолько сложный и запутанный, что даже мы с Михаилом Витальевичем Шкаровским, будучи соавторами книги, отвечаем на него по разному. Шкаровский склоняется к версии, что убийство на пустынной дороге совершили немцы. Я же полагаю, что оно было совершено переодетыми партизанами и агентами НКВД, которые опасались, что митрополит Сергий уйдет с немцами на Запад и станет там одним из ярких и непримиримых борцов с их властью. Убедиться в этом НКВД имело достаточно возможностей.

— Можно ли считать Псковскую миссию примером удачной миссионерской стратегии, который может быть актуален и сегодня? Чему у тех священников можно поучиться?

— У тех миссионеров, которые были членами Псковской Миссии, можно прежде всего поучиться любви к русскому народу и любви к Родине. Но кроме этого они были готовы пойти на самопожертвование Христа ради, во имя Которого они и начали свою миссионерскую работу. Можно сказать, что ими двигала любовь к Богу и к ближнему, что является величайшей добродетелью для христианина.

Времена с тех пор поменялись. Сегодня мне кажется, что в нашей Церкви нет сколько-нибудь значимых миссионеров, которые могли бы сравниться с такими деятелями миссии, как святитель Николай (Касаткин) или, например, митрополит Иннокентий (Вениаминов). Кроме того, миссионерскую работу в наши дни надо прежде всего вести среди своего собственного народа.

За 20 лет, прошедших после падения большевизма, в этом направлении сделано до обидного мало. И очень жаль, что наша молодежь практически в подавляющем большинстве остается вне спасительной церковной ограды. Сегодня нужны иные подходы в миссионерской работе, чем это было во времена войны. Условия сегодня менее благоприятные для такой работы, да и деятелей на поприще, например, молодежного служения почти нет. Думаю, что воодушевить всех нас смогут те идеалы, которым служили работники Псковской миссии.

— Можно ли считать сегодняшнюю Петербургскую епархию и СПбДА в каком-то частичном смысле преемницами Псковской миссии? Ведь там служили и преподавали священники Псковской миссии, вернувшиеся из лагерей, например, протоиерей Ливерий Воронов. Они как-то транслировали свой опыт?

— Мне кажется, что СПбДА — одна из лучших духовных школ нашей Церкви, которая, действительно, в какой-то степени хранит лучшие традиции прошлого. В каком-то смысле эта духовная школа, действительно, стала преемницей церковной традиции, в духе которой действовали и участники Псковской Миссии. Самое главное, чтобы не произошло окончательное угасание этих традиций, а для этого прежде всего нужно, чтобы церковная наука заняла то место, которое по праву должно принадлежать ей в церковной жизни.

Несколько отвлекаясь от нашей темы, замечу, что после падения большевизма и разочарования в т. н. «перестройке», которая во многом превратилась в перекраску фасадов, в нашей Церкви до обидного мало делалось для развития фундаментальной церковной науки. При этом существовал утилитаристский подход, согласно которому семинарии и академии должны заниматься не наукой, а выпуском грамотных священников.

Но как можно выпускать таких священников при отсутствии фундаментальной науки, иными словами, кто при таком положении будет готовить этих священников? До тех пор, пока в нашей Церкви не возникнет настоящей научной школы, т. е. церковная наука не будет поднята на должную высоту, рассчитывать на успех образовательной деятельности могут только безграничные оптимисты.

— Над темой взаимоотношений Церкви и советской власти много работают историки Свято-Тихоновского гуманитарного университета, в частности — священник Александр Мазырин. Насколько ваши трактовки близки? Вообще, какие сегодня существуют подходы к изучению Церкви и большевизма?

— Всякий объективный историк должен подписаться под словами митрополита Сергия (Воскресенского) о том, что большевизм — непримиримый враг Церкви. Я думаю, что ни фашисты, ни коммунисты (особенно в их классическом виде) не могут считать себя настоящими христианами именно потому, что и те, и другие — призывают к уничтожению человека человеком. Первые по национальному, вторые — по классовому признаку.

Я очень ценю те научные результаты, которые были достигнуты в Свято-Тихоновском университете. Хотя лично я далеко не во всем согласен с историческими взглядами того же отца Александра Мазырина. Дальнейшие изыскания в области церковной истории советского времени позволят нам глубже понять те процессы, которые происходили в нашем обществе в это страшное время. Ну, а вклад ПСТГУ в развитие церковно-исторической науки, конечно же, следует признать весьма значительным.

— Как, на Ваш взгляд, популяризовать знание правдивой истории Церкви и отечества среди сегодняшних православных?

— Необходимо работать в направлении изучения исторических источников, издавать их, готовить учебные пособия, издавать исследования наших серьезных церковных историков, но также и молодых историков… Но главное при этом — не «канонизировать» исторические мифы, не бояться исторической правды, какой бы горькой она ни была для нас — членов Церкви. Авторитет Церкви в обществе покоится не на «благочестивых измышлениях», а на умении и желании церковного народа сказать правду о самих себе, признать имевшие место ошибки, чтобы в последующем постараться сделать все для их избегания.

— Чем дальше от нас эпоха СССР, тем чаще она видится многими в розовом цвете. Особенно мифологизация советской власти связана с темой Второй мировой войны. Как, отделив мифы от реальности, найти баланс между героизмом и трагедией?

— Для того, чтобы трезво оценивать историю СССР и, в частности, историю Великой Отечественной войны, нужно прежде всего помнить, какой ценой далась нам победа в этой войне. И дело тут не только в том, сколько людей погибло в эти годы от пуль, голода и болезней, от истязания в сталинских лагерях. Цена победы особенно ощутима при сравнении потерь военнослужащих, понесенных Советским Союзом и нацистской Германией.

По данным из интернета, потери Советского союза составили 6 300 000 убитых военнослужащих, 555 000 умерших от болезней, происшествий, осужденных военным трибуналом и 4 500 000 попавших в плен и пропавших без вести (Россия и СССР в войнах ХХ века: Статистическое исследование. М. Олма-Пресс, 2001. С. 514). Германия потеряла на войне 4 270 000 военнослужащих! Число немецких потерь вполне сопоставимо с числом потерь наших солдат, попавших в плен.

Отвратительная ложь — утверждения некоторых советских историков о том, что эта победа была прежде всего победой большевизма над национал-социализмом. Именно благодаря политике Сталина и верхушки большевистского руководства (в том числе и военного) СССР понес в войне огромные человеческие жертвы.

Не меньшие человеческие жертвы были принесены в сталинское время при строительстве тех или иных значимых объектов экономики. Что стоит, например, трагедия ГУЛАГа? Как оценить тот ущерб стране и ее культуре, который нанесли большевики уничтожением русской интеллигенции?

Для меня, как гражданина России, особенно больно осознавать, что у Красной площади стоит памятнику маршалу Жукову — участнику сталинских репрессий в довоенное время и, кроме того, виновнику необоснованных потерь «в живой силе» со стороны советской армии. Мне кажется что здесь, в сердце столицы, должен быть установлен монумент защитникам Российской демократии — памятник мальчишкам-юнкерам, героям Отечества, оборонявшим Кремль в 1917 году.

И, наконец, особенно важно помнить, что во главе советской системы всегда была ложь. Для нас, христиан, путь лжи совершенно неприемлем, ибо какое общение может быть у Света со Тьмой?

— Депутат Яровая внесла в Думу законопроект, предусматривающий штраф и лишение свободы не только за отрицание или одобрение преступлений нацизма, но и за признание неправомерными действий антигитлеровской коалиции. Вам как историку такой законопроект, если он станет законом, затруднит работу?

— Действия депутатского корпуса очень часто опираются не на серьезную научную проработку того или иного вопроса, но на частные мнения и вкусы политиков, амбиции или просто на стремление к крикливой саморекламе. В нашей стране политика очень часто «опрокинута экономикой», т. е. политики лоббируют интересы тех или иных олигархов или иных лиц из числа «сильных мира сего». Вот о чем надо было бы подумать депутату Яровой.

Я думаю, что призывая одобрить, среди прочего, все действия антигитлеровской коалиции, депутат Яровая просто не знает, например, о трагедии Лиенца. Это было чудовищное преступление со стороны Великобритании, и до сего дня считающей себя цивилизованной и культурнейшей страной в мире. Между тем, в 1945 году Черчиль, желая угодить Сталину и его клике, выдал ему на растерзание и верную смерть тысячи наших соотечественников, среди которых были и казаки, и горцы Кавказа, в том числе женщины и дети.

Советую г-же Яровой прочитать книгу генерала В. Г. Науменко «Великое предательство», где трагедия Лиенца не просто хорошо описана, но и документально подтверждена. Это было очередное и далеко не единственное «великое предательство» Исторической России со стороны наших союзников из числа антигитлеровской коалиции. Признавать это правомерным — значит разделить ответственность головорезов и их соумышленников за те преступления, которые ничем не отличались от зверств гитлеровских палачей.

Вообще же штрафовать за убеждения (или сажать за них) — старая советская традиция, возрождение которой отбросит всех нас еще дальше в то мрачное время, которое пережило (слава Богу!) наше Отечество. Это возврат в годы господства проклятой в свое время нашей Церковью советской богоборческой власти.

 

Все статьи раздела...

Комментарии:

Сергей Руса

12 февраля 2014 02:59
"А статья -то с душком?" (Галина Петровна)
У меня сложилось впечатление, что на сайте Правмир
большинство статей с заметным душком фарисейского лицемерия столь свойственным Московской патриархии.
По сути дела ничего не скажут. Зато нальют много воды, как в этом интервью.
Александр50 , Москва

10 февраля 2014 16:10
Для - altuv, (Эстония )
Не пиши в чем не разбираешься.
У тебя что ни фраза то перл. Да хоть первая: "Господь БОг не в Церквах, там его с 1924 года отцом Сергием выгнали".
- Бога выгнать из церкви нельзя. Можно потерять воздействие одного из его лиц - Святого Духа.
-Декларация МИТРОПОЛИТА Сергия (о примирении с Советской влатстью) была принята не в 1924 году, когда был жив еще Святейший Патриарх Тихон, а в 1927 году.
- И называть Митрополита Сергия ОТЦОМ никак нельзя. Правильно -- ВЛАДЫКА (независимо от того ругаете или хвалите). Это как генерал-лейтенанта обозвать лейтенантом. Чувствуете разницу?
И так у вас во всем. То же и про сигареты с водкой...
По вам видно что к Церкви вы не имеете НИКАКОГО отношения. Зато пасквили строчите. Зачем?

И так у вас во всем. И с табаком и водкой.. по приниципцу слышал звон да не знаю где он..
товарищ Сралин

06 февраля 2014 22:08
Врёшь ты всё, товарищ Сталин. Я не мечтал на небо. Я хотел построить на земле прочное основание для жопы и восседать, как Бог. Для этого построил Великий Механизм. Винтики так и бегали, так и бегали подо мной. Если какой - то винтик устал и остановился, то я его в расход за вредительство. Винтики всегда должны держать меня. Я был вершиной пирамиды и следил за этим. Сейчас мне нелегко, - половина винтиков от меня отшатнулась. Моя пирамида стала не устойчивой. Вся надежда на Пу. Помогайте мне, а то свалюсь в гиену.

Волжанин

06 февраля 2014 20:46
Сборник 60-ЛЕТИЕ ЧЬЕЙ "ПОБЕДЫ"?
с дополнениями из сборника
О советско-германской войне и об участии в ней Московской лже-патриархии - http://pimtr.narod.ru/60-letie_chjej_pobedy/60-letie_chjej_pobedy.html
Galtuv, Эстония

06 февраля 2014 20:12
Господь БОг не в Церквах, там его с 1924 года отцом Сергием выгнали. Предали.
А в нас самих. Но кто с мечом к нам придёт, от меча и погибнет. Добро должно быть с кулаками. Кирилл гундяев нам всем показывает свою черноту: абортарии в подворье, продажа водки и сигарет- в подворье, притоны - в подворье. С соседями судится, Дворцы себе выстраивает. Почему Бог всё эту мразь терпит?
WARNING: Illegal string offset 'mail'.
File: /opt/bitnami/apache2/htdocs/_cache/_autoexec.php on line 691.
WARNING: Illegal string offset 'mail'.
File: /opt/bitnami/apache2/htdocs/_cache/_autoexec.php on line 691.
Galtuv , dr.vormela@gmail.com

06 февраля 2014 20:03
http://za.zubr.in.ua/2014/02/05/24502/ просмотрите и прослушайте Правду с Киева.
масонерия

06 февраля 2014 18:36
А вы что думаете? Мы зря русских сто лет полоскаем! Нет. Мы изменяем их и исправляем. Фюрер, тоже хотел исправить, но по своему. Мы сильно испугались этого и объявили ему войну.Красная сухоручка нам помогла. Нас и сейчас трясёт от фюрера.
Галина Петровна, Эстония

06 февраля 2014 18:02
А статья -то с душком? Многое из сказанного в ней надо перепроверить, чтобы понять самим, где кривда и где правда? Почему не написал автор,что Фридманы геройствовали в концлагерях, а не Сталин? Почему не сказал статистику за эти 20 лет, и сколько пропало и погибло народу без объявленной войны? Сколько беспризорных детей, сколько детей разобраны на ограны для богатых, но не бессмертных? Что так? Пиши Емеля, твоя неделя!
WARNING: Illegal string offset 'mail'.
File: /opt/bitnami/apache2/htdocs/_cache/_autoexec.php on line 691.
WARNING: Illegal string offset 'mail'.
File: /opt/bitnami/apache2/htdocs/_cache/_autoexec.php on line 691.
Кацап , atcg@rambler.ru , Москва

06 февраля 2014 12:40
Особенно вдохновляет, что для христиан путь лжи совершенно неприемлем. В этой связи вспоминается выступление по зомбоящику тогдашнего митрополита (нынешнего Патриарха) Кирилла: "Если Христос не воскрес, то христианство бессмысленно! Но он же воскрес!"
Добавить комментарий
Поля, отмеченные * обязательны для заполнения
Ваше имя*:
Ваш E-mail:
Откуда Вы:
Ваш комментарий*:
Введите код, изображенный на картинке:
Обновить

В комментариях запрещены богохульство, сквернословие, флуд, спам, оскорбления друг друга и третьих лиц, церковного священноначалия, памяти русских Государей и "разжигания ненависти". Уважительно относитесь друг к другу и не забывайте про ст. 282 УК РФ


Похожие новости

Тэги: ()

Неавторизованные пользователи не могут оставлять отзывы.

Блоги

Все записи…

Анонсы и объявления

Имперский Легион объявляет набор кандидатов

Если вам близка идея боевого служения Господу Иисусу Христу, если вы осознаёте себя верными сынами Вечной Империи, у вас есть возможность встать в наши ряды.

10492

Русское Имперское Движение объявило о специальном призе победителю поэтического конкурса «Воскресающая Русь»

Темами работ, отобранных жюри к рассмотрению для участия в конкурсе могут служить стихи о православии, о его значении в истории русского народа, любовь к Родине и своему народу, святые в земле Российской просиявшие, стихи о будущем Святой Руси.

1931

Сто лет без Царя — сто лет геноцида русского народа

Измена Царю и попущение цареубийства обернулись трагедией для нашего народа. Инородческая власть, убив Помазанника Божия, приступила к уничтожению русского народа. Этот безпримерный в истории геноцид, продолжается до сих пор. «Правый взгляд» начинает серию публикаций, посвященных геноциду русских на своей родной Земле.

4528

Возобновились занятия по отечествоведению на базе Московского отдела РИД

Занятия проводятся в районе метро Курская по по вторникам с 19.00 до 22.00.

1
10177

Царские панихиды в Императорском Петропавловском соборе

По благословению митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Владимира Царские панихиды служатся в Дни памяти Великих Государей Российских.

9297

В клубе «Резерв», на базе курса «Партизан» проводятся занятия по тотальному рукопашному бою

Первое занятие бесплатное.

1
23927

Все анонсы

Новости движения

Газета «Правый взгляд» №4 (316)

Доступна электронная версия апрельского выпуска вестника Русского Имперского Движения.

1931

МАНИФЕСТ РУССКОГО ИМПЕРСКОГО ДВИЖЕНИЯ

Наша задача -  положить конец смутному  времени, длящемуся уже более 100 лет, необходимо  вернуть русскому народу его Родину, а России самостоятельность. Только мы можем восстановить законную, историческую и национальную власть в России и вернуть Русский народ на путь спасения, с которого его попытались увести бесовские силы коммунизма и либерализма.

3
9830

Протесты и выборы: дальнейшее развитие событий

Полковник Владимир Квачков, Надежда Квачкова и Станислав Воробьев, координатор Русского Имперского Движения на канале «RevolverITV» в проекте «Династия N».

1318

Станислав Воробьев. Шварцбурд-Коверда или кто в Европе хозяин?

Почему в одном случае убийцу оправдали, а в другом - приговорили к бессрочной каторге. Эфир с Диной Гариной и Станиславом Воробьевым.

493

«Царь опять на Престол взойдет! Это свято как кровь и пот»!

Санкт-Петербург, вместе со всей Россией чтит подвиг Святого Царя. В день Русской Голгофы у храма-памятника Спас-на-крови собралось несколько сотен православных руских людей, а также представителей сербского народа. Там, как всегда, в День ритуального убиения Императора-мученика Николая II Александровича состоялся крестный ход и молебен с акафистным пением. Неизменным организатором этого богослужения, прошедшего уже в 29-й раз, выступило Русское Имперское Движение (РИД).

Другие новости в категории «В России»

1117

В День Русской Голгофы будь с нами у Спаса-на-крови!

В 101-ю годовщину ритуального убиения святого Царя-мученика Николая Александровича и свв. царственных мучеников: Наследника-цесаревича Алексея Николаевича, Государыни-Императрицы Александры Феодоровны и Великих княжон: Ольги, Татианы, Марии и Анастасии Русское Имперское Движение, как всегда проведет Крестный ход в центре Санкт-Петербурга. Началов 17 часов. Кроме этого, как и в прошлый год мы призываем каждого зажечь царскую свечу в эту ночь.

1045

Все новости движения





Демотиваторы

демотиваторы

Картинки

картинки русского имперского движения

Газета "Правый взгляд"

№ 17 (309) сентябрь 2018 г.

Гибель Ил­20 и "ответные действия, которые заметят все"...

И уже все заметили...
Минобороны РФ сообщило, что вечером 17 сентября 2018 г. российский самолет­разведчик Ил­20, возвращавшийся на базу Хмеймим близ города Латакия, был сбит в 35 км от сирийского побережья Средиземного моря. На борту самолета находились 15 российских военнослужащих. Все они погибли.


Проблемы русского патриотического движения и вызовы времени

К 70летию М.В. Назарова, нашего соратника и друга,
повторяем юбилейное интервью, которое взял у Михаила Назарова в 2013 году Виктор Антонов

Уважаемый Михаил Викторович! Вы, как наш единомышленник и член редколлегии "Имперского вестника", не раз публиковались на сайте РИДа.


Рыцарь без страха и упрека

14 сентября основателю Русского имперского движения (РИД), петербургскому церковному историку, искусствоведу и краеведу Виктору Васильевичу Антонову (†2014г.) исполнилось бы 80 лет. О своем соратнике, ставшем, в числе прочего, и инициатором Царских крестных ходов в Санкт-Петербурге, вспоминает митрофорный протоиерей Алексий МАСЮК, настоятель церкви святого великомученика и целителя Пантелеимона в Удельной:


Как погиб М.О. Меньшиков

К столетию расправы

Юрлов Б. Как погиб М.О. Меньшиков. // Голос Киева. К., 1918. №141, 30.10, с. 1. Перепечатано: Как погиб М.О. Меньшиков. // Родная Страна. Одесса, 1918. №204, 01.11, с. 12.

Не так давно в петроградской "Северной Коммуне" было напечатано известие о разстреле в г. Валдае "известного черносотенного писателя" М.О. Меньшикова.


читайте так же...

 

Все выпуски



© Русское Имперское Движение. При перепечатке материалов ссылка обязательна.

 

Яндекс.Метрика