Публикации

27.11.2019, Станислав Воробьев
Наша миссия - крестовый поход

«Последний крестовый поход»

Мы продвигаем наш давнишний проект «Последний крестовый поход» по консолидации всех здоровых сил в Европе против атаки инородных и иноверческих мигрантов, снаружи и масонско-либеральных предательских режимов изнутри, - речь, зачитанная представителем Русского имперского движения от имени координатора РИД Станислава Воробьева в Мадриде на Конгрессе европейских националистов.

410
24.11.2019

Спасённый архив Колчака будет выставлен в Доме Русского Зарубежья. Интервью Н.Д. Солженицыной

Дом русского зарубежья в 2020 году, к 100-летию гибели адмирала Колчака, планирует организовать выставку приобретенного архива совместно с государственными и частными архивами, участвовавшими в аукционе, сообщается на сайте организации. Ранее доктор исторических наук Василий Цветков рассказал газете ВЗГЛЯД о том, как парижские архивы адмирала Колчака помогут заполнить многие белые пятна в российской истории.

310
24.11.2019, Елена Чудинова

Анатомия преступления доцента Соколова

Правда всегда нравственна, и ее, как правило, довольно. Во всяком разумном человеке, если разум еще не направлен на ложную дорогу, не может встретить приязни правдивое описание мерзости. Мы можем и должны ждать от кинематографии внимания к истинным героям 1812 года: русским крестьянам, русским полководцам, и, наконец, Императору. Но к Императору настоящему. Законному и – русскому.

376
24.11.2019

Следователь, который слишком много узнал. Памяти Николая Соколова

95 лет назад, 23 ноября 1924 года скончался следователь Николай Алексеевич Соколов, расследовавший убийство Царской Семьи. † Неожиданно был найден мёртвым в саду собственного дома во Франции накануне громкого международного процесса...

355
11.11.2019, Дмитрий Юдкин

И у русского народа есть свои праздники!

Взяться за перо и написать что-то похожее на литературный репортаж о праздновании в Луганске Дня Казанской иконы Божией Матери меня обязали неоднократные просьбы моих друзей и соратников. Главным аргументом их просьб служило то, что я должен это сделать в силу того, что именно мне выпала честь быть председателем комитета по организации Крестного хода и народного собрания, состоявшихся в Луганске 4 ноября сего года.

517
11.11.2019

Вертограды гишторiи россiйской

Убиение св. Царственных мучеников, гонения на Церковь Христову, уничтожение образованных сословий, всеобщее рабство и вера лжи – это черты апокалипсические. Это не вопрос «политики», а вопрос крушения русской государственности и русской культуры, первопричина всех зол. Россия оккупирована с февраля 1917 года, под чужим игом какая может быть литература у бессловесных людей, обращённых в рабство?.. Надо вспоминать настоящее родство, не с октября 17 года русская история началась. Прозаик Юлия Старцева отвечает на вопросы критика Александра Кузьменкова.

505
11.11.2019, Максим Герасимов

Что нам делать с Русским маршем? В порядке дискуссии

Этой краткой заметкой я нисколько не претендую на рецепт, на ответ на вечный вопрос «что делать». Но только лишь предлагаю подумать всем нам, в какой форме в существующих, скажем прямо, враждебных русским условиях, можем мы легально и с достаточной масштабностью заявлять о себе.

489
11.11.2019

День милиции

Произошло сращивание криминала, все, что было раньше на улицах -легализовалось. Нет никакой нужды в бандитах. Оборотни в погонах их вполне заменили. И они могут все: фабриковать уголовные дела (и не всегда политические), пытать, избивать, шантажировать, подбрасывать наркотики, запугивать. Не надо отдавать своих детей в школу милиции, сейчас там делать честному человеку нечего. Либо ты – винтик системы и станешь таким же, как они, либо придется рано или поздно уйти и хорошо, если не посадят.

490
31.10.2019, Тамара Вольская

Русский Собор в Москве – заметки очевидца

Зал полный. Тем, кто бывал на соборах в 1990-х годах, бросается в глаза, что многие лица – те же самые. Только стали ни старше на два десятка лет. Есть и немало организованной молодёжи – казаки, кадеты. Есть и ряженые – в жёлтых футболках с невыразительными лицами.  Молодые лица, тем не менее, в основном приятные – парни спортивного вида, не согнутые крючком и без хвостиков на затылке. Это маленький срез нашего общества – те, кто считает себя русскими.

686
31.10.2019

30 октября - День памяти жертв политических репрессий

30 октября - День памяти жертв политических репрессий. Многие его связывают с событиями 40-х годов прошлого столетия. Что не совсем правильно. Для нас политзаключенных, прошедших украинские застенки, этот день связан с сегодняшними событиями - гражданской войной, развязанной националистами, пришедшими к власти на Украине с помощью госпереворота.

615
26.10.2019, Михаил Назаров

Перезахоронение праха Франко как фальсификация истории

Христианско-корпоративные режимы Франко и Салазара стали возрождением в новых формах христианского государства. И в Испании, и в Португалии душой всех реформ стала христианская идеология. Очень жаль, что это перестала понимать большая часть испанского народа, допустившая такое глумление над памятью своего национального героя и приняла участие в глобальной антихристианской фальсификации истории.

747
15.10.2019, Карл Константинов

Совсем не русский, вовсе не ответ

Удивлен статьей Елены Семеновой. Ведь смертная казнь — это оружие в руках людей. Людей, а не нынешней насквозь большевицкой квазиэлиты: Путин и его команда — наследники Сталина, а так называемая «либеральная оппозиция» (опять же почти смеюсь при написании этого словосочетания) — это верные продолжатели Лейбы Бронштейна (Троцкого). И это очень хорошо, что в их руках нет такого страшного оружия.

872

Все публикации

Видео

28.10.2019

Экономика антихристианского режима

608
28.10.2019

Каталонский сепаратизм

576
28.10.2019

Бесы добрались до праха Франсиско Франко

1654
28.10.2019

Что нужно русским? Неоязычество или Православие?

628
28.10.2019

Не власть, если не от Бога

611
28.10.2019

Великая Отечественная Война 1914 года

613
28.10.2019

После 17 года проституция стала нормой жизни

1665
28.10.2019

Антихристианская политика режима

634
13.02.2019

Yellow Vests – The Coming Revolution

3591
24.01.2019

Пикет консульства Японии в Санкт-Петербурге по вопросу курил

3604

Все видеоролики

Видео РИД

Видео Имперского легиона

Распад СССР и СФРЮ - сравнение

Авторские колонки > Александр Давыдов
15 ноября 2013 комментариев: 3

 

В 20 веке два самых сильных славянских народа  - русский и сербский загадочно-"добровольно" приняли на себя неудобоносимые бремена полиэтнических государственностей, густо скрашенные красной краской - собственно, славянской кровью, подточившей эти уродливые государственные образования. Сегодня мы стоим на пороге мощного национального реванша, и коль скоро раскинувшееся на месте России государство своим основными чертами крайне похоже на ушедшие уже в никуда государства - СССР и СФРЮ, есть смысл изучить опыт крушения этих государств. Сравнение же их даст нам возможность более ясно увидеть наши слабые черты и наши пути к восстановлению себя. 

Сначала нам необходимо выделить общие "факторы распада", повлиявшие  на развитие центробежных процессов в изучаемых нами государствах. 

Одним из наиболее важных общих деструктивных черт обоих государств можно назвать национально-территориальное деление государств на основе ущемления "стержневого" этноса. Также важным "общим местом" стоит назвать самораспадающееся основание государств, построенное на политическо-партийном фундаменте. Этот момент поясним подробнее. 

Политические партии социалистического порядка, способные генерировать государство - это общественные организмы, характерные для достаточно узкого промежутка истории. И когда эти политические партии создавали государства, они опирались на социальные силы, действующие в абсолютно конкретном социальном раскладе, с абсолютно конкретным соотношением сил и уровнем интенсивности тех или иных социальных процессов. Красные партии были партиями прогрессивными, то есть стремились полностью поменять общество.  Изменение же общества влекло за собой  эрозию политического основания государства. Говоря проще - партия, пришедшая к власти с помощью, например, пролетариата, чрез десятилетия резкого развития общества сталкивается с тем, что большее, чем пролетариат, влияние на общественные и политические процессы приобретает интеллигенция, и меняющийся характер социальных отношений лишает партию возможности так же успешно, как и ранее, удерживать политическую власть, в т.ч. потому, что «старые лидеры», задавшие стратегию партии, да и сам "момент Суверена", фиксирующий определенные закономерности в будущем бытии режима, не позволяют партии быть достаточно гибкой в решении политических вопросов. Собственно, факторов негибкости тут достаточно много. Следовательно, по мере развития общества партии все сложнее будет удерживать власть и установившийся тип социальных взаимоотношений. То есть фундамент государства в случае "партийного" его генезиса распадается крайне быстро, особенно же в условиях неизбежного при красной власти люто авангардного, быстрого, скачкового социального развития. 

Безусловно, все государства подвержены эрозии. Но чем более глубоки политические основы бытия государства, тем более оно устойчиво. Поэтому классическое national state, опирающееся на основные черты народной психологии и на основательное идеологическое основание эпохи Модерна  - суверенитет народа, свобода личности, равенство всех перед законом и прочие основополагающие для европейского развития элементы идеологии - имеет в себе очень глубокое основание устойчивости. Партийное же государство, такое как  СФРЮ или СССР, является изначально распадающимся политическим конструктом. 

Общей чертой обоих государств можно назвать порочность экономического склада их бытия: выражалась же сия порочность по-разному. Если в СССР экономика была нездорово этатизирована и милитаризирована, в Югославии еще с конца 40-х она зависела от Запада. Видимо, Тито не ставил целью Югославии достижение ей экономического суверенитета (ну или вообще не он ставил ее цели). 

***

Продолжая развивать наш тезис о "моменте суверена", отметим, что любым активно развивающимся обществом может эффективно управлять лишь органично развивающаяся политическая и управленческая его надстройка. Гибкость же системы определяется уровнем глубины и прочности ее оснований. Таким образом, меняющееся общество в обоих государствах требовало большой гибкости от партийных и управленческих структур. В Югославии эта гибкость была, но носила достаточно странный характер, обусловленный марксистскими догмами: хорошим примером здесь может служить политика Тито в 60-х гг., направленная на усиление политических периферий для того, чтобы ослабить политические центры государства. Это в конечном итоге дало политическую стабилизацию в Югославии, но в стратегической перспективе аукнулось распадом ее.. Таким образом, "общим местом" мы здесь можем назвать природную, органическую негибкость политических элит СССР и СФРЮ. 

"Общим местом" также назовем сильную секуляризацию в обоих государствах. Она влекла за собой деконструкцию мировоззренческих оснований русского и сербского этносов, родившихся и развивавшихся в рамках "еврейской" модели генезиса этноса (эта модель предполагает религию главной детерминантой, обуславливающей путь развития этноса и сохранения и усиления основных черт его идентичности). 

И еще одно важное "общее место" - это ясно прослеживающаяся тенденция к расколу стержневого этноса: в Югославии Босния, Македония и Черногория развивались коммунистами как отдельные политические конструкты, не имеющие отношения к сербам, в СССР же осуществлялись достаточно последовательно украинские и белорусские национальные проекты. Это сопровождалось последовательной денационализацией русских и сербов, проводимой под лозунгами борьбы с национализмом. Это усиливало эрозийность обоих государств. 

Теперь выделим особенности каждой разновидности красного славянского государства. 

СССР характеризует больший этатизм, большая монолитность партии, более жесткая система управления. 

СФРЮ выделялась большей конститутивной и «суверенной» роли армии, более мощной зацикленностью на Вожде (именно так. Советский партийный аппарат тяжело, но переживал смену лидеров, и в советских конституциях не говорилось о Личностях. которым население обязано счастьем. Тито же стал юридическим элементом государства. Конститутивным), и большая децентрализация, политическая и экономическая. 

***

Нам интересны отклонения каждого конкретного примера от "общего знаменателя". Причем сам знаменатель мы не видим полностью, мы можем его определить, лишь изучив отклонения от него. Знаменатель здесь - эта некая совокупность принципов построения обществ и государств, осуществленная в обоих государствах и приведшая к очень похожим последствиям. Возможно, эта "совокупность принципов" - некая тайная концепция, составленная лютыми врагами  православия и славянства. Тут мы удержимся от однозначных суждений - читатель вправе выбрать конспирологическую концепцию по своему вкусу или вообще не выбрать ее, наше стремление - дать возможность продумать описываемые ситуации и процессы максимально глубоко. 

СССР. Большее давление (геноцид) стержневого народа, большая секуляризация, большая закрепощенность общественной мысли (гражданское общество было осуществлено в рамках структуры КПСС), больший контраст в социальной эволюции общества «стрежневого» народа и периферийных, большая включенность стрежня в обеспечение бытия государства (вторыми секретарями в республиканских комиеттах пратии были русские, также в управлении республиками и в обеспечении республиканских экономик русские играли большую роль), более глубокий характер перестройки общества. В СФРЮ было иначе. Степень урбанизации населения там была гораздо меньшей. После восстания 1950 года на севере Боснии политика коллективизации была свернута. 

СФРЮ: большая близость к западным культурным и идейным влияниям. Большая однородность народов, населявших Югославию - если в СССР русские расово, тем паче цивилизационно отличались от других советских народов, то в Югославии за исключением албанцев отношения строились между европейскими народами - причем даже боснийские мусульмане были "оформлены" по европейским канонам. Расовый вопрос обусловил и следующее различие: создание «наций» в Югославии было делом переформирования государственных институтов и создания нациеобразующего дискурса, в то время как в Союзе азиатским народам буквально с нуля строили промышленность, выращивали интеллигенцию и проводили иные действия по формированию национальных общностей. 

***

Теперь скажем об обусловленностях, сотворивших именно такие различия в жизни двух государств. 

Россия: большое пространство, большее население, иной характер народа, иной потенциал. Цивилизационная разница с большинством "националов": следовательно,  больший этатизм и большая жесткость системы. 

Сербия: особая воля сербов к власти на Балканах, более яркий и менее "вызревший" национальный тип, важность региона для мировой геополитики  при лишении поддержки от исторической России, что полностью рушило историческую систему равновесия сил на Балканах. 

Почему очень похожие концепты построения государства и общества воплотились в двух братских народах на Балканах и в России, и своим максимально ярким выражением привели к распаду государств-воплощений и, что еще более важно, глубочайшему  многостороннему кризису этих народов и величайшему их историческому поражению? 

Эти народы с одним типом этногенеза: еврейским, следовательно, их религиозная идентичность обуславливает всегда остальные идентичностные модели, в свою очередь, формирующие  бытие этих народов во всех сферах жизни. и включение этих народов в мировой тренд секуляризации, заданный еще Великой Французской революцией, привело к кризису религиозной их идентичности, обусловившему лютые и похожие душевные болезни (искажения идентичностных матриц), которые привели к созданию саморазрушающихся государств. Кризис религиозной идентичности, иными словами, повлек более глубокий кризис души народов, чем тот, что поразил другие, некогда христианские, европейские народы. 

Следовательно, выход сербов и нас из этого глубочайшего кризиса состоит прежде всего в восстановлении нашей религиозной идентичности.

 

 

Все статьи раздела...

Редакция не всегда разделяет мнение автора.

Комментарии:

Григорий

17 ноября 2013 12:25
Русский- это этнос/национальность. Из Славянской группы. А Арийцы- это жители Ирана, Персы, говорящие на Фарси. Даже Таджики- Арийцы, они же ведь на Фарси говорят. А Русские- Славяне. И Русский- не состояние души, души бывают очень разные, а вот кровь одна.
Askold

17 ноября 2013 11:06
"Русские - не славяне" - очередной бред. Новая выдумка жидовской пропаганды. На подобии "русские - не национальность а состояние души" :)

А славяне - и есть потомки арийцев. Никакого противоречия тут нет.
.михаил.

16 ноября 2013 21:53
Автор - совок!Забывший, что русский - это ариец, а не славянин. Нет такого славянского народа "Русские". Русские - не славяне.
Добавить комментарий
Поля, отмеченные * обязательны для заполнения
Ваше имя*:
Ваш E-mail:
Откуда Вы:
Ваш комментарий*:
Введите код, изображенный на картинке:
Обновить

В комментариях запрещены богохульство, сквернословие, флуд, спам, оскорбления друг друга и третьих лиц, церковного священноначалия, памяти русских Государей и "разжигания ненависти". Уважительно относитесь друг к другу и не забывайте про ст. 282 УК РФ


Похожие новости

Тэги: ()

Неавторизованные пользователи не могут оставлять отзывы.

Блоги

Все записи…

Анонсы и объявления

Все анонсы

Новости движения

Израильтяне, иудеи - евреи?

Начинаем цикл истории, разбиваем мифы, распространяемые для понятной цели - отвратить русских людей от традиционной религии нашего народа - Православия.

345

Павел Шульженок о ситуации на Донбассе

Продолжаем цикл интервью с добровольцами Имперского Легиона.

1099

Русское Имперское Движение приняло участие во Втором Конгрессе монархистов Европы

Конгресс в Вене был приурочен к годовщине окончания Первой мировой войны и посвятил свою работу также проблемам сегодняшнего консервативного движения Европы.

470

Доброволец о ситуации на Донбассе. Часть 2

Никита, вернувшийся ополченец Донбасса (позывной «Странник») расскажет, как обстоят дела в Новороссии.

1118

Доброволец о ситуации на Донбассе

Никита, вернувшийся ополченец Донбасса (позывной «Странник») расскажет, как обстоят дела в Новороссии.

576

Экономика антихристианского режима

Почему христианин не может давать кредиты? Ростовщики подобны содомитам? Что будет с кредитами в Русском Национальном Государстве? На эти и другие вопросы ответит Станислав Воробьев и Денис Гариев.

697

Все новости движения





Демотиваторы

демотиваторы

Картинки

картинки русского имперского движения

Газета "Правый взгляд"

№ 17 (309) сентябрь 2018 г.

Гибель Ил­20 и "ответные действия, которые заметят все"...

И уже все заметили...
Минобороны РФ сообщило, что вечером 17 сентября 2018 г. российский самолет­разведчик Ил­20, возвращавшийся на базу Хмеймим близ города Латакия, был сбит в 35 км от сирийского побережья Средиземного моря. На борту самолета находились 15 российских военнослужащих. Все они погибли.


Проблемы русского патриотического движения и вызовы времени

К 70летию М.В. Назарова, нашего соратника и друга,
повторяем юбилейное интервью, которое взял у Михаила Назарова в 2013 году Виктор Антонов

Уважаемый Михаил Викторович! Вы, как наш единомышленник и член редколлегии "Имперского вестника", не раз публиковались на сайте РИДа.


Рыцарь без страха и упрека

14 сентября основателю Русского имперского движения (РИД), петербургскому церковному историку, искусствоведу и краеведу Виктору Васильевичу Антонову (†2014г.) исполнилось бы 80 лет. О своем соратнике, ставшем, в числе прочего, и инициатором Царских крестных ходов в Санкт-Петербурге, вспоминает митрофорный протоиерей Алексий МАСЮК, настоятель церкви святого великомученика и целителя Пантелеимона в Удельной:


Как погиб М.О. Меньшиков

К столетию расправы

Юрлов Б. Как погиб М.О. Меньшиков. // Голос Киева. К., 1918. №141, 30.10, с. 1. Перепечатано: Как погиб М.О. Меньшиков. // Родная Страна. Одесса, 1918. №204, 01.11, с. 12.

Не так давно в петроградской "Северной Коммуне" было напечатано известие о разстреле в г. Валдае "известного черносотенного писателя" М.О. Меньшикова.


читайте так же...

 

Все выпуски



© Русское Имперское Движение. При перепечатке материалов ссылка обязательна.

 

Яндекс.Метрика