Публикации

23.08.2019

Как один британец борется с мифами о Николае II и царской семье

Последний Русский Царь интересует множество людей во всем мире, но мало из них так увлечены предметом, как Пол Гилберт. Он посвятил жизнь изучению Романовых.

48
22.08.2019

Очередной случай так называемого вранья

Когда красным «товарищам» не нравится реальная история, они сами выдумывают «исторические факты» на свой вкус и пускают их в ход. Один сочинил, другой перепостил, пошли перекрестные ссылки, потом кто-то тиснет этот бред в книжке, и готово доказательство ужасов царского режима или достижений социализм.

75
15.08.2019

Умереть или разориться: Больных россиян лишили дешевых лекарств

Картинки по запросу бедные в аптекеИз российских аптек пропадают дешевые лекарства. Производителям их невыгодно выпускать, а дистрибьюторам — продавать. Копеечные еще вчера пилюли либо снимаются с производства, либо дорожают так, что становятся не по карману нищающим россиянам. Глядишь, скоро уже и таблеток дешевле сотни рублей в стране не останется!

160
12.08.2019

Лесные пожары как приговор российской антисистеме госуправления

Ситуация с распространением лесных пожаров в России в нынешнем году бьет рекорды и вскрывает все болевые точки управления государством. Это лакмусовая бумажка для федеральных и региональных чиновников, для оценки их возможностей профилактики ЧС и ответственности за непредотвращенные стихийные бедствия.

250
07.08.2019, Михаил Назаров

О митингах, о "Росгвардии" и о сути дела

Именно компрадорско-олигархический режим ‒ причина коррупции и безправия в РФ, бедности населения в богатейшей по ресурсам стране мiра, кощунственной неосоветизации для легитимации именно данных правителей, и этим сама же власть РФ вызывает и протесты внутри страны, и питает русофобскую гибридную войну наших внешних врагов.

1
376
07.08.2019

Правда о Русских кадетских корпусах в эмиграции

Живой свидетель событий Второй мировой войны разоблачает ложь красных сталинистов - грязных фальсификаторов, рядящихся в одежды «православных патриотов».

304
01.08.2019, Юрий Покровский

Великая война и великие скорби

Большевики свершили отвратительный подлог: героизм миллионов воинов, не позволивших топтать и терзать Русскую землю в Великой войне, будет предан полному забвению ради восхвалений сомнительных  «завоеваний Великого Октября».

403
30.07.2019, Александр Верещагин

Нереабилитанс-2

Набрел на решение президиума Верховного Суда от 20 ноября 1996 г. по делу ВСХСОН. - Советский цинизм высочайшей пробы, мастерство не пропьешь.  А нам тут заливают, будто мы в какой-то «новой России» живем и «режим поменялся». Ну-ну, рассказывайте дальше. Хорошо бывает сказки на ночь послушать…

391
30.07.2019, Елена Семенова

Декоммунизация может быть только русской!

Тема репрессий в России всегда носила на себе печать некой недосказанности, половинчатости, лукавства. Так повелось с ХХ съезда, на котором правящая банда осудила своего прежнего главаря за «амбу» известному числу высокопоставленных бандитов. Ведь не о невинных жертвах многолетнего разбоя сокрушались тогда, не о крестьянах, не о священниках, не об инженерах. Но о «цвете партии», «верных ленинцах»…

402
30.07.2019, Валентина Боброва

Пусть будет так, как устроит Господь

Грядет государственный переворот, очень жесткий и кровавый, предвестники которого мы видим уж сейчас. А дебилы и прихлебатели у власти продолжая "пилить бюджеты" на всё, в том числе и на борьбу с либералами, практически сегодня отдают страну на растеразание врагам.

436
30.07.2019, Профессор Андрей Иванов

Катастрофа высшего образования только начинается

Все здравомыслящие люди в России остро переживают  продолжающийся распад высшего образования, о чем написано уже немало. Однако все ужасы ЕГЭ, Болонской системы, превращения аспирантуры в третью ступень образования, бесконечного формального переписывания рабочих программ – все это меркнет по степени разрушительности с нововведением, которое, по традиции втихомолку, скоро навяжут многим вузам России.

377
25.07.2019, Дмитрий Бобров

Этнические преступления в Российской Федерации в июне 2019 года

Этническую преступность мы определяем как преступления, совершаемые представителями этнических групп, не являющимися коренными на данной территории. В РФ в связи с этнопреступностью речь идёт преимущественно о преступлениях, совершённых выходцами с Северного Кавказа и Закавказья и Средней Азии.

494

Все публикации

Видео

13.02.2019

Yellow Vests – The Coming Revolution

2097
24.01.2019

Пикет консульства Японии в Санкт-Петербурге по вопросу курил

2222
24.12.2018

Экспертиза Дугина № 39: Без царя в голове, или монархизм без монарха

2430
19.11.2018

Короткометражный фильм «Атака мертвецов: Осовец»

2820
14.11.2018

Французские правые готовили покушение на Макрона, немецкие - на главу МИД, леваки РФ самоподорвались

2575
26.10.2018

Контрреволюция. "Русская Империя"

2918
24.10.2018

Исторические имена. Замещение славянских названий городов и топонимов (примеры)

2871
01.10.2018

Станислав Воробьев о церковном расколе

3300
24.09.2018

Контрпропаганда. Царские пенсии ws советский грабёж

3351
17.08.2018

Имеем ли мы право забывать своих героев?

3451

Все видеоролики

Видео РИД

Видео Имперского легиона

Комплексы разночинной интеллигенции

Авторские колонки > Виктор Аксючиц
17 мая 2013 комментариев: 14

 

Русское дворянство породило русскую интеллигенцию, а дворянская интеллигенция породила разночинную. Новая элита унаследовала и усилила все худшие стороны дворянской культуры. Разночинцы додумали до конца больную мысль дворянской интеллигенции.

С шестидесятых годов XIX века усиливается социальное разложение дворянства, которое не в силах пережить «эмансипацию» и теряет культурное лидерство. Дворян вытесняют разночинцы, которые принимают не лучшую часть их культурного наследства. «Кающийся дворянин чувствовал себя в неоплатном долгу перед народом, бичевал себя сознанием своей исторической виновности, хотя бы лично он и был совершенно “без вины виноватым”; удручённый этим сознанием, он готов был добровольно выкраивать ремни из собственной кожи, чтобы только уплатить по “историческому векселю”. Он… в порыве покаянного настроения готов был носить вериги политического бесправия, жертвовать всеми законнейшими своими правами, чтобы только искупить наследственный “грех отцов”. Кающийся дворянин был склонен к покаянному аскетизму. Наоборот, разночинец, человек, вышедший из народа, уязвлен в сознании своего личного достоинства и чести, он чувствовал себя несправедливо умалённым, искал кругом виноватых перед собою, а при болезненной напряжённости этого своего умонастроения начинал без разбора, направо и налево, подозревать тех, в чью среду он выбился, в непризнании его равным себе, во взглядах сверху вниз, становился болезненно обидчив и подозрителен» (В.М. Чернов).

Разночинец, по определению словаря В.И. Даля, «человек неподатного сословия, но без личного дворянства и не приписанный ни к гильдии, ни к цеху». Секуляризация жизни и резкие социальные перемены способствовали исходу молодёжи из традиционного уклада низовых сословий: детей купцов и духовных лиц, чиновников и низших офицеров, в меньшей степени – мещан и крестьян. «Сами они были воплощённым отрывом от почвы, отщепенцами той народной (духовной, купеческой, крестьянской) Руси, которая живёт ещё в допетровском сознании. Тяжело и круто порвав со “страной отцов”, они, в качестве плебеев, презирают и дворянскую культуру, оставшись вне всякой классовой и национальной почвы, уносимые течением европейского “прогресса”. Идее западников они сообщили грубость мужицкого слова, донельзя упростили всё, и одним фактом этого упрощения снизили уровень русской культуры совершенно так, как снизила его революция 1917 года» (Г.П. Федотов).

Ежегодно из провинции бросались в столицы тысячи молодых людей, для которых жизнь начиналась, как с чистого листа. Нигилистически воспитанное новое поколение отказывалось признавать старые авторитеты и прельщалось новыми идеями. «Эта масса молодых людей, прибывая из провинции в столицы, со смутным чувством глубокой неудовлетворённости и обиженности на жизнь, но в общем настроенная идеалистически, со способностями к анализу и теоретическому мышлению довольно слабыми, но зато с огромной жаждой действовать и всё вокруг себя переделать, страстно набрасывалась… всё на те же французские газеты, французских историков и немецких философов, а в последние десятилетия века – на политэкономические доктрины не для того, чтобы в чём-то разобраться, а для того, чтобы найти сейчас же, немедленно, прямое руководство к действию» (К. Касьянова).

А.И. Герцен в «Былом и думах» так характеризовал интеллигента-разночинца середины XIX века: «Видно было, что он вышел на волю из всех опек и крепостей, но ещё не приписался ни к какому делу и обществу: цели не имел… От постоянной критики всего общепринятого Кельсиев раскачал в себе все нравственные понятия и не приобрел никакой нити поведения… Он далеко не оселся, не дошёл ни до какого центра тяжести, но он был в полной ликвидации всего нравственного имущества. От старого он отрешился, твёрдое распустил, берег оттолкнул и очертя голову пустился в широкое море».

Разночинная волна «снизу» не привносила ничего из народно-корневого. Разночинец преисполнен слепой ненависти и жажды разрушения. Заимствованные «в верхах» дворянской культуры предрассудки фантастично преломлялись в сознании новых поколений безукладья и безвременья. Многих из семинарской молодёжи травмировали униженное положение духовного сословия, обскурантская атмосфера духовных школ, принуждение к религиозной вере. Они бежали от нестерпимой атмосферы, но входили в интеллигентское сословие с прививкой начётничества и дурного рационализма. «Семинаристы и разночинцы принесли с собой новую душевную структуру, более суровую, моралистическую, требовательную и исключительную, выработанную более тяжелой и мучительной школой жизни, чем та школа жизни, в которой выросли люди дворянской культуры» (Н.А. Бердяев).

Для русского человека потеря традиционного жизненного уклада, являющегося носителем смысла жизни, оказывается духовной катастрофой и вызывает бунт всеотрицания, ниспровержения ценностей – порождает нигилизм[1]: «Отсутствие мира гуманистических ценностей срединного морального царства делает богоотступника уже не человеком. Неудивительно, что нигилистическая проказа идёт, прежде всего, из семинарий… Это второе по времени освобождение “бесов”, скованных веригами Православия. Всякий раз взрыв связан с отрывом от православной почвы новых слоёв: дворянства с Петром, разночинцев с Чернышевским, крестьянства с Лениным» (Г.П. Федотов). Молодые люди выпадали из одного уклада и не были способны органично адаптироваться в другом. Оттого разночинец делает заявку на ревизию господствующих мнений и провозглашение новых идей. Но «новизна» заключалась в открытом утверждении нигилистических «ценностей», которые взращивались в культуре дворянской. Достоевский, чувствовавший нерв событий, запишет: «Теперешнее поколение – плоды нигилятины отцов. Страшные плоды. Но и их очередь придёт. Подымется поколение детей, которое возненавидит своих отцов». Когда, по Достоевскому, происходит «встреча двух поколений всё одних и тех же нигилистов», – дети агрессивно отталкиваются и от культуры отцов. Беспочвенность толкает к утопическим и абстрактным, в то же время приземлённым «идеалам». Увлечение романтизмом, шеллингианством и гегельянством вытесняется поклонением более примитивным европейским «богам»: О. Конту, Д. Миллю, Я. Молешотту, Г. Спенсеру. С конца 1850-х годов признаком хорошего тона становятся нигилизм и позитивизм, эмпиризм и материализм.

Типичный разночинец – это полный слепой силы молодой человек, оторванный от органичного жизненного уклада – от почвы. Традиции русского воспитания, образования и быта отвергнуты. «Отрыв шестидесятников от почвы настолько резок, что перед их отрицанием отходит на задний план идейность и на сцену на короткий момент выступает чистый “нигилист”… Нигилизм 60-х годов жизненно в достаточной мере отвратителен. В беспорядочной жизни коммун, в цинизме личных отношений, в утверждении голого эгоизма и антисоциальности (ибо нигилизм антисоциален), как и в необычайно жалком, оголённом мышлении, чудится какая-то бесовская гримаса: предел падения русской души» (Г.П. Федотов). Гордыня всеотрицания не раскрепощает человеческое сознание, но резко ограничивает его и делает крайне зависимым от расхожих предрассудков: «Нигилизм – это лакейство мысли. Нигилист – это лакей мысли» (Ф.М. Достоевский).

Тургеневский Базаров с помощью Писарева становится нарицательным образом, характеризующим эпоху. «Демоны шестидесятников не одни “мелкие бесы” разврата. Базаров не выдумка и Рахметов тоже. Презрение к людям – и готовность отдать за них жизнь; маска цинизма – и целомудренная холодность; холод в сердце, вызов Богу, гордость непомерная – сродни Ивану Карамазову; упоение своим разумом и волей – разумом без взлёта, волей без любви; мрачность, замораживающая истоки жизни, – таково это новое воплощение Печорина, новая демонофания» (Г.П. Федотов). Интеллектуальные мании вели к радикальной идейной доктрине – социализму. Поколение исторического безвременья (выпавшее из судьбы народа) оказалось роковым образом предопределённым к порабощению идеей светлого будущего.

Разделяя с дворянством антипатии, новые люди обрушились на его симпатии. Это было единство в ненависти (два поколения всё тех же нигилистов) и отказ от предрассудков любви. Разночинцу в русской жизни ничто не дорого. Освобождение от традиций освобождало и от тех «предрассудков», которым оставалась верна интеллигенция дворянская: порядочности, чести, долгу, интеллектуальной взыскательности, высокой образованности и культуре. Достоевский характеризовал атмосферу духовного разночинства: «Нравственных идей ни одной не осталось, и, главное, с таким видом, будто их никогда не было… Помутились источники жизни». Разрыв с заветами прошлого создавал тип людей “довременно растленных” (Н.С. Лесков)». «Деморализованные сыны нашей страны» (Н.А. Некрасов) несли в себе заряд беспринципности, ненависти и разрушения.

Сознание разночинца резко сужается, становится поверхностным. Разночинец – это самоуверенный и принципиальный недоучка (недоучившийся семинарист или студент), ибо учиться некогда (зовёт практическое дело) и не у кого (нет авторитетов). Разночинец мог быть узким специалистом, невежественным во всём остальном. Если он был начитанным (как Чернышевский), то знания его были неглубоки и нежизненны. Разночинная культура не одухотворяла и не возвышала человека. «Блистательная» разночинная публицистика поражает своей убогостью и злобностью. Разночинское нашествие варваров очередной раз усугубило болезненное состояние русских культурных слоёв: «За последние полтораста лет сгнили все корни, когда-то связывавшие русское барство с русской почвой» (Ф.М. Достоевский).



[1] От лат. nihil – ничто, установка на абсолютное отрицание.

 

 

Все статьи раздела...

Редакция не всегда разделяет мнение автора.

Комментарии:

Vitaly

26 мая 2013 02:53
а если предателей много и врагов внешних, то либо порядок устанавливать либо отдавать страну на рас хищение. Те кто сегодня порочат Петра, стараются не упоминать 300 Романовской эпохи, зачем? видимо хотят своего "царька" поставить, вне преемственности к Романовым. (только один из возможных диагнозов)
Vitaly

26 мая 2013 02:50
Петя: 100%, спаси Тебя Господь, всё правильно сказано, те кто чернит Петра и его великие дела, чернят и все великие подвиги которые народ прошёл за 300 до революции, т.е. они очерняя Петра, очерняют всю Романовскую эпоху, часто вос хваляя только дела Иоанна Грозного, т.е. не хотят видеть приемственности династии Романовых успешно правящих 300 лет, рассказывая басни что мол при Грозном всё было "нисчак". Да при св. Царе Иоанне Васильиче как и всегда на Руси было сложно, бояре постоянно передавались кто Литве, кто чурбашей наводил на Русь и т.д. крамола постоянная, дворня включая некоторых бояр травили отравой царей, и их жён, убили его сыновей, Ивана, Фёдора, Дмитрия, потом кн. Скопина-Шуйского который успешно изгонял поляков и казаков-уголовников с Руси, сколько надо было казнить предателей Иоанну? Сколько надо было казнить Петру Великому? Если бы народец был идеальный, честный и казней не было бы, а если предателей много и врагов внешних, то либо порядок устанавливать либо о
Петя

24 мая 2013 15:37
Насчет Петра 1. Фигура знаковая, растоптать ее - значит сделать огромный шаг в шельмовании нашей истории. Я по отношению к нему сразу определяю и отношение к России. Заморочки там всякие с боярами понятны, любой вор и предатель (и его потомки - тоже) всегда верещат о "репрессиях", об "угнетаемом и уничтожаемом" народе, когда твердый хозяин его за шкирку берет. Но современные нападки на Петра могут иметь только один смысл - ревизию национального самосознания в сторону полного самоуничижения, типа "демократовских" призывов покаяться и в Петровских грехах, и в большевистских. Потомки недобитых предателей Царя, разрушившие монархию, должны каяться, а не страна, справедливо дававшая им по их "заслугам".
Петя

24 мая 2013 15:20
Я не во всем согласен с автором, но что-то в его мысли есть рациональное. Недавно подумалось, вот большевики разделили население на классы и прослойки, определили рабочих, крестьян, помещиков и буржуев как основные движущие силы нашей истории. А куда делся после революции довольно большой социальный слой холуев, постоянно проживавший и кормившийся с барского стола в помещичьих усадьбах, дворянских и буржуйских дворцах ? Это ведь самый живучий, хитрый и беспринципный народец, способныйц выживать в условиях любых интриг, особенно при создании новой системы власти.
Vitaly

20 мая 2013 22:29
Уважаемому Лирику, пакостит! ещё как пакостит, этот "клевера" троль, просто его испражнения удаляются мудрыми администраторами, а мои ответы "клевере" остаются, вот и выглядит не совсем понятно.
лирик

20 мая 2013 14:13
Уважаемый Виталий!Что-то такое совершенно несуразное, Вы, излагаете!Тема -то очень хорошая. И при чем здесь какая то келевра?Или это троль пакостит?
Vitaly

20 мая 2013 01:37
всем читать:
"Осмотрительность в общении (старец Паисий Святогорец)"
http://3rm.info/12172-osmotritelnost-v-obshhenii-starec-paisij.html
особенно: тому кто " к Виталию"
"под крестиком=СС", .михаилу., клевере, и другим, Екишеву, Мосину, и другим страждущим
Vitaly

18 мая 2013 16:55
Клевере: со штопаными резинками аптекарскими, как ты, вести дискуссию ниже моего достоинства, найди себе подобного пса с ним и перелаивайся, холоп
Vitaly: belevitchva@gmail.com

18 мая 2013 03:45
лудше промолчать или сказать хорошее, чем себе навредить сказав плохое о святом человеке, особенно об императоре, которому вы не годитесь ни то что в подмётки, ....
напишите мне по имэйлу, лудше поговорим не при людях, позиция по Петру мне понятна, непонятно как вы ратуете за мир во всём мире, если хутин пуй распиливает последние самолёты и суда, отдаёт последние нефтянные дела жидам ротшильдам, а вы всё "что бы не было войны"? ? ? таких как вы "миро-любцев" было во все века много, но во всех века последнее что они видели в своей жизни это свои собственные кишки намотанные на забор, не очень миролюбивыми инородцами и иноверцами. Не дай Бог вам такое увидеть.
Vitaly: belevitchva@gmail.com

18 мая 2013 03:44
тому кто к виталию: "Добивают последнее: Минобороны разрежет на металл 400 самолетов и вертолетов"
http://3rm.info/
Сделка века: Путин подарил Роснефть Ротшильдам (ВИДЕО)
http://3rm.info/

слушайте, перестаньте оговаривать Святого Петра Великого, кроме этого момента я обычно соглашаюсь с вами на 95%, зачем спорить? когда будем на страшном суде там и узнаем все об всех кто в ад а кто в рай. Зачем оговаривать кого то на основании жидолиберастов-"историков"?
Вадитм

17 мая 2013 21:07
По-моему, дворяне сами, за редкими исключениями,- отреклись от своего долга Служения еще до революции. Потому их и не было вокруг Государя в критический момент.
лирик

17 мая 2013 16:17
А мне статья очень понравилась!Тем более ,Уважаемый автор
подтвердил мои мысли и высказывания,- о постепенном вытеснении дворян в конце 19 века с гос.должностей и замене их на разночинцев!
Но дворяне служили Государю и Государству-за Честь и славу!
А разночинцы-за кусок хлеба и деньги!А когда пришла беда-то жизнь за Царя и отдать-то некому стало!Не было вокруг Государя людей Чести-одни разночинцы-чернь!
Vitaly

17 мая 2013 05:32
конечно же "ни словом не обмолвился о Петре"
Vitaly

17 мая 2013 05:30
Статья интересна но:
"Разночинная культура не одухотворяла и не возвышала человека. «Блистательная» разночинная публицистика поражает своей убогостью и злобностью. Разночинское нашествие варваров очередной раз усугубило болезненное состояние русских культурных слоёв: «За последние полтораста лет сгнили все корни, когда-то связывавшие русское барство с русской почвой» (Ф.М. Достоевский)."
Достоевский прав, но от куда у автора такая ненависть к Петру Великому? опять двадцать пять.

"Всякий раз взрыв связан с отрывом от православной почвы новых слоёв: дворянства с Петром, разночинцев с Чернышевским, крестьянства с Лениным» (Г.П. Федотов)"

зачем, автору приводить бредни Федотова? сына Федьки? или он глубоко образованный русский Дворянин?
Если мне не изменяет память Достоевский не словом не обмолвился плохо о Петре.
Добавить комментарий
Поля, отмеченные * обязательны для заполнения
Ваше имя*:
Ваш E-mail:
Откуда Вы:
Ваш комментарий*:
Введите код, изображенный на картинке:
Обновить

В комментариях запрещены богохульство, сквернословие, флуд, спам, оскорбления друг друга и третьих лиц, церковного священноначалия, памяти русских Государей и "разжигания ненависти". Уважительно относитесь друг к другу и не забывайте про ст. 282 УК РФ


Похожие новости

Тэги: ()

Неавторизованные пользователи не могут оставлять отзывы.

Блоги

Все записи…

Анонсы и объявления

Имперский Легион объявляет набор кандидатов

Если вам близка идея боевого служения Господу Иисусу Христу, если вы осознаёте себя верными сынами Вечной Империи, у вас есть возможность встать в наши ряды.

9847

Русское Имперское Движение объявило о специальном призе победителю поэтического конкурса «Воскресающая Русь»

Темами работ, отобранных жюри к рассмотрению для участия в конкурсе могут служить стихи о православии, о его значении в истории русского народа, любовь к Родине и своему народу, святые в земле Российской просиявшие, стихи о будущем Святой Руси.

1588

Сто лет без Царя — сто лет геноцида русского народа

Измена Царю и попущение цареубийства обернулись трагедией для нашего народа. Инородческая власть, убив Помазанника Божия, приступила к уничтожению русского народа. Этот безпримерный в истории геноцид, продолжается до сих пор. «Правый взгляд» начинает серию публикаций, посвященных геноциду русских на своей родной Земле.

4145

Возобновились занятия по отечествоведению на базе Московского отдела РИД

Занятия проводятся в районе метро Курская по по вторникам с 19.00 до 22.00.

1
9600

Царские панихиды в Императорском Петропавловском соборе

По благословению митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Владимира Царские панихиды служатся в Дни памяти Великих Государей Российских.

8697

В клубе «Резерв», на базе курса «Партизан» проводятся занятия по тотальному рукопашному бою

Первое занятие бесплатное.

1
23338

Все анонсы

Новости движения

Газета «Правый взгляд» №4 (316)

Доступна электронная версия апрельского выпуска вестника Русского Имперского Движения.

1571

МАНИФЕСТ РУССКОГО ИМПЕРСКОГО ДВИЖЕНИЯ

Наша задача -  положить конец смутному  времени, длящемуся уже более 100 лет, необходимо  вернуть русскому народу его Родину, а России самостоятельность. Только мы можем восстановить законную, историческую и национальную власть в России и вернуть Русский народ на путь спасения, с которого его попытались увести бесовские силы коммунизма и либерализма.

3
9457

«Царь опять на Престол взойдет! Это свято как кровь и пот»!

Санкт-Петербург, вместе со всей Россией чтит подвиг Святого Царя. В день Русской Голгофы у храма-памятника Спас-на-крови собралось несколько сотен православных руских людей, а также представителей сербского народа. Там, как всегда, в День ритуального убиения Императора-мученика Николая II Александровича состоялся крестный ход и молебен с акафистным пением. Неизменным организатором этого богослужения, прошедшего уже в 29-й раз, выступило Русское Имперское Движение (РИД).

Другие новости в категории «В России»

719

В День Русской Голгофы будь с нами у Спаса-на-крови!

В 101-ю годовщину ритуального убиения святого Царя-мученика Николая Александровича и свв. царственных мучеников: Наследника-цесаревича Алексея Николаевича, Государыни-Императрицы Александры Феодоровны и Великих княжон: Ольги, Татианы, Марии и Анастасии Русское Имперское Движение, как всегда проведет Крестный ход в центре Санкт-Петербурга. Началов 17 часов. Кроме этого, как и в прошлый год мы призываем каждого зажечь царскую свечу в эту ночь.

669

Русское Имперское Движение приняло участие в конференции В.Квачкова и И.Стрелкова

Политики ответили на ряд вопросов со стороны активистов Московского отдела РИД.

744

С Днем рождения, Ваше Императорское Величество!

Теплой, солнечной, по-настоящему весенней погодой встретила Столица Российской Империи день рождения последнего законного правителя России — Помазанника Божия, Императора-мученика Николая II Александровича. Русское Имперское Движение (РИД) как всегда отметило этот день крестным ходом у храма-памятника Спаса-на-крови. Крестный ход на этот раз собрал свыше 300 православных петербуржцев. Среди них соратники РИД и бойцы Имперского Легиона, которые развернули над головами многометровое черно-золото-белое Русское знамя.

Другие новости в категории «Русское сопротивление»

1364

Все новости движения





Демотиваторы

демотиваторы

Картинки

картинки русского имперского движения

Газета "Правый взгляд"

№ 17 (309) сентябрь 2018 г.

Гибель Ил­20 и "ответные действия, которые заметят все"...

И уже все заметили...
Минобороны РФ сообщило, что вечером 17 сентября 2018 г. российский самолет­разведчик Ил­20, возвращавшийся на базу Хмеймим близ города Латакия, был сбит в 35 км от сирийского побережья Средиземного моря. На борту самолета находились 15 российских военнослужащих. Все они погибли.


Проблемы русского патриотического движения и вызовы времени

К 70летию М.В. Назарова, нашего соратника и друга,
повторяем юбилейное интервью, которое взял у Михаила Назарова в 2013 году Виктор Антонов

Уважаемый Михаил Викторович! Вы, как наш единомышленник и член редколлегии "Имперского вестника", не раз публиковались на сайте РИДа.


Рыцарь без страха и упрека

14 сентября основателю Русского имперского движения (РИД), петербургскому церковному историку, искусствоведу и краеведу Виктору Васильевичу Антонову (†2014г.) исполнилось бы 80 лет. О своем соратнике, ставшем, в числе прочего, и инициатором Царских крестных ходов в Санкт-Петербурге, вспоминает митрофорный протоиерей Алексий МАСЮК, настоятель церкви святого великомученика и целителя Пантелеимона в Удельной:


Как погиб М.О. Меньшиков

К столетию расправы

Юрлов Б. Как погиб М.О. Меньшиков. // Голос Киева. К., 1918. №141, 30.10, с. 1. Перепечатано: Как погиб М.О. Меньшиков. // Родная Страна. Одесса, 1918. №204, 01.11, с. 12.

Не так давно в петроградской "Северной Коммуне" было напечатано известие о разстреле в г. Валдае "известного черносотенного писателя" М.О. Меньшикова.


читайте так же...

 

Все выпуски



© Русское Имперское Движение. При перепечатке материалов ссылка обязательна.

 

Яндекс.Метрика