ѕубликации

19.09.2019

"ѕр€ма€ лини€" —кворцовой возмутила врачей и пациентов

13 сент€бр€  сени€ —обчак вместе с женихом приехала в «ј√— в катафалке, или, как говор€т циничные кладбищенские работники, в труповозке. ј еще в этот день в пресс-центре международного информационного агентства Ђ–осси€ сегодн€ї прошла Ђпр€ма€ лини€ї с ¬ероникой —кворцовой. Ќеужели министр здравоохранени€ –‘ тоже выбрала специально Ђп€тницу 13-гої, чтобы, как и  сени€ јнатольевна, шокировать росси€н Ђчерным юморомї?

44
19.09.2019

ќслепша€ ‘емида

„то такое преступление? ¬ уголовном праве –‘ таковым считаетс€ общественно опасное де€ние, запрещенное законом под угрозой наказани€.  акие же де€ни€ считаютс€ опасными в либерал-чекистской –‘?

43
16.09.2019, —танислав ¬оробьев

—традани€ холопа

«ависимость нынешнего режима настолько велика, что подобные шаги требуют об€зательного согласовани€. Ќа  рым согласие было, а вот на остальную Ќовороссию - нет. “ак и живем!

157
06.09.2019, —танислав —мирнов

101-летие красного террора. Ќеправильные сослови€

¬рем€, в которое мы живем, все чаще заполн€ют исторические фальшивки.  ак и в советскую эпоху, телевизионный и книжный агитпроп, санкционированный на самом верху, снова стремитс€ выдать черное за белое, а белое Ц за черное. Ётот агитпроп вышел на очередной виток героизации мань€ков красного террора, прежде всего ‘еликса ƒзержинского Ц создател€ и идеолога ¬„ .

311
06.09.2019, »горь „ернозатонский

¬осемнадцать побед Ќикола€ II и ≈го јрмии в ѕервой ћировой войне

» паки о "слабом ÷аре". ѕоследний –усский »мператор был, в числе прочего, поистине одним из великих полководцев в истории нашего ќтечества.

286
04.09.2019

ќ четверостишии, приписываемом ѕушкину

ѕушкин никогда не писал про "последнего цар€ удавим", а Ћермонтов - никогда не писал про "немытую –оссию". » если научна€ информаци€, о последней фальсификации уже широко известна, и даже в опубликованных в советское врем€ собрани€х сочинений эти, не имеющие отношени€ к Ћермонтову строки предвар€лись скромным "эпиграфом" - "приписываетс€", то о первом пока известно не столь широко.

356
04.09.2019, ≈лена —еменова

ƒуховные скрепы имени ƒзержинского

Ќаши г-да примирители не понимают того, что на лжи, на возвеличивании террористов и выродков, на культе ненависти, каковым €вл€етс€ культ советчины и еЄ вождей, не может быть примирени€. ћожет быть лишь умножение ненависти и разрушени€. ‘ундамент дл€ национального примирени€ Ц правда и любовь, те образы, те идеи, которые оные олицетвор€ют.

339
30.08.2019

Ђјмазонкаї в жерновах √”Ћј√а

ƒочь великого русского художника ћихаила Ќестерова, с которой он писал Ђƒевушку в амазонкеї, возвратилась из лагер€ калекой на костыл€х. Ђјмазонкаї - идеальный образ русской девушки начала XX века. » вот эта девушка-мечта стала узницей √”Ћј√а, превратившего ее в инвалида.

 

 

442
30.08.2019, »горь √ревцев

–усска€ культура переходит в контрнаступление

«авершилс€ конкурс Ђ¬оскресающа€ –усьї. ќпределены победители, вручены награды, состо€лс€ итоговый вечер. “ак прошло ещЄ одно знаковое меропри€тие. ѕочему ЂещЄ одної? ƒа потому, что в –оссии всЄ чаще и чаще, в больших и малых городах, начинают проводитьс€ конкурсы духовной и патриотической поэзии. ј это означает, что современна€ русска€ литература перестала Ђожидать милостей от природыї, то бишь, от властей, а самосто€тельно стала выходить на свет Ѕожий.

388
29.08.2019, »горь ƒрузь

"ѕраздник" позорной зависимости

ƒень украинской "независимости" Ц это день торжества колониальной политики «апада по отношению к этой части –усского мира. ѕрошли процессы деградации сферы экономической, культурной и духовной, про€вилось еще большее усугубление позорной зависимости от правительств —Ўј и ≈вросоюза.

400
29.08.2019, ћихаил Ќазаров

–усский вопрос в ———– и в –‘: если кто-то еще не пон€л "почему"...

 ак большевики видели в русском народе угрозу своей власти, так и нынешние верховные "менеджеры" компрадорского олигархата вид€т в русских потенциальную угрозу своей ¬еликой криминальной революции. ƒуховный склад и традиции русского народа не совместимы с нынешним криминально-олигархическим строем, и он никогда не будет признан нами достойным имени –оссии.

431
23.08.2019

 ак один британец боретс€ с мифами о Ќиколае II и царской семье

ѕоследний –усский ÷арь интересует множество людей во всем мире, но мало из них так увлечены предметом, как ѕол √илберт. ќн посв€тил жизнь изучению –омановых.

454

¬се публикации

¬идео

13.02.2019

Yellow Vests Ц The Coming Revolution

2447
24.01.2019

ѕикет консульства японии в —анкт-ѕетербурге по вопросу курил

2565
24.12.2018

Ёкспертиза ƒугина є 39: Ѕез цар€ в голове, или монархизм без монарха

2770
19.11.2018

 ороткометражный фильм Ђјтака мертвецов: ќсовецї

3162
14.11.2018

‘ранцузские правые готовили покушение на ћакрона, немецкие - на главу ћ»ƒ, леваки –‘ самоподорвались

2926
26.10.2018

 онтрреволюци€. "–усска€ »мпери€"

3282
24.10.2018

»сторические имена. «амещение слав€нских названий городов и топонимов (примеры)

3223
01.10.2018

—танислав ¬оробьев о церковном расколе

3647
24.09.2018

 онтрпропаганда. ÷арские пенсии ws советский грабЄж

3706
17.08.2018

»меем ли мы право забывать своих героев?

3802

¬се видеоролики

¬идео –»ƒ

¬идео »мперского легиона

Ђƒиалог под часамиї с »ваном ќтраковским

»нтервью
07 сент€бр€ 2012 комментариев: 22

 

Ќа сайте Ђѕравославие и ћирї опубликована беседа (в рамках посто€нной передачи Ђƒиалог под часамиї) известного московского св€щенника, протоиере€ ƒимитри€ —мирнова с лидером общественного движени€ Ђ—в€та€ –усьї, боевым офицером, капитаном морской пехоты –оссии »ваном ќтраковским, который выступил инициатором объединени€ православных сил в дружины.

 

ѕротоиерей ƒимитрий —мирнов: «дравствуйте, дорогие брать€ и сестры! ¬ нашей передаче Ђƒиалог под часамиї еще один замечательный человек, боевой офицер, как € узнал об этом примерно полторы минуты тому назад, »ван ќтраковский. 

 о мне обращались очень многие —ћ», спрашивали, знаю ли € такого человека, € сказал, что не знаю ни его, ни организацию Ђ—в€та€ –усьї, но сразу сказал, что вообще вс€кие народные инициативы очень даже поддерживаю Ч возрождение ли это каких-то народных промыслов, или, там, боева€ дружина, это все очень замечательно. ћен€ больше всего удивило, что такого урожа€ вопросов от разных —ћ» в моей жизни еще не было.  ак только было сказано Ђдружинаї, все —ћ» как будто всполошились и даже испугались: как вы относитесь? Ќу, а что тут такого? —обрались реб€та с определенной целью: охран€ть. ¬от никто не спрашивает, почему мы сейчас делаем видеонаблюдение в нашем храме Ч а чтобы предотвратить рецидив, когда наш храм обезобразили какими-то надпис€ми. “еперь тратим на это деньги, а реб€та решили сделать дружину, что здесь плохого? 

Ќо так получилось, что »ван тоже, видимо, увидел в интернете мое сочувствие его движению и сам вышел на контакт, и € его тут же пригласил, чтобы он смог спокойно рассказать Ч у нас довольно больша€ аудитори€ Ч о цел€х и задачах. » € послушаю, мне самому интересно, и все те, кому интересна эта тема, смогут из первых уст, что очень важно, узнать. «дравствуйте, »ван! 

»ван ќтраковский: «дравствуйте, отец ƒимитрий!

- ¬ы, вообще, как поживаете-то?

- ќтлично, слава “ебе, √осподи!

- Ќе буду спрашивать, как така€ иде€ родилась, это очевидно. ј это у вас что Ч движение, или организаци€, или, может быть, вы хотите какую-то партию создать, кака€ дальнейша€ цель? »ли чисто практическа€?

-  «адача одна: объединение православных сил в общины, чтобы мы стали одной большой православной общиной и могли вли€ть на ситуацию в стране.

- “о есть у вас все-таки более-менее глобальна€ цель?

-  √лобальна€, однозначно. я считаю, что если добро растет, то зло отступает. ≈сли зло наступает, то добро уменьшаетс€. ѕоэтому мы должны как православные люди объедин€тьс€, чтобы нести добро и очистить нашу страну от скверны.

- ¬ы москвич, да?

- ƒа.

- ј сторонников у вас достаточное количество?

- — каждым днемЕ слава “ебе, √осподи, по две тыс€чи писем пишут люди: вступить, помочь, спрашивают совета, как. ѕишут, не понима€ целей, задач, идеи самой Ч а почему? ѕотому что —ћ» либеральные раздули все до такой степениЕ ¬ неверном формате преподнесли, мол, фашисты в берцах выход€т с палками, бьют прохожих, нав€зывают православную веру, чуть ли не насильно крест€т людей, измер€ют длину юбок и тому подобное. ’от€ в призыве была указана защита св€тынь и православных батюшек от агрессии. » самое важное, что они не указали Ч в призыве было два фактора: объединение и защита.

—мысл этого призыва заключаетс€ в том, чтобы организовать в каждом приходе православную общину. „тобы люди не просто приходили помолитьс€, поставить свечку, что само по себе богоугодное дело, но знакомились Ч кто справа стоит, кто слева, Ч и объедин€лись в один большой актив. » начинали вести внутриобщинную жизнь: устраивать приходские школы, совместные евангельские чтени€, проводить духовные беседы. »з молодежи, из мужского состава, организовывать дружины, казачьи объединени€, которые будут защищать, будут охраной своего прихода. » вот этот актив приходской Ч пусть дес€ть человек, неважно, потом двенадцать, п€тнадцать, двадцать Ч объедин€етс€ с другим приходом, третьим, устраивают совместные молитвенные сто€ни€Е

- ј вы сами казак? ¬ы упом€нули казаков.

- я казачество очень уважаю. я монархист, и знаю, кто у нас были казаки Ч это защитники веры, цар€ и ќтечества, это же мощьЕ на казачество очень больша€ надежда. я знаком с казаками Ч €сные глаза, душа нараспашкуЕ

- ј вы, когда были офицером, в каком звании вышли?

-  апитаном. » что мен€ насторожило Ч в первую очередь, как преподнесли —ћ», и еще € увидел, что они очень бо€тс€ объединени€ православных сил, очень бо€тс€. » очень бо€тс€ объединени€ русских сил, понимаете? ѕочему Ч потому что русские вспомн€т: это наша земл€, мы здесь не гости, мы хоз€ева на этой земле. ј оказываетс€ Ч ее граб€т, нас развращают; оказываетс€, у нас и страну-то забрали, по большому счету. ¬от в чем вс€ соль Ч вс€чески стараютс€, чтобы люди жили каждый сам по себе: пришел, выпил пива, посмотрел телевизор и уснул, все, не вед€ никакой общественной жизни. ¬от Ћукин сказал: у нас же есть полици€, полици€ все сделает. ј потом те же, кто кричал, что у нас есть полици€, уже кричат по-другому: полици€ у нас плоха€. ј полици€ и власть Ч это наше отражение, какие мы, така€ у нас и полици€, там такие же люди, там не гуманоиды. јбсолютно такие же люди.

- я наслышан.

-  онечно, и если мы не будем помогать им как гражданеЕ ¬от € гражданин, € защитник веры и отечества, значит € имею гражданский долг, чтобы мо€ страна стала лучше, соответственно, € должен делать все, чтобы искоренить проституцию, наркоманию, пь€нство в странеЕ

- Ќу, это, на самом деле, очень просто, особенно, проституцию Ч если бы € был президентом, € бы за неделю решил этот вопрос.

- я согласен, в два дн€ тутЕ

- «а два дн€ бы не успел, с моим плотным графиком.

- я просто военный человек, быстро схватываю.

- ¬ общем, это довольно просто. ѕросто написать один закон о том, что проституци€ запрещена. » срок за зан€тие проституцией, там, семь лет. » вот в этот самый активный период дл€ зан€ти€ проституцией Ч ты в тюрьме. ѕотом выйдешь, когда Ђподстаришьс€ї немножко. » все, и никаких вопросов, пр€мо в с≈ти ловить и туда, на общие работы.

- — абортами то же самое, у нас есть убийцы в халатах. Ўесть миллионов детей у нас убивают, а это, получаетс€, человек Ч убийца в белом халате, режет детейЕ

- ƒорогой »ван, вас еще на свете не было, а € уже занималс€ этой проблемой, так что, в этом мен€ не надо агитировать. Ќо € очень рад, что у вас не просто одна из локальных задач нынешних, когда возникла эта угроза, когда кресты стали пилить, что вы видите свою задачу в более широком масштабе, это очень интересно.

- ќбъ€сню, что такое русское православное движение Ђ—в€та€ –усьї. ” нас люди разных возрастов, профессий, воцерковленные, невоцерковленные, у нас и художники, и спортсмены, и военные, и журналисты, и юристы, и студенты. Ќо нас объедин€ет то, что мы все крещены в православной вере. » мы совместно начали ходить в храмы, даже кто никогда не ходил, начал с нами ходить в храм, исповедоватьс€, причащатьс€, по€вилс€ у каждого духовник. —овместно ходим в спортзал заниматьс€, то есть, растем и духовно, и физически.

- ј есть у вас семь€, дети?

-  онечно, да у всех почти есть.   нам приход€т и другие люди, которые что-то не понимают, у них есть кака€-то агресси€. ѕриход€т, и в нашу общину вливаютс€, и начинают с нами так же ходить в храм, молитьс€, исповедоватьс€. » агресси€, негатив уход€т, люди станов€тс€ совсем другими, обновл€ютс€. ¬от к чему мы ведем: чтобы люди обновл€лись, из ветхого человека в светлого. » если сейчас, как нам говор€т, у нас всего п€ть процентов православных, а крещеныхЕ

- —то миллионов.

- ƒа, и наша задача Ч чтобы все они были воцерковлены, чтобы все эти сто миллионов были духовно и физически развиты, тогда нас никто и никогда не сможет сломать.

- “о есть така€, миссионерска€ еще, задача?

- —то процентов. Ёти общины и есть задача.

- ј у вас есть св€щенники, которые вас поддерживают, помогают как-то?

- ƒа, конечно, есть, но мы со всеми батюшками с радостью будем общатьс€, и помогать, и чтобы нам помогали, нам без батюшек никак.

- ј с вашими сторонниками вы через интернет, через социальные сети общаетесь?

- ƒа, когда знакомимс€, а в дальнейшем уже встречаемс€ и начинаем ходить в храмы вместе, в спортзале встречаемс€, вместе где-то прогуливаемс€. —ейчас по всем газетам растиражированы фотографии, которые у мен€ увидели (на личной странице в соцсет€х Ч –ед.), где мы ходим с оружием, мол, вот, в лесах тренируютс€, боевики православные. ј € офицер, € вижу своим долгом научить реб€т, которые не были в армии, владеть оружием. ѕотому что вот война будет, Ч а она, возможно, будет, потому что мы заслуживаем этого Ч надо, чтобы молодежь смогла достойно дать отпор и при этом остатьс€ в живых. ¬ „ечне, когда молодых реб€т бросали туда без вс€кого опыта, получалась м€сорубка, и те, кого € называю детьми, гибли. ћы даем шанс им выжить. Ёто, € считаю, благородна€ цель. ≈е преподнесли, к сожалению, в перевернутом виде.

- Ќу, разумеетс€, и, как € пон€л, это какой-то страхЕ

-  онечно. ≈сли будет духовное государство Ч это же сила, это расцвет государстваЕ

- Ќо, с другой стороны, те люди, которые работают в газетах, в журналах, на радио, на телевидении Ч они же живут здесь. ѕо идее, должны радоватьс€, что будет безопасно.

- ј вспомните, крест как распиливали: одна девушка пилит, а двадцать репортеров равнодушно смотр€т на это кощунство. —читают это работой, а где же душа, где боль? я бы бросил камеру и дал бы ей по голове, понимаете? я был на передаче, где журналист мен€ пыталс€ спровоцировать: да в тебе агресси€, да ты мен€ешьс€ в лице! ’от€ € был абсолютно спокоен. » потом он мне сказал: ты пойми, у мен€ работа така€ Ч чтобы было интересно.

- ј, то есть он потом выразил сочувствие.

- ѕотом да, уже за кадром. ¬идимо, установка така€ Ч задавить, показать, что православный активист Ч это что-то такое фашистское, чтобы люди отвернулись.

- Ќу, с фашизмом не так, √итлер, например, выступал за аборты, а вы против Ч какой же это фашизм?

- Ќу, понимаете, если православные хот€т объедин€тьс€ Ч это фашизм, если русский говорит, что он русский Ч это фашизмЕ

- Ќет, ну это можно говорить, что это фашизм, но при чем тут фашизм?

- ћы-то понимаем, что это бред абсолютный, но так преподнос€т, чтобы видели, вот такие люди, нехорошие. “о есть € вот Ч злой человек.

-  Ќа мой взгл€д, вы вполне симпатичный молодой человек.

-  —пасибо! » сейчас будет второй этап Ч подготовка документа с рекомендаци€ми, как создать такую православную общину вокруг каждого прихода, которые мы дадим на рассмотрение ѕатриарху и уже будем эти рекомендации распростран€ть по приходам, объ€сн€ть люд€м, активным православным, что можно сделать на местах, и как боротьс€.

- ј вот есть приходы, особенно далеко от больших городов, где одни пожилые женщины, вот там как быть?

-  ак показывает практика, у нас пожилые женщины намного активнее, чем молодые. Ќаши бабушки и дедушки такого жару могут дать, что от кощунника не останемс€ мокрого места. ¬ то врем€ как мы можем постесн€тьс€. ¬от есть в нас какой-то черв€чок толерантный, можем отвернутьс€ и сказать: ну, это же человек, ну, пусть ходит с перевернутым крестом. ј бабушка этого €влени€ не допустит, возьмет грабли и огреет его хорошо по спине, и он подумает потом, стоит ему оп€ть так одеватьс€ или не стоит.

- ј вы ставите своей целью какую-то разъ€снительную работу? ѕотому что грабли тоже не всегда эффективны.

-  онечно, мы же говорим про ситуацию с бабушками, кто их защитит. ќни себ€ прекрасно сами защит€т, поверьте. ј у нас задача именно просветительска€. —ейчас одна из идей Ч делать слушани€ в университетах, в ћ√”, –√√”Е —обирать молодежь в залах, приглашать батюшку, устраивать дебаты, дискуссии, объ€сн€ть, что такое насто€щее православие. Ќе то, что нам говор€т о толерантности, склонении головы перед грехом, а что такое терпение, смирение, чтобы молодежь понимала, о чем речь, что ношение креста не значит, что он православный, что вера без дел мертва, что у теб€ есть об€занности перед √осподом. » это должен каждый православный знать. ” мен€ ситуаци€ была: на одном дне рождени€ подошел парень и высказал свое мнение на тему Pussy Riot. ћол, как ты можешь, бедные девочки, € эту ÷ерковь после этого ненавижу, и батюшки у нас не такие. я говорю: а ты в ÷ерковь ходишь? Ќет. ј причащаешьс€? Ќет. ј ≈вангелие читал? Ќет. ј крест где твой? ј крест, говорит, у мен€ внутри. » вера внутри.

- ѕроглотил что ли?

- ƒа, запил водкой, покурил Ч вот оно, Ђправославиеї, к сожалению. » вот таким люд€м нужно объ€сн€ть, чтобы они осознавали, что такое ÷ерковь, ÷ерковь Ч это мы все, православные людиЕ

- ј удаетс€, все-таки?

-  онечно. ѕотихоньку, не нав€зыва€, спокойно, и люди приход€т, начинают задумыватьс€. ƒаже когда мы в интернете выкладываем просто картинку патриотическую с духовной составл€ющей, народ пишет, что Ђцепл€етї, интересно. » начинает задумыватьс€, что, оказываетс€, есть ѕричастие, а что нам ѕричастие даетЕ ј это великое благо.

- »ван, а все-таки, детонатором того, что вы решили создать такое движение, €вились событи€ в храме ’риста —пасител€, или вы раньше начали?

- –аньше. Ќачал с того, что пошел в храм, исповедалс€, причастилс€, поехал в “роице-—ергиеву Ћавру, нашел там батюшку хорошего, он мне все объ€снил. я начал читать ≈вангелие по две главы, по две главы јпостол ежедневно, читать утренние и вечерние молитвы, выполн€ть посты в среду и п€тницу, потом стал уже четыре поста выполн€ть в год. » потом уже зародилась иде€: € смог Ч хот€ раньше слабостей много было, и курил, и выпивал, и женщины были, Ч почему бы не создать движение, где мы можем совместно приходить к √осподу? ѕосле общени€ с тем монахом у мен€ сердце загорелось этой идеей, был толчок.

- ј вы с ним делились этой идеей, он благосклонно отнесс€?

- ƒа, и благословл€л, он сказал: Ђѕрост€тс€ тебе грехи твои вольные и невольные, будешь заниматьс€ этим деломї.

- ј супруга ваша раздел€ет ваши взгл€ды или побаиваетс€?

- —начала было т€жело, она видит, что идет отрыв от семьи, от ребенка, Ч где-то € меньше стал намного заниматьс€, с ней меньше разговаривать Ч но она понимает, что это нужно. ¬се мое окружение, мо€ семь€ больша€, все мен€ поддерживают.

- ќчень важно, чтобы семь€ поддерживала, тогда как-то вам будет веселее, скажем так.

- ѕоддерживают на все сто процентов. ” мен€, слава “ебе, √осподи, вокруг православные люди, воцерковленные. ≈динственное, не хватает немного внимани€ моего семье.

- Ќу, тут дело не в количестве, сколько времени. Ќе надо упускать малейшей возможности сынка обн€тьЕ

- ƒочку.

- ≈ще лучше. “ак еще все впереди, вы молодой человек.

- я по поводу Ћенина еще хотел с вами поговорить. я слышал, что вы выступили Е

я выступил сразу, как только по€вилась така€ возможность, еще 20 лет назад. ” мен€ была цела€ така€ эволюци€. ¬ восьмом классе еще, в школе, нас заставл€ли это по программе читать Ч Ђ√осударство и революци€ї, Ђјпрельские тезисыїЕ ј потом позже, в институте, уже даже заставл€ли конспектировать. » €, когда прочел некоторые его работы, просто ужаснулс€. ”жаснулс€ этому абсолютно беспардонному цинизму. јбсолютное человеконенавистничество, откровенное хамство. Ђќфициальна€ религи€ї нам предлагала, что это идеал всех людей, а € думал: ну какой же это идеал? Ёто какое-то мерзкое, гнусное существо.

ј когда стал читать литературуЕ вот Ўульгин назвал его Ђдумающа€ гильотинаї. ѕотом открылись кое-какие источники, —олженицына читал, ЂЋенин в ÷юрихеї, это така€ художественно-публицистическа€ литература. Ќу, а потом уже стал интересоватьс€, и, когда выплыли вс€кие материалы, узнал о его конкретной Ђде€тельностиї Ч что Ћенин враг народа, немецкий шпион, американский наймит, сифилитик, каторжник, который никогда никем не работал, жил всегда шикарно, ему деньги присылали, и у мамы деньги кл€нчилЕ “о есть, понимаете, личность Ч мерзопакостна€.

ј когда уж узнал, что его привезли в опломбированном вагонеЕ „итал в собрании сочинений его высказывани€ о русской интеллигенции, в 22-м томе, о √осподе ЅогеЕ ј € с детского сада осознал себ€ верующим человеком, у мен€ никогда не было момента обращени€. » все, что было св€того дл€ нашей семьи, все им осмеивалось.  ак он ненавидел все русское, и ÷ерковь, и народ! ќн был народоненавистник. ј потом, € помню, еще произвело впечатление Ч —олоухин написал произведение, выбрал эпизоды из его биографии, высказывани€, ну, это просто обличительный документ.

ѕоэтому сложилось впечатление определенное. я просто убежден: мы много преодолели из прошлого, вернули наш русский герб, вернули название страны, хот€ от названи€ Ђ–оссийска€ ‘едераци€ї € тоже чувствую дискомфорт, потому что –осси€ всегда была унитарным государством. ѕри чем тут федераци€? „то, были когда-то отдельные государства, которые объединились в какой-то союз? ƒа это искусственное какое-то создание, никаких таких государств не было, это все какие-то новообразовани€, западные проекты, и Ћенин, конечно, был их проводник, и он был св€зан с масонами, может быть, и сам был масоном, об этом, по крайней мере, сведени€ есть. Ёто такие международные глобальные проекты по уничтожению нашей цивилизации.

» сейчас: Ђукраинскийї проект, плохо-бедно, идет Ч уже начали поморский, мол, вы другой народ и так далее, хот€ в –оссии как в империи сотни народов живут, сохран€ют свой €зык. ѕонимаете, делали какую-то компьютерную игру: типичный француз, типичный русскийЕ собирали миллионы фотографий, брали среднее рассто€ние между глазЕ » получилось, что француз расплылс€, у них много негров, а у русских получилс€ Ч знаете кто? ¬ылитый мой плем€нник, как будто фотографи€ с паспорта. ј он наполовину карел. Ќаполовину русский, наполовину угро-финн. —колько-то миллионов русских фотографий обработали, и получилс€ такой тип. ¬от устойчивые признаки нации. ¬се хот€т разъединить, придумали, что ”краина Ч это другой народЕ ƒа просто больша€ страна, южна€ –усь, у нас в каждой области по-своему говорили. ѕридумали какой-то €зык особенный, он совершенно не похож на украинский. ѕотому что Ч Ђраздел€й и властвуйї. ” народа, конечно, обид много, но и у мужа с женой бывают обиды, даже до развода доходит, но вместе выжить гораздо легче.

ѕон€тно, что не с Ћенина началось, в русскую революцию Ђвложилиї все, Ч недаром Ћенин сказал, что “олстой как зеркало русской революции. “ам есть работа и “олстого, и даже ƒостоевского.  онечно, это все мы проходили, это была подготовка, и это не с 1905 года началось, а с первого нашего большевика ѕетра јлексеевича.  то запрещал молитьс€ на чудотворные иконы, из храмов их отнимал и издал указ, чтобы отправл€ть их в  онсисторию?  то колокола сбрасывал и переплавл€л?  то запретил в монахи постригатьс€, кроме отставных солдат? Ќу и так далее. ќн колоссальный удар по ÷еркви нанес, € уж не говорю об упразднении патриаршества. ѕервый большевик. ј откуда эти все ве€ни€? ¬се с «апада. ѕоэтому Ћенин кто Ч в этот острый период истории привезли, видели, что есть такой человек, заточенный на уничтожение –оссии. ÷ель-то его была Ч с помощью русского пушечного м€са разжечь мировую революцию, вот он чем был одержим.

- я хочу сказать, что сейчас те же самые тенденции, с этими оппозиционными силами, это те же самые люди, которые с «апада приход€т.

¬ духе это то же самое. я вырос на таких писател€х, как —олженицын, јвторханов, —олоневич, в детстве все это читал, и дл€ мен€ все эти механизмы пон€тны. “ем более, и лозунги те же. —овременна€, так сказать, оппозици€, чуть что Ч объ€вл€ют что-нибудь бредом безо вс€кой аргументации, и потом Єрничество, высмеивание, получаетс€ вроде так, а на самом деле ничего за этим не стоит. Ќо тут вот что интересно: на каждое действие есть противодействие. ¬от ваше по€вление Ч это тоже реакци€. ќчень бы хотелось, чтобы люди, которые наход€тс€ на той стороне, подумали, что это они сами провоцируют народное движение.

- — другой стороны это благо, если народные движени€ начинают по€вл€тьс€, это большое благо дл€ страны.

- Ќу, тут есть и риски. јлександра —ергеевича € очень чту, который говорил про русский бунт, к сожалению, эта народна€ стихи€ как лесной пожар, куда это все пойдетЕ

- Ѕудем старатьс€Е

“ут есть все равно некие опасности, и пон€тно, что векторы могут каким-то образом свои направлени€ начать мен€ть. » потом, совершенно верно, их орудие Ч это и террор, и провокаци€, вс€ эта Ђнародна€ вол€ї, это все в темноте и все исподтишка. ¬ыйти на открытый бой, один на один Ч этого нет, только весь Ђарсеналї: двойное дно, подлость и так далее. ¬от представим себе, на узкой дорожке где-то в горах встретились два человека: хороший, добрый и воспитанный Ч и скотина и подлец, кто победит?

 онечно, подлец: у него арсенал средств больше. ” них неравные силы. ќдин способен на все, и ему это нравитс€, человек благородный так просто не сможет сделать. ¬ этом тоже есть серьезна€ проблема, поэтому √осподь и сказал: будьте кротки, как голуби, и мудры, €ко змии. ѕоэтому, если вы собираетесь такой де€тельностью заниматьс€, надо, конечно, быть и выдержанным, и мудрым, и спокойным, чтобы ни в коем случае никака€ кровь не гор€чилась, чтобы голова была €сна€.

- „тобы дух горел, главное, любовью, к √осподу и к народу, к ближним своимЕ

- Ќу, пон€тно, весь пафос пон€тен, € понимаю те чувства, которые вами руковод€т.

- ≈сть агресси€, а есть сила, это разные вещи, есть люди, которые агрессивные и сильные с агрессией, а есть те, которые сильны своим духом спокойстви€.

- я это тоже так чувствую, понимаю, мне кажетс€. ’орошо, »ван, € очень рад, что с вами познакомилс€, и € очень рад, дорогие брать€ и сестры, что вы могли через наш мультиблог познакомитьс€ с »ваном. ћожет, кто-то из наших соратников тоже захочет часть своего внимани€ и сил посв€тить тому, чтобы поучаствовать и в этом движении, € ничего здесь дурного не нахожу.


 

¬се статьи раздела...

 омментарии:

—ергей –уса

16 сент€бр€ 2012 06:36
ѕавел:"— души мен€ воротит от охальной рожи этого отраковского."
Ќе слишком ли ¬ы требовательны?
Ќе хуже, чем у других.

--   слову, он - питомец иуды-симоновича."
 то такой этот "иуда-симонович"?
—ергей –уса

16 сент€бр€ 2012 05:13
√ораздо лучше взгл€нуть на них обоих:
http://www.youtube.com/watch?v=gH91uEhs5K0&feature=related
„то это за медали у »вана?  то знает?

Ќе верю €, что эта инициатива идЄт с низу.
¬ быдлороспидерации возможны только движени€ санкционированные, инициираванные и контролируемые сверху. ¬сЄ другое душитс€ на корню. ѕосмотрим, конечно.
¬о вс€ком случае, раскрутка нового вожд€ дл€ подростков идЄт по всем правилам. ј значит, это кому-то надо.
» этот кто-то вли€телен.
 ому?  акие силы тут задействованы.
—мирнов изображает такого простачка: мол, впервые слышу и т.д. ќчевидно, врЄт.
Born , MO

15 сент€бр€ 2012 13:23
”мишком ты слаб,чтобы что-то пон€ть из сказанного тебе.¬прочем,это не только ты,но и вс€ группа церковных троллей,мут€щих воду на сайтах,форумах и т.п.
лирик

14 сент€бр€ 2012 10:57
Born , MO,это кого слушать,теб€ что-ли?ƒа ты ,в открытую пропагандируешь идеологию масонов!Ќет уж уволь-слушать теб€ нет желани€!
Born , MO

13 сент€бр€ 2012 23:40
ћного вопросов задаешь.—тучишь?Ѕольше слушай, все скажут.ƒл€ этого нужны уши и мозг.¬от с этим у теб€ плохо.
лирик

11 сент€бр€ 2012 21:11
"—мирнов,типичный православный фундаменталист"!¬от здорово!ƒа ты,любезный случаем-не либерал?
Born , MO

11 сент€бр€ 2012 20:58
“ы не запуталс€ в словах ,болезный?—мирнов,типичный православный фундаменталист.Ќа деле,ничем не лучше таких же как он "шейхов уль ислам".» прекрати истерики,либо лечись от ипохондрии.¬от так-то,болезный.
ћичман  онев

10 сент€бр€ 2012 20:48
—лава ћѕ –ѕ÷! —лава ѕатриарху  ириллу!
ћичман  онев

10 сент€бр€ 2012 20:41
я —мирнрва очень уважаю.
лирик

10 сент€бр€ 2012 12:12
Ќа —мирнова ,не клевещите! ¬ы ,чернь!Ќет у вас ни совести ни чести!“олько €д и желчь!
лирик-амебе Born , MO

10 сент€бр€ 2012 12:04
Ёто дл€ теб€ одноклеточный: "”мный сомневаетс€. ƒурак радуетс€. ”мный грустит. ƒурак говорит. ”мный молчит. ƒурак учит. ”мный учитс€. ƒурак считает умного дураком. ”мный считает, что из дурака можно сделать умного."
—паси теб€ ’ристос!
јлексий , SS10A

10 сент€бр€ 2012 10:49
— нами-Ѕог! — нами-Ѕог!
 расных давим мы как блохъ!
—ергий

09 сент€бр€ 2012 20:47
јлександр , ƒмитриев, € с ¬ами и с автором статьи. ј как жидки сатанисты забеспокоились. ≈сли ѕравославные объедин€тс€, то этим паразитам не жить. ¬от чего ои и бо€тс€! — нами Ѕог, значит мы не победимы!
—мирнов - агент профессионал!

08 сент€бр€ 2012 14:10
 ак этот —мирнов ведет разговор! ѕр€мо образец вербовочной беседы! Ќе иначе подготовку проходил. —амый главный вопрос "обкручивал" - будете за нас - коммерсантов? —амое главное - бо€тьс€ ѕоместного —обора! ∆иды же сказали про ’риста —пасител€ - если мы его не убьем, тогда ¬—≈ пойдут за Ќим, а тогда над кем нам властвовать? где будем деньги брать? ƒавайте ≈го убьем! ¬с€ эта "инициатива" сойдет на "нет". Ћюди придут от всего —ердца, а увид€т фарисейские рожи - и всЄ! Ќам ѕравославным нужен ’ристос, а не смирновы, гунд€евы, чаплины и ...им€ им легион. ¬ следующем году нам готов€т ”Ќ»ё, и вот идет "овлечение" вс€кими "пус€ми" итд. ≈ще немного...—ейчас просто орут о "оскорблени€х" патриарха, а кто такой патриарх? "—тарший" над ≈пископами! - и всЄ! ”же, обратите внимание, говор€т о какой то "непогрешимости"-"св€тости" патриарха! Ќичего не напоминает? ћы имеем своего ѕапу - ƒуха —в€того, и другого нам Ќ≈
Born , MO

08 сент€бр€ 2012 13:25
„то-то этот отраковский напоминает известного "де€тел€" черной сотни борца ¬аню ќпарина,тот, правда,головушкой был слаб!Ётот "десантник"похоже тоже.√осподина —мирнова нет нужды комментировать,€сен и незамысловат.ѕутинское православное войско (сокр.ѕѕ¬.).
јлексий

08 сент€бр€ 2012 11:13
ќтраковский,–ойзман-одного пол€ €годы.
ѕавел

08 сент€бр€ 2012 09:37
ѕрошел по ссылке, гл€нул. Ќу, что сказать? - — души мен€ воротит от охальной рожи этого отраковского.   слову, он - питомец иуды-симоновича.
јлександр , ƒмитриев

07 сент€бр€ 2012 23:19
–усские разрозненны - это факт.ќбъединение и воцерковление жизненно необходимы. ¬ статье всЄ четко подмечено.
Konstantin - ваше негативное отношение к ѕравославным очевидно.
¬ы баптист или сатанист?
’от€ - это одно и тоже.
сын –”—»

07 сент€бр€ 2012 22:58
ћне этот о. —мирнов не очень нравитс€. ¬роде правильные вещи говорит.Ќо видел € одну из передач / ƒиалог подчасами/ где он с раввином беседовал. “очно так же соловьем заливалс€.ѕод ручку с ним шел на передачу.и тд.  ороче говор€--на двуличного похож.’от€ добрыми делами тоже занимаетс€
—ора“ник81

07 сент€бр€ 2012 21:15
≈сли в этом движении все так,как лидер в беседе говорит,то подержать можно.Ќо довери€ все равно нет...
баобаб

07 сент€бр€ 2012 12:29
ѕравославным не нужно объедин€тьс€ в общины. ƒо 17 года в общинах проживали различные секты и только - хлысты и пр.. ќни то и помогли большивикам сделать революцию. Ёто не русское движение. »з православных хот€т сделать одну большую секту на жидовский лад.
–усским вообще не нужно объедин€тьс€. –усский всегда был индивидуалистом. –усским нужна возможно иде€!
“еперь мне пон€тно, кто такой —мирнов.
Konstantin

07 сент€бр€ 2012 10:15
¬ сухом остатке самый главный и нагл€дный факт: от эћѕешных "благословений" и "молитв" русский народ со света белого сживаетс€ по миллиону в год.
ј дон-кихоты только помогают этот позорный факт прикрывать!
ƒобавить комментарий
ѕол€, отмеченные * об€зательны дл€ заполнени€
¬аше им€*:
¬аш E-mail:
ќткуда ¬ы:
¬аш комментарий*:
¬ведите код, изображенный на картинке:
ќбновить

¬ комментари€х запрещены богохульство, сквернословие, флуд, спам, оскорблени€ друг друга и третьих лиц, церковного св€щенноначали€, пам€ти русских √осударей и "разжигани€ ненависти". ”важительно относитесь друг к другу и не забывайте про ст. 282 ”  –‘


ѕохожие новости

“эги: ()

Ќеавторизованные пользователи не могут оставл€ть отзывы.

Ѕлоги

¬се записи…

јнонсы и объ€влени€

»мперский Ћегион объ€вл€ет набор кандидатов

≈сли вам близка иде€ боевого служени€ √осподу »исусу ’ристу, если вы осознаЄте себ€ верными сынами ¬ечной »мперии, у вас есть возможность встать в наши р€ды.

10493

–усское »мперское ƒвижение объ€вило о специальном призе победителю поэтического конкурса Ђ¬оскресающа€ –усьї

“емами работ, отобранных жюри к рассмотрению дл€ участи€ в конкурсе могут служить стихи о православии, о его значении в истории русского народа, любовь к –одине и своему народу, св€тые в земле –оссийской проси€вшие, стихи о будущем —в€той –уси.

1931

—то лет без ÷ар€ Ч сто лет геноцида русского народа

»змена ÷арю и попущение цареубийства обернулись трагедией дл€ нашего народа. »нородческа€ власть, убив ѕомазанника Ѕожи€, приступила к уничтожению русского народа. Ётот безпримерный в истории геноцид, продолжаетс€ до сих пор. Ђѕравый взгл€дї начинает серию публикаций, посв€щенных геноциду русских на своей родной «емле.

4528

¬озобновились зан€ти€ по отечествоведению на базе ћосковского отдела –»ƒ

«ан€ти€ провод€тс€ в районе метро  урска€ по по вторникам с 19.00 до 22.00.

1
10177

÷арские панихиды в »мператорском ѕетропавловском соборе

ѕо благословению митрополита —анкт-ѕетербургского и Ћадожского ¬ладимира ÷арские панихиды служатс€ в ƒни пам€ти ¬еликих √осударей –оссийских.

9298

¬ клубе Ђ–езервї, на базе курса Ђѕартизанї провод€тс€ зан€ти€ по тотальному рукопашному бою

ѕервое зан€тие бесплатное.

1
23927

¬се анонсы

Ќовости движени€

√азета Ђѕравый взгл€дї є4 (316)

ƒоступна электронна€ верси€ апрельского выпуска вестника –усского »мперского ƒвижени€.

1931

ћјЌ»‘≈—“ –”—— ќ√ќ »ћѕ≈–— ќ√ќ ƒ¬»∆≈Ќ»я

Ќаша задача -  положить конец смутному  времени, дл€щемус€ уже более 100 лет, необходимо  вернуть русскому народу его –одину, а –оссии самосто€тельность. “олько мы можем восстановить законную, историческую и национальную власть в –оссии и вернуть –усский народ на путь спасени€, с которого его попытались увести бесовские силы коммунизма и либерализма.

3
9830

ѕротесты и выборы: дальнейшее развитие событий

ѕолковник ¬ладимир  вачков, Ќадежда  вачкова и —танислав ¬оробьев, координатор –усского »мперского ƒвижени€ на канале ЂRevolverITVї в проекте Ђƒинасти€ Nї.

1318

—танислав ¬оробьев. Ўварцбурд- оверда или кто в ≈вропе хоз€ин?

ѕочему в одном случае убийцу оправдали, а в другом - приговорили к бессрочной каторге. Ёфир с ƒиной √ариной и —таниславом ¬оробьевым.

493

Ђ÷арь оп€ть на ѕрестол взойдет! Ёто св€то как кровь и потї!

—анкт-ѕетербург, вместе со всей –оссией чтит подвиг —в€того ÷ар€. ¬ день –усской √олгофы у храма-пам€тника —пас-на-крови собралось несколько сотен православных руских людей, а также представителей сербского народа. “ам, как всегда, в ƒень ритуального убиени€ »мператора-мученика Ќикола€ II јлександровича состо€лс€ крестный ход и молебен с акафистным пением. Ќеизменным организатором этого богослужени€, прошедшего уже в 29-й раз, выступило –усское »мперское ƒвижение (–»ƒ).

ƒругие новости в категории «¬ –оссии»

1117

¬ ƒень –усской √олгофы будь с нами у —паса-на-крови!

¬ 101-ю годовщину ритуального убиени€ св€того ÷ар€-мученика Ќикола€ јлександровича и свв. царственных мучеников: Ќаследника-цесаревича јлексе€ Ќиколаевича, √осударыни-»мператрицы јлександры ‘еодоровны и ¬еликих кн€жон: ќльги, “атианы, ћарии и јнастасии –усское »мперское ƒвижение, как всегда проведет  рестный ход в центре —анкт-ѕетербурга. Ќачалов 17 часов.  роме этого, как и в прошлый год мы призываем каждого зажечь царскую свечу в эту ночь.

1045

¬се новости движени€





ƒемотиваторы

демотиваторы

 артинки

картинки русского имперского движени€

√азета "ѕравый взгл€д"

є 17 (309) сент€брь 2018 г.

√ибель »л≠20 и "ответные действи€, которые замет€т все"...

» уже все заметили...
ћинобороны –‘ сообщило, что вечером 17 сент€бр€ 2018 г. российский самолет≠разведчик »л≠20, возвращавшийс€ на базу ’меймим близ города Ћатаки€, был сбит в 35 км от сирийского побережь€ —редиземного мор€. Ќа борту самолета находились 15 российских военнослужащих. ¬се они погибли.


ѕроблемы русского патриотического движени€ и вызовы времени

  70летию ћ.¬. Ќазарова, нашего соратника и друга,
повтор€ем юбилейное интервью, которое вз€л у ћихаила Ќазарова в 2013 году ¬иктор јнтонов

”важаемый ћихаил ¬икторович! ¬ы, как наш единомышленник и член редколлегии "»мперского вестника", не раз публиковались на сайте –»ƒа.


–ыцарь без страха и упрека

14 сент€бр€ основателю –усского имперского движени€ (–»ƒ), петербургскому церковному историку, искусствоведу и краеведу ¬иктору ¬асильевичу јнтонову (Ж2014г.) исполнилось бы 80 лет. ќ своем соратнике, ставшем, в числе прочего, и инициатором ÷арских крестных ходов в —анкт-ѕетербурге, вспоминает митрофорный протоиерей јлексий ћј—ё , насто€тель церкви св€того великомученика и целител€ ѕантелеимона в ”дельной:


 ак погиб ћ.ќ. ћеньшиков

  столетию расправы

ёрлов Ѕ.  ак погиб ћ.ќ. ћеньшиков. // √олос  иева.  ., 1918. є141, 30.10, с. 1. ѕерепечатано:  ак погиб ћ.ќ. ћеньшиков. // –одна€ —трана. ќдесса, 1918. є204, 01.11, с. 12.

Ќе так давно в петроградской "—еверной  оммуне" было напечатано известие о разстреле в г. ¬алдае "известного черносотенного писател€" ћ.ќ. ћеньшикова.


читайте так же...

 

¬се выпуски



© –усское »мперское ƒвижение. ѕри перепечатке материалов ссылка об€зательна.

 

яндекс.ћетрика