Публикации

19.09.2019

"Прямая линия" Скворцовой возмутила врачей и пациентов

13 сентября Ксения Собчак вместе с женихом приехала в ЗАГС в катафалке, или, как говорят циничные кладбищенские работники, в труповозке. А еще в этот день в пресс-центре международного информационного агентства «Россия сегодня» прошла «прямая линия» с Вероникой Скворцовой. Неужели министр здравоохранения РФ тоже выбрала специально «пятницу 13-го», чтобы, как и Ксения Анатольевна, шокировать россиян «черным юмором»?

44
19.09.2019

Ослепшая Фемида

Что такое преступление? В уголовном праве РФ таковым считается общественно опасное деяние, запрещенное законом под угрозой наказания. Какие же деяния считаются опасными в либерал-чекистской РФ?

43
16.09.2019, Станислав Воробьев

Страдания холопа

Зависимость нынешнего режима настолько велика, что подобные шаги требуют обязательного согласования. На Крым согласие было, а вот на остальную Новороссию - нет. Так и живем!

157
06.09.2019, Станислав Смирнов

101-летие красного террора. Неправильные сословия

Время, в которое мы живем, все чаще заполняют исторические фальшивки. Как и в советскую эпоху, телевизионный и книжный агитпроп, санкционированный на самом верху, снова стремится выдать черное за белое, а белое – за черное. Этот агитпроп вышел на очередной виток героизации маньяков красного террора, прежде всего Феликса Дзержинского – создателя и идеолога ВЧК.

311
06.09.2019, Игорь Чернозатонский

Восемнадцать побед Николая II и Его Армии в Первой Мировой войне

И паки о "слабом Царе". Последний Русский Император был, в числе прочего, поистине одним из великих полководцев в истории нашего Отечества.

286
04.09.2019

О четверостишии, приписываемом Пушкину

Пушкин никогда не писал про "последнего царя удавим", а Лермонтов - никогда не писал про "немытую Россию". И если научная информация, о последней фальсификации уже широко известна, и даже в опубликованных в советское время собраниях сочинений эти, не имеющие отношения к Лермонтову строки предварялись скромным "эпиграфом" - "приписывается", то о первом пока известно не столь широко.

356
04.09.2019, Елена Семенова

Духовные скрепы имени Дзержинского

Наши г-да примирители не понимают того, что на лжи, на возвеличивании террористов и выродков, на культе ненависти, каковым является культ советчины и её вождей, не может быть примирения. Может быть лишь умножение ненависти и разрушения. Фундамент для национального примирения – правда и любовь, те образы, те идеи, которые оные олицетворяют.

339
30.08.2019

«Амазонка» в жерновах ГУЛАГа

Дочь великого русского художника Михаила Нестерова, с которой он писал «Девушку в амазонке», возвратилась из лагеря калекой на костылях. «Амазонка» - идеальный образ русской девушки начала XX века. И вот эта девушка-мечта стала узницей ГУЛАГа, превратившего ее в инвалида.

 

 

442
30.08.2019, Игорь Гревцев

Русская культура переходит в контрнаступление

Завершился конкурс «Воскресающая Русь». Определены победители, вручены награды, состоялся итоговый вечер. Так прошло ещё одно знаковое мероприятие. Почему «ещё одно»? Да потому, что в России всё чаще и чаще, в больших и малых городах, начинают проводиться конкурсы духовной и патриотической поэзии. А это означает, что современная русская литература перестала «ожидать милостей от природы», то бишь, от властей, а самостоятельно стала выходить на свет Божий.

388
29.08.2019, Игорь Друзь

"Праздник" позорной зависимости

День украинской "независимости" – это день торжества колониальной политики Запада по отношению к этой части Русского мира. Прошли процессы деградации сферы экономической, культурной и духовной, проявилось еще большее усугубление позорной зависимости от правительств США и Евросоюза.

400
29.08.2019, Михаил Назаров

Русский вопрос в СССР и в РФ: если кто-то еще не понял "почему"...

Как большевики видели в русском народе угрозу своей власти, так и нынешние верховные "менеджеры" компрадорского олигархата видят в русских потенциальную угрозу своей Великой криминальной революции. Духовный склад и традиции русского народа не совместимы с нынешним криминально-олигархическим строем, и он никогда не будет признан нами достойным имени России.

431
23.08.2019

Как один британец борется с мифами о Николае II и царской семье

Последний Русский Царь интересует множество людей во всем мире, но мало из них так увлечены предметом, как Пол Гилберт. Он посвятил жизнь изучению Романовых.

454

Все публикации

Видео

13.02.2019

Yellow Vests – The Coming Revolution

2447
24.01.2019

Пикет консульства Японии в Санкт-Петербурге по вопросу курил

2565
24.12.2018

Экспертиза Дугина № 39: Без царя в голове, или монархизм без монарха

2770
19.11.2018

Короткометражный фильм «Атака мертвецов: Осовец»

3162
14.11.2018

Французские правые готовили покушение на Макрона, немецкие - на главу МИД, леваки РФ самоподорвались

2926
26.10.2018

Контрреволюция. "Русская Империя"

3282
24.10.2018

Исторические имена. Замещение славянских названий городов и топонимов (примеры)

3223
01.10.2018

Станислав Воробьев о церковном расколе

3647
24.09.2018

Контрпропаганда. Царские пенсии ws советский грабёж

3706
17.08.2018

Имеем ли мы право забывать своих героев?

3802

Все видеоролики

Видео РИД

Видео Имперского легиона

О «реформе» Церкви

Авторские колонки > Александр Жучковский
23 августа 2012 комментариев: 24

 

Известный петербургский националист, мой коллега Андрей Кузнецов с позиции "стороннего наблюдателя" высказал свое мнение относительно нынешнего положения Русской Православной Церкви и предложил радикальные меры (названные "реформой Церкви"), которые, на его взгляд, поспособствуют выходу нашей Церкви из этого положения. 

Забота об имидже и укреплении РПЦ похвальна для человека, далекого от Церкви и собственно христианства. Здесь Андрей проявляет себя как настоящий русский националист, который демонстрирует понимание исторической традиции своего народа. Однако, это взгляд именно "со стороны", - взгляд человека, слабо знакомого с внутренним устройством Церкви и христианской традицией в принципе. Позиция внешнего наблюдателя порождает соответственно и сугубо внешние формы рекомендаций по решению проблемы. 

В разное время, в меру собственного понимания происходящего, я излагал свое скромное видение положения РПЦ и православного христианства в современной России. И теперь я продолжаю пристально следить за происходящим сегодня в Церкви, понимая, что время серьезного анализа происходящих на наших глазах событий еще впереди. Пока же, воспользовавшись случаем, бегло прокомментирую сказанное Андреем, попутно отобразив свой взгляд на проблему (отметив "технические", в общем-то, вполне понятные христианам моменты и не пускаясь в богословские экскурсы).

Исходя из текста Кузнецова, мне понятно его искреннее стремление сделать христианство в целом и Русскую Церковь в частности сильной и привлекательной. Главным образом здесь угадывается, точнее прочитывается политический подтекст. Кузнецов хочет сделать нашу Церковь "оборонительной", укрепляя ее не столько в душах людей, сколько в руках политиков, противостоящих агрессивному исламу и растлевающей идеологии потребления. 

Для меня тема нашей Церкви связана в первую очередь, конечно, с религиозной, вероучительной, т.е. главной ее функцией. При том, что Церковь является миссионерской по своей сути (т.е. должна "нести свет миру"), первая ее задача – это ориентация на "внутреннего потребителя". Только выполнив (хотя бы на минимальном уровне) задачу христианского просвещения русского народа, наша Церковь может думать о "влиянии на весь европейский мир", как того хочет Кузнецов. Именно поэтому я всегда со скепсисом взираю на различные обращенные во внешний мир миссионерские инициативы РПЦ в то время, как в нашем русском обществе и в наших церквях (!) полно далеких от христианство людей.

Понимаю, что для русских православных христиан все это совершенно очевидно, но мне хочется проговорить это для тех, для кого предлагаемые Кузнецовым меры видятся панацеей от всех бед христианской Церкви. 

Христианство должно в первую очередь выполнять функцию духовно-нравственного укрепления человеческой личности и общества в целом. Предлагаемые Кузнецовым меры этой задаче вовсе не служат. Он опирается, как принято у нас говорить, "на зарубежный опыт". Судя по всему, его вдохновляет именно политический опыт и внешний образ католической церкви. Однако, что мы сегодня видим в Западной церкви? Несмотря на порой внешнее приличие и благообразие, процессы нравственной деградации и, прямо скажем, дехристианизации в ней идут полным ходом.

Все, что предлагает Кузнецов, давным-давно в Западной церкви реализовано. Но это не приблизило европейские народы к Церкви, а ровно наоборот – оттолкнуло их от нее. Ни гладко выбритые подбородки цивилизованных пасторов, ни отказ от церковной "архаики", ни разнообразные ордена, ни экуменические процессы – ничего из этого не способствовало христианизации европейцев. Исторический опыт Западной Церкви говорит ровно об обратном. Как следствие – европейские христианские храмы пустеют и уже давно отдаются по нужды других организаций.

Единственное, с чем я соглашусь с Андреем, это то, что следует "вернуть в церковь ощущение мистицизма". Вообще в Православии принято подходить к этому термину (и стоящим за ним комплексом духовных практик) с настороженностью. Но смысл сказанного ясен – верующие должны обрести в Церкви "чувство сакрального". Конечно, этому может служить в частности и популизация религиозной  литературы (но не пвсевдорелигиозной мукулатуры, которой, к сожалению, завалены наши храмы) и кинематографа – в этом Кузнецов прав. Но "Страсти Христовы" Мела Гибсона - вряд ли хороший пример (сразу виден соблазн католицизмом). Католическая духовная практика целиком построена на эмоциональном, мистическом в плохом смысле слова восприятии Христа и Его жертвы. Об этом много писали наши богословы. В Православии бегство от образности, чувственности, эмоциональной привязки к евангельской истории, является одним из главных условий духовной аскезы.

По сути, то, что предлагает Кузнецов (и, кстати, выразителем подобных идей является пусть и малая, но часть городского либерального духовенства РПЦ, что не может не тревожить) - это попытка чисто внешнеего усиления (причем не факт что она усилится) Русской Церкви ценой потери собственной идентичности. Здесь, конечно, можно возразить тем, что отказ от внешних церковных форм не обязательно может быть связан с фундаментальными изменениями в Церкви. Но на мой взгляд, это неправильная постановка вопроса. Нельзя поменять форму, оставив прежнее содержание, также как нельзя изменить содержание, оставив старую форму. Изменение/потеря внешних форм будет свидетельствовать об изменении подлинного содержания, самой сути церковного организма. Представим, что человек почтенного возраста решил стать "поближе к молодежи" и напялил на себя модные яркие тряпки. Можно сказать, что внутренне этот человек остался тем же и не опустился до подросткового интеллектуального уровня. Но увидев такого "великовозрастного гопника", мы именно об этом и сделаем выводы, и будем правы. Но этот человек вдруг стремительно деградировал не от одетых им нарядов - он деградировал существенно раньше, а его внезапное решение стать таким образом "поближе к молодежи" будет всего лишь свидетельством, следствием его умственной деградации.

Западная церковь деградировала, конечно, не от того, что поменяла свои внешние формы, "адаптировалась к миру", перевела богослужение на национальные языки и т.д. Именно благодаря ее внутреннему разложению и стало возможным ее внешнее видоизменение. Второй Ватиканский собор не положил начало этим процессам, а их как бы зафиксировал. Поэтому если РПЦ видоизменится согласно пожеланиям Кузнецова - это будет означать, что наша Церковь решила пойти по западному пути, - тогда скоро можно ожидать и женского священства, и "венчания" педерастов, и "епископов-гомосексулистов" и прочих мерзостей.

Если говорить о деталях, то мне непонятен взгляд Кузнецова на внутреннее убранство наших храмов. Не знаю, о какой блеклости он говорит – большинство наших городских церквей достаточно ярки и торжественны, даже если посмотреть не молитвенным взором, а "взглядом эстета". Не понимаю, почему понятие церковной "архаичности" у Кузнецова содержит исключительно негативные коннотации. Архаичность эта как раз и придает некую исключительность церковному убранству, церковной атмосфере, вовлекая человека в качественно иное, так сказать, духовное измерение. Впрочем, наверное, это понятно только человеку, для которого православный храм является домом. Упоминаемым Андреем церковный полумрак также имеет большой богослужебный смысл (как и любая малейшая деталь в богослужении). Это (как и пение разных распевов и разной громкости и интенсивности) способствует определенному молитвенному настрою молящегося. На великопостных службах, кстати, полумрак занимает основную часть богослужений. Но в обычное церковное время наоборот – полумрак лишь изредка прерывает яркое и полное освящение церковного зала.

Внешний вид священников - действительно больная тема для современной РПЦ. Но и здесь я бы не драматизировал - больной она является вследствие общего упадка церковных нравов, и только поэтому эта тема является дополнительным "бонусом" в руках ругателей Церкви.  Я уже говорил, что гладко выбритые и пахнущие дорогим парфюмом пасторы с имиджем и состоянием Церкви напрямую не связаны. Конечно, совсем уж неопрятный священник, пусть и весьма одаренный духовно, будет отталкивать приходящих к нему. Но длинные бороды и толстые животы вовсе не являются фундаментальной проблемой нашей Церкви. Например, борода и объемная талия протодиакона Андрея Кураева ничуть не мешает Кузнецову относиться к нему с глубоким уважением (и вряд ли персонально для Кураева Кузнецов бы потребовал применения чаемых им мер).

"Церковные ордена", очевидно, не будут эффективным средством усиления нашей Церкви. Опять же, на Западе этого добра всегда было предостаточно. Но занимались они не столько укреплением христаинской веры, сколько всяческими интригами и политиканством. Но мне кажется, что РПЦ не помешает некая, возможно тайная, внутрицерковная структура, которая займется "чисткой" церковных рядов от "неблагонадежных элементов" и решением назревших административно-бюрократических и кадровых вопросов (в опосредованной связке с официальными церковными органами). Что же касается утверждения, что "добро должно быть с кулаками", то для этого не обязательно создавать какие-то "ордена". Борьба за национальные интересы и народную Церковь ведется не тайными организациями "посвященных", а духовно и национально здоровым обществом, которое и составляет государственный и церковный организм. Об этом говорит хотя бы пример недавних многодесятитысячных митингов у Храма Христа Спасителя. И, кстати говоря, православный народ (половина из которого точно – отнюдь не старые люди, как утверждают злые языки) вышел не в защиту каких-то "корпоративных интересов" и даже не в защиту персонально Патриарха, а именно в защиту своей Веры. А если что-то будет угрожать физическому существованию нашей Церкви, если встанет угроза уже масштабного исламского нашествия, я уверен, что выйдет в десятки раз больше людей по всей России, причем не просто "постоять помолиться", но и чтобы физически противостоять врагу.

Говоря об участии духовенства в политике, я конечно согласен, что профессиональным политиком священник быть не может, иначе это будет противоречить самой сути его религиозного служения. Но при этом я не вижу ничего страшного, например, в том, чтобы священники имели представительство в парламенте страны, если понимать парламент как "сословно-представительный орган" (священники-депутаты были в дореволюционной Госдуме, и ничего). Здесь священник всего лишь будет выражать мнение Церкви по многим общественно-политическим вопросам, давать нравственную оценку определенным законопроектам, в конце концов отстаивать интересы церковной корпорации в государстве (коль скоро Церковь занимает в обществе значительное место, то у Церкви должны быть и интересы и выразители этих интересов на политическом уровне).

Сближение РПЦ с католиками (и протестантами) возможно исключительно в плане миротворчества и совместной борьбы с процессами деморализации и дехристианизации в мире (борьба с содомией, жесткостью, абортами, исламизацией, мультикультурализмом, "левой" глобализацией и т.д.). Это и сейчас практикуется, правда, достаточно слабо и непоследовательно. Однако, никакого канонического, богослужебного общения между католиками и православными быть не может, об этом знает любой православный христианин, хотя бы немного знающий историю обеих церквей и богословскую историю вопроса. Но думаю, в контексте поднятой темы Кузнецова это и не это волнует, для него важна здесь именно социально-политическая и нравственная составляющая. В этом смысле вполне можно бросить клич "Христиане всего мира, соединяйтесь!"

Конечно же, реформы (но не в традиционно западном, протестантском смысле) нашей Церкви определенно необходимы. Если совсем коротко, то, на мой взгляд, это:

1. "Десоветизация" церковного общества, избавление от его от "культа начальства" ("ты начальник - я дурак"), когда церковный народ привык не рассуждать, а бесприкословно слушаться порой вздорных и богословски безграмотных священников. Повышения грамотного, иногда попросту культурного уровня рядового духовенства (священники в России всегда были одним из передовых сословий в плане образованности, а сейчас...). Об этом в частности я еще давно много писал в двух статьях на АПН.

2. Реорганизация духовных симинарий, изменение самого духа и формата духовных школ. Это должны быть открытые, а не закрытые духовные заведения с государственным статусом. Последнее особенно важно - выпускник симинарии должен быть не только кандидатом в священники, но и специалистом в области богословия, религоведения, философии, которого должны ждать с распростертыми объятьми директоры школ, ректора  вузов, издатели).

3. "Демократизация" внутрицерковной жизни. Приход должен являться реальной самоуправляющейся социальной единицей, в том числе с созданием касс взаимопомощи (о чем я недавно писал на "Правом взгляде") - здесь вполне применим протестантский опыт.

4. Наведение экономического порядка в свере церковной торговли, выведение ее из храмов наружу повсеместно. Церковный зал должен предназначаться исключительно для совершаться богослужений и треб. Любые товарно-денежные отношения, лекции, чаепития и концерты - в смежных или отдельных помещениях (у большинства церквей они есть).

5. Строгий контроль за соблюдением обета нестяжательства для монахов. Об этом очередной раз заставляет задуматься  возмучительный случай, когда несколько дней назад иеромонах задавил на элитной иномарке двух людей. Продолжая тему монашества - следует сделать монастыри, по крайней мере, его служителей, закрытыми от внешнего мира (сейчас же это нередко какие-то проходные дворы и коммерческие центры). Если монах пришел в монастырь - значит решил посвятить свою жизнь исключительно Богу, значит ничего не должного связывать его с внешним миром. Конечно, могут быть исключения для административных должностей в монастыре - здесь монахи просто вынуждены взаимодействовать с миром (материальное обеспечение, строительство, пропитание). Хотя можно было бы подумать над тем, чтобы такие должности занимало только "белое" духовенство, если не миряне.

6. Серьезный контроль за выпуском и распространением в храмах РПЦ религиозной литературы. В церквях порой встречаются такие "шедевры", что просто диву даешься. Последние годы в этой сфере начали наводить порядок силами Издательского совета РПЦ, но личный опыт показывает, что контролируется этот процесс очень слабо. При этом, естественно, не должно быть места цензуре и преследованию "неугодных книг". 

7. Присутствие на посту главы Синодального отдела по взаимодействию Церкви и общества (фактически главного "медийного" лица Церкви и основного комментатора ее позиции) человека, пользующего положительным имиджем и большим моральным и научным авторитетом в церковной среде и обществе, искусного ритора и полемиста. Не устаю повторять, что "Чаплин должен уйти". Такой человек и священослужитель не должен представлять Русскую Церковь в обществе - это оборачивается для нее слишком большими имиджевыми потерями.

8. И, главное, - не на словах, а на деле - поддержка Церковью нужд и чаяний русского народа, а не потворство (в лице священноначалия) антирусскому политическому режиму. Срастание РПЦ и современного государства РФ (см. давнюю статью Д.Саввина "Патриархия и Кремль: синхронизация вертикалей") - одна из главных причин дискредитации священноначалия и постепенной утраты Церковью авторитета в нашем обществе.

Именно эти меры (конечно же, далеко не полные, и требующие тщательной детализации, глубокого осмысления и стратегического планирования), на мой взгляд, способны изменить облик Русской Православной Церкви, сделав ее внешне привлекательной, внутренне сильной и способной отвечать на внешние вызовы, в т.ч. на вызов наступающего ислама. Проблемы же внешнего вида священников и церковного убранства в этой ситуации глубоко вторичны и будут самоустранены с решением вышеперечисленных задач.


Все статьи раздела...

Редакция не всегда разделяет мнение автора.

Комментарии:

wps

04 сентября 2012 01:51
"Ты ответь-ка мне, прохвост,
Что такое " ХОЛОКОСТ" ? ! "

"Лохокост" - мошенничество в глобально крупных размерах,
совершённое "самоизбранными" против "гоев"

Третья мировая война -
национально-освободительное восстание
народа "гоев" против народа "геев"
Славян

31 августа 2012 18:36
Лирику.За метлой следи,слово не воробей,за иудея то и спросить могут.Или ты себя в пророки зачислил?А говорю так потому,что видел поточное крещение в РПЦ за таксу.Сам слава Богу в старообрядческой крещен.И блядословием не страдаю.
лирик

30 августа 2012 19:24
Славян -ты хоть раз в Храме бывал?Что ты за хрень несешь?Не веруешь ,то хоть не лги!Ибо ложь и у поганых - грех!А может ты иудей?Это только у них ложь поощряется в отношении иноверцев!
Славян

30 августа 2012 18:44
Реформа-не реформа,а торгашей , язычников и прочих жадных и подлых нужно разоблачать и гнать вон из церкви.Превратили храм Божий в театр показухи,наживы ради.
Сергий

30 августа 2012 16:15
Вот, вот, именно это эти и называют лохокостом. Как же без паразитов? Паразиты против. Можно иногда пошутить? И Мир Вам.
Ф Ы

30 августа 2012 14:10
Для Сергий 30 августа 2012 08:58.
Где вы разглядели призыв к погромам и новому лохокосту? Очищение общества от скверны - это прежде всего очищение от насаждаемого властями культа наживы, сопряженного с попиранием всех норм совести и морали. Культа наживы, который у нас нынче возведен в ранг гос. идеологии.
Сергий

30 августа 2012 10:13
Модератоты, а куда Вы дели гуское бабьё? Теперь стало не понятно, с каким дерьмом я спорю?

От модератора: С дерьмом не спорят, его игнорируют)
Сергий

30 августа 2012 08:58
ФЫ, ВЫ, что к погромам, новому лохокосту призываете? Помните, см. выше, там есть гуское бабьё, которое только и ждет, как бы нас осудить, мин. по русской 282-й статье. А почистить НАШУ СТРАНУ НУЖНО И НЕ ОСТАВЛЯТЬ ПАРАЗИТОВ СОВСЕМ!
Ф Ы

30 августа 2012 01:43
В сущности никакой "реформы" церкви не надо, а есть сильнейшая потребность в очищении общества от той скверны, которая насаждается в стране последние 20 лет.
Сергий

29 августа 2012 19:02
Сергей Руса, вот здесь я полностью с ВАМИ, а то гуское бабьё, которое без бронштейнов-бланков-розенфельбов...иегуд (вот такие волчие ягоды)-... -начальников Гулага (тоже все гуские) - сахоровых-бонер-либерман... березовский-абрамович-фрибман-ЕБН с семейкой...дворкович-рыжие-ваксильберги-потаниты-фридманы-мендель... и т.д. Вот её Гуское счастье. Ах, да, алоизоча забыл - то же из этих!
Вот оно: модернизация, наномизация и осколковение РУСИ. Даже не разделение, а наномизация! Обалдеть!
Сергий

29 августа 2012 09:22
Русская Женщина - скорее всего просто гусская, а может вы просто из этих пусик? И не надо говорить от имени всех РУССКИХ! А может у вас мания величия?
Сергей Руса

28 августа 2012 20:27
Андрей Кузнецов не является членом церкви и,
судя по тому, что он предлагает, в церковных делах полный нуль без палочки. Сидел бы и молчал в тряпочку о том
в чём не смыслит. Как-нибудь мы, православные, и без таких
дремучих советчиков обойдёмся. Должно быть, он не помнит, что "в чужой монастырь со своим уставом не ходят". Прежде чем давать "советы" и тем демонстрировать своё дремучее невежество, неплохо бы ему стать членом церкви, воцерковиться да лет 10 пожить церковной жизнью.
Вот тогда мы его и послушаем. Или он решил, что он такой умный, а кругом все дураки и смерть как нуждаются в его "советах"?! Зовётся националистом, а веры предков не знает. Тоже мне националист нашёлся. Такие вот "националисты" нас прямым путём приведут к антихристу. Их нацинализм без Христа - это ещё одна дорога в ад. Жиды тоже еврейские националисты,
а служат дьяволу.
Rene Genon

26 августа 2012 23:50
Всякий отход от истины в малом никоим образом не колеблет равновесия в большом. Ибо нет силы, способной раз и навсегда перевесить Истину.

Привкус ада

26 августа 2012 23:47


Сойду ли в преисподнюю, и там Ты.
Пс. 138:7
Xiro

26 августа 2012 23:44
Куда ни обратись душа человеческая, ждут ее скорби. Обратись она к Тебе, Господи, — узрит прекрасное.
Блаж. Августин
Если к Православию Евгения привел Достоевский, то ко Христу — Бах.
Xiro

26 августа 2012 23:40
Я бродил во тьме по обманным тропам — искал Тебя вне души своей. Но так и не обрел Господа сердца своего. И словно в пучину морскую погрузился — изверился, отчаялся, что отыщу когда-либо Истину
[1].
Блаж. Августин.
Представьте: всякий вечер, стоило лишь на миг оторваться от работы, я чуял, как неотвратимо и неумолимо приближается Тот, встречи с Кем я бежал.
К. С. Льюис
Джерард Манли Хопкинс

26 августа 2012 23:37
Наш разум — что отвесная скала: и высота страшит, и не измерить дна.
Джерард Манли Хопкинс
Э. А. По

26 августа 2012 23:35
Ужели всё, что видим вновь и вновь, лишь сны и отраженья наших снов.
Алисон.

26 августа 2012 23:33
Господь нередко отделяет от прочих людей своих избранников, чтобы те уповали лишь на Него, дабы приобщиться Его откровения.

Алексей.Пермь

26 августа 2012 23:29
Всякий, в силу того, что он человек, должен выбирать между Богом и самостью. По сути выбор уже сделан, ибо все мы суть то, что выбрали. Этим мы обнаруживаем, какое из царств нам ближе: Царство Божие или царство самости.
Евгений Роуз.
Покайтесь, ибо приблизилось Царствие Небесное.
Мф. 4:17.
СораТник81

25 августа 2012 23:09
Юродивый,прекратите валять дурака.
Юродивый

24 августа 2012 11:37
Очень вызывает недовольство то, что церковь очень мало учит нашу молодежь как нужно стоять на коленях, как надо целовать руки батюшке. Молодые должны знать наши традиции и устои, а может быть и курсы какие открыть или методические пособия издать по стоянию на коленях и целованию рук ?
Алексей.Пермь

23 августа 2012 23:28
Ребята, не открывайте Америки и велосипеда, все уже сказано, читайте святых отцов и в частности "Не от мира сего"
Жизнь и учение иеромонаха Серафима (Роуза) Платинского.Иначе как говорится жизнь прошла мимо,в изобретении велосипеда. Уважайте себя и окружающих.
Роуз яркий пример современного православия в США, вот где ответы на все вопросы как старины в увязке с современностью.Все остальное боюсь, просто духовный ананизм.
лирик

23 августа 2012 21:05
Вы что,вместе с Андреем Кузнецовым - совсем с ума сошли?Какая реформа? В такие тяжелые времена?Вы хотите окончательно добить Русский Народ?В нашей эрэфии все реформы закачиваются полным развалом!
Добавить комментарий
Поля, отмеченные * обязательны для заполнения
Ваше имя*:
Ваш E-mail:
Откуда Вы:
Ваш комментарий*:
Введите код, изображенный на картинке:
Обновить

В комментариях запрещены богохульство, сквернословие, флуд, спам, оскорбления друг друга и третьих лиц, церковного священноначалия, памяти русских Государей и "разжигания ненависти". Уважительно относитесь друг к другу и не забывайте про ст. 282 УК РФ


Похожие новости

Тэги: ()

Неавторизованные пользователи не могут оставлять отзывы.

Блоги

Все записи…

Анонсы и объявления

Имперский Легион объявляет набор кандидатов

Если вам близка идея боевого служения Господу Иисусу Христу, если вы осознаёте себя верными сынами Вечной Империи, у вас есть возможность встать в наши ряды.

10493

Русское Имперское Движение объявило о специальном призе победителю поэтического конкурса «Воскресающая Русь»

Темами работ, отобранных жюри к рассмотрению для участия в конкурсе могут служить стихи о православии, о его значении в истории русского народа, любовь к Родине и своему народу, святые в земле Российской просиявшие, стихи о будущем Святой Руси.

1931

Сто лет без Царя — сто лет геноцида русского народа

Измена Царю и попущение цареубийства обернулись трагедией для нашего народа. Инородческая власть, убив Помазанника Божия, приступила к уничтожению русского народа. Этот безпримерный в истории геноцид, продолжается до сих пор. «Правый взгляд» начинает серию публикаций, посвященных геноциду русских на своей родной Земле.

4528

Возобновились занятия по отечествоведению на базе Московского отдела РИД

Занятия проводятся в районе метро Курская по по вторникам с 19.00 до 22.00.

1
10177

Царские панихиды в Императорском Петропавловском соборе

По благословению митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Владимира Царские панихиды служатся в Дни памяти Великих Государей Российских.

9298

В клубе «Резерв», на базе курса «Партизан» проводятся занятия по тотальному рукопашному бою

Первое занятие бесплатное.

1
23927

Все анонсы

Новости движения

Газета «Правый взгляд» №4 (316)

Доступна электронная версия апрельского выпуска вестника Русского Имперского Движения.

1931

МАНИФЕСТ РУССКОГО ИМПЕРСКОГО ДВИЖЕНИЯ

Наша задача -  положить конец смутному  времени, длящемуся уже более 100 лет, необходимо  вернуть русскому народу его Родину, а России самостоятельность. Только мы можем восстановить законную, историческую и национальную власть в России и вернуть Русский народ на путь спасения, с которого его попытались увести бесовские силы коммунизма и либерализма.

3
9830

Протесты и выборы: дальнейшее развитие событий

Полковник Владимир Квачков, Надежда Квачкова и Станислав Воробьев, координатор Русского Имперского Движения на канале «RevolverITV» в проекте «Династия N».

1318

Станислав Воробьев. Шварцбурд-Коверда или кто в Европе хозяин?

Почему в одном случае убийцу оправдали, а в другом - приговорили к бессрочной каторге. Эфир с Диной Гариной и Станиславом Воробьевым.

493

«Царь опять на Престол взойдет! Это свято как кровь и пот»!

Санкт-Петербург, вместе со всей Россией чтит подвиг Святого Царя. В день Русской Голгофы у храма-памятника Спас-на-крови собралось несколько сотен православных руских людей, а также представителей сербского народа. Там, как всегда, в День ритуального убиения Императора-мученика Николая II Александровича состоялся крестный ход и молебен с акафистным пением. Неизменным организатором этого богослужения, прошедшего уже в 29-й раз, выступило Русское Имперское Движение (РИД).

Другие новости в категории «В России»

1117

В День Русской Голгофы будь с нами у Спаса-на-крови!

В 101-ю годовщину ритуального убиения святого Царя-мученика Николая Александровича и свв. царственных мучеников: Наследника-цесаревича Алексея Николаевича, Государыни-Императрицы Александры Феодоровны и Великих княжон: Ольги, Татианы, Марии и Анастасии Русское Имперское Движение, как всегда проведет Крестный ход в центре Санкт-Петербурга. Началов 17 часов. Кроме этого, как и в прошлый год мы призываем каждого зажечь царскую свечу в эту ночь.

1045

Все новости движения





Демотиваторы

демотиваторы

Картинки

картинки русского имперского движения

Газета "Правый взгляд"

№ 17 (309) сентябрь 2018 г.

Гибель Ил­20 и "ответные действия, которые заметят все"...

И уже все заметили...
Минобороны РФ сообщило, что вечером 17 сентября 2018 г. российский самолет­разведчик Ил­20, возвращавшийся на базу Хмеймим близ города Латакия, был сбит в 35 км от сирийского побережья Средиземного моря. На борту самолета находились 15 российских военнослужащих. Все они погибли.


Проблемы русского патриотического движения и вызовы времени

К 70летию М.В. Назарова, нашего соратника и друга,
повторяем юбилейное интервью, которое взял у Михаила Назарова в 2013 году Виктор Антонов

Уважаемый Михаил Викторович! Вы, как наш единомышленник и член редколлегии "Имперского вестника", не раз публиковались на сайте РИДа.


Рыцарь без страха и упрека

14 сентября основателю Русского имперского движения (РИД), петербургскому церковному историку, искусствоведу и краеведу Виктору Васильевичу Антонову (†2014г.) исполнилось бы 80 лет. О своем соратнике, ставшем, в числе прочего, и инициатором Царских крестных ходов в Санкт-Петербурге, вспоминает митрофорный протоиерей Алексий МАСЮК, настоятель церкви святого великомученика и целителя Пантелеимона в Удельной:


Как погиб М.О. Меньшиков

К столетию расправы

Юрлов Б. Как погиб М.О. Меньшиков. // Голос Киева. К., 1918. №141, 30.10, с. 1. Перепечатано: Как погиб М.О. Меньшиков. // Родная Страна. Одесса, 1918. №204, 01.11, с. 12.

Не так давно в петроградской "Северной Коммуне" было напечатано известие о разстреле в г. Валдае "известного черносотенного писателя" М.О. Меньшикова.


читайте так же...

 

Все выпуски



© Русское Имперское Движение. При перепечатке материалов ссылка обязательна.

 

Яндекс.Метрика